Eleştiri Kuramları

Yanıt Açıklaması: Anlam betileri sözcüksel bir katkı sağlar; dile yeni sözcükler katarak değil de, sözcüklere yeni anlamlar katarak bu zenginliği sağlar. Anlam betileri, temel olarak değişmecelerden oluşur; anlamsal aktarım betileridir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: 1960’lı yıllardan itibaren başlayarak metinlerarasılık kavramı yazınsal eleştirinin temel araçlarından birisi durumuna gelmiştir.

Yanıt Açıklaması: Kavram (Fr. concept) , genel anlamda “bir nesnenin veya düşüncenin zihindeki soyut ve genel tasarımı” (Türk Dili Kurumu -TDK-, 1983) olarak tanımlanır.

Yanıt Açıklaması: Giambastista Vico’nun Yeni Bilim adlı eseri sosyolojik eleştirinin temelini oluşturmaktadır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Ulam sözcüğü kategori sözcüğüyle eş anlamlıdır.

Yanıt Açıklaması: Gérard Genette, iki yapıt arasındaki olası her türlü alışverişe bir metinlerarası yerine metinselaşkınlık adını verir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: İzlekselleşme: Betisel yerdeşliklerden yola çıkarak genel anlamı birleştirme işlem.

Yanıt Açıklaması: Genette’in belirlediği metinselaşkınlık(ya da metin-ötesi) çeşitleri şöyledir; metinlerarası, ana-metinsellik, yan-metinsellik, üst-metinsellik, yorumsal üst-metin.

Yanıt Açıklaması: Trajedi, Komedi ve Dram tiyatro türleri arasında yer alır.

Yanıt Açıklaması: Disiplinlerarası : Farklı sanatsal ve bilimsel alandan araştırmacıların bir araya gelerek aynı problem karşısındaki değişik bakış açılarını buluşturarak ortak bir amaca varmak.

Yanıt Açıklaması: Her eleştiri yönteminde olduğu gibi, sosyolojik eleştirinin de belli bir tarihsel gelişim süreci vardır. Berna Moran’ın Edebiyat Kuramları adlı eserinde belirttiği gibi, sosyolojik eleştirinin başlangıcı Giambastista Vico’nun La Scienza Nuova (Yeni Bilim) başlıklı eserine dayandırılır. Staël’in açtığı yolu daha sonra Aber François Villemain, Hippolyte Taine ve Gustave Lanson gibi önemli isimler, tarihsel, psikolojik ve toplumsal çerçevede devam ettirmişlerdir.

Yanıt Açıklaması: Yorumlayıcı anlayış, Kültürel anlayış (l’illusion interprétative, culturelle): Bu eleştiri, ikili estetik yahut metafizik ayırımına dayanır: İçerik / biçim, yahut iç/dış gibi. Böylece eser, eser yardımıyla, eser aracılığıyla yorumlanmış olur. Eser yorumlanırken onun bir anlam taşıdığı, ayrıca gizli, örtülü anlamları bulunabileceği varsayımından hareket edilir. Okuyucunun yahut eleştirmenin görevi, bu anlamları keşfetmek, açıklamak ve göstermektir. Bu durumda yorumcu âdeta bilimsel bir “tâbirci” olur. Tefsirler, göstergebilimsel ve psikolojik yorumlar bu tipe girer. (Lemelin)

Yanıt Açıklaması: Kristeva’nın “başka metinlerden alınan sözcelerin bir kesişme yeri” olarak adlandırdığı metinlerarası kavramı yerine Jean Bellemin-Noël metin öncesi kavramını önerir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Nesir (düzyazı) türüne ait eserler üç sınıfa ayrılır: anlatı türü, öğretici tür, hitabet ya da söylev türü.

Yanıt Açıklaması: Mozaik : Bir metinde birbirinden farklı parçaları yan yana getirme.