Osmanlı Türkçesi Grameri 1

Yanıt Açıklaması: سيف الدين: Seyf e 'd-din

Yanıt Açıklaması: Vezin bulmak için yapmak, işlemek” fiilinin aslî sesleri olan فعل (fe-ayın-lâm) harflerine dayanan bir model geliştirilmiştir. İlk önce zaid(ekleme) harfler bulunur ve asli harfler fe-ayın-lam modeline göre çekimlenir.

Yanıt Açıklaması: Öznedeki değişmeyen bir durum ve niteliği bildiren kelimelere sıfat-ı müşebbehe denir.

Yanıt Açıklaması: Seçeneklerdeki kelimelerin okunuşları ve Türkçe anlamları şöyledir: a seçeneği zâtü'l-hareke ''otomatik'', b seçeneği da'ü'l-kelb ''kuduz'', d seçeneği kasîrü'l-basar ''miyop'', e seçeneği maslü'd-dem ''serum''.  شيخ الاسلام şeyhü’l-İslam tamlaması ise “din işleri reisi”anlamına gelen bir makam için kullanılmaktadır. Doğru cevap C’dir.

Yanıt Açıklaması: Arapçada kelimeyi belirli hâle getiren morfolojik bir ön ek olan unsura harf-i ta’rîf denir.

Yanıt Açıklaması: Zâid harflerle ilgili olarak verilen bilgilerden bazıları yanlış verilmiştir. Ama sin harfinin ist-, müst- gibi ses gruplarıyla başlayan kelimelerde zâid olduğu bilgisi doğrudur.

Yanıt Açıklaması: Tefa''ul  bâbı, tef'îl bâbının dönüşlüsüdür ve genellikle geçişsiz masdarlar türetir. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: İsm-i tafdîl kategorisinin bir tek vezni vardır: افعل ef'al. Bu vezinde de baştaki elif (ا) harfi eklemedir. نادر nâdir “seyrek” → اندر ender “pek seyrek”

Yanıt Açıklaması: d-v-l kkökünden türeyen düvel, devletler anlamında olup, Fu'al vezniyle çokluk olmuştur. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması: Mehmûz: Asli harflerinden biri hemzeli olan kelime. Muzâ'af: Asli harflerinden ikisi aynı cins ünsüz harften oluşan kelime İllet harfleri nedeniyle meydana gelen bu değişikliklere gramerde i’lâl adı verilir. Kelime türetimi sırasında meydana gelen bu değişiklikler ya illet harflerinin kelimeden çıkarılması (hazf ) ya da illet harflerinin başka bir harfe dönüştürülmesi (kalb) şeklinde meydana gelir.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması: Kamerî harflerle başlayan kelimelerin başına harf-i tarif gelince kelimenin ilk harfi şeddeli okunmaz. Yukarıdaki kelimelerden ramazan kelimesinin başına el harf-i tarifi gelince er-ramazân şekline döner. Diğerlerinde el aynen kalır.

Yanıt Açıklaması: Aslî harflerinden biri elif, vav, ye, hemze olmayan veya içinde aynı cinsten iki harf bulunmayan kelimelere sâlim denir. Buna göre doğru cevap A şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: "Zaleme-i adîmetü'l-insâf: İnsafsız zalimler", "Sultân-ı azîmü'ş-şân: Yüce şanlı sultan", "Kitâb-ı celîlü’l-kadr: Değeri yüce kitap", "Devlet-i kaviyyü’l-erkân: Temelleri sağlam devlet" tamlamalarının yazılışları da anlamları da doğru ve birbiri ile uyumludur. Ancak "Müselles-i kâimü’l-zâviye: Eş açılı üçgen" tamlamasında şemsî harf kuralı uygulanmamış yani “zâviye”nin ze’si lam’ı dönüştürmemiştir. Üstelik anlam olarak verilen eş açılı üçgen de yanlıştır. Doğrusu dik açılı üçgendir.

Yanıt Açıklaması: Bu edatlar bir tamlamanın başına geldiğinde tamlanan kelimenin sonu ötreli değil esreli okunur.

Yanıt Açıklaması: İsm-i mekân kelimeleri fiildeki iş ve hareketin gerçekleştiği, olduğu yeri gösterir ve dört vezinle türetilir. Bunlar: mef’al, mef’alet, mef’il ve mef’ilettir. Mef’âl bu kalıplardan biri değildir.

Yanıt Açıklaması: Cenûb-i garbî hükûmet-i millîyesi Kars'da kuruldu. Cümlesinde tırnak içindeki "millîyesi" kelimesi; Mille(t)/ملت kelimesi (ی) ye eki ile Milli/ملی şeklinde İsm-i mensûb olmuştur. Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması: Arapçadaki ٲ (hemze), ت , س, م , ن, و, ه, ى harfleri kelimenin kalıbına göre zâid harflerden olabilir.

Yanıt Açıklaması: Saadet kapısı, halifelik evi, saltanat evi, mutluluk yeri anlamlarına gelen seçeneklerin dışındaki re’îsü’l-küttâb katiplerin reisi anlamındadır. Bu kelime İstanbul için kullanılamaz.

Yanıt Açıklaması: Aslî harflerinden herhangi ikisi illet harfi olan kelimelere lefîf denir: وفا