Seçmeli Ara Sınav - XIX. Yüzyıl Türk Edebiyatı

Soru 1:

Türk Teceddüt Edebiyatı Tarihi adlı eser aşağıdakileren hangisine aittir?

A) Abdülhak Hamid. B) Mehmed Lebib. C) İsmail Habib. D) Osman Şems. E) Namık Kemal.

Soru 2:

Aşağıdaki Encümen'i Şuara müdavimlerinden hangisi klasik çizgiden pek ayrılmayıp hep eskinin savunucusu olarak tanınmış şairdir?

A) Arif Hikmet B) Kazım Paşa C) Muallim Naci D) Namık Kemal E) Şinasi Bey

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi tiyatro temsillerini izleyen padişahtır?

A) III. Selim B) Yavuz Sultan Selim C) Kanuni Sultan Süleyman D) IV.Murat E) Fatih Sultan Mehmet

Soru 4:

Encümen şairlerinin mazmun anlayışları ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Gelenekli mazmunlar şiirin bir değeri olarak korunmalıdır. B) Mazmunun görsel değeri öne çıkarılmalıdır. C) Çağa uygun mazmunlar bulunmalıdır. D) Eski mazmunların resmini yapmaya kalksanız, birer karikatüre dönüşürler. E) Mazmun, bir koldan imgeye diğer koldan simgeye bölünmektedir.

Soru 5:

Edebiyatımızda batılılaşma gayretlerine paralel olarak doğan ve kimileri gelenekli kutupta toplanan kimileri de bir Doğu-Batı sentezinden yana olan edebiyatçılara verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mutavassıtîn B) Encümen-i Şuara C) Yazarlar Atölyesi D) Şairler Birliği E) Yazarlara Mahsus

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi XIX. yy Encümen-i Şuara’sının geçmişteki encümenlerden kalan özelliklerinden biridir?

A) Encümen-i şuaralarda ekâbir huzurunda ve rakip şairler karşısında kendini göstermeye çalışan sanatkâr tipi ortadan kalkmıştır B) Edebî münakaşaların ve eleştirilerin yapıldığı yerler nüfuzlu kişilerin veya kalemi güçlü edebiyatçıların meclisleri, kahvehaneler, meyhanelerdir. C) Ev sahibi ve onun misafirleriyle ilişkisini dostane sohbetlerden çok, politik yakınlaşmalar almıştır. D) Osmanlı aydınlarının rical-i devlet(=bürokrat) kanadı aydın şairle bütünleşmeye başlamıştır. E) Yeni hami ve şair arasındaki ilişki nedim-dost ilişkisine dönüşmüştür.

Soru 7:

Aşağıda verilen Batılı edebi türlerden hangisi Türk topraklarındaki büyük gelenekle boğuşmak durumunda kalmış ve başka bir hâle dönüşmek suretiyle varlığını devam ettirebilmiştir?

A) Tiyatro B) Şiir C) Roman D) Hikâye E) Nesir

Soru 8:

Seçeneklerden hangisi Encümen-i Şuaranın dağılması sonrasında bıraktığı etkilerden biridir?

A) Modern ve değişime açık bir poetikayı savunan şairlerin yetişmesine olanak sağlamıştır. B) Şiirin daha tutucu ve içine kapanık bir hale gelmesine neden olmuştur. C) Yetişen yeni şairlerin kendilerini daha çok çatışmacı bir ortam içinde bulmalarına neden olmuştur. D) Şairler kendilerini zamana meydan okuyan şiirler yazmakla kanıtlayacaklarını düşünmeye başlamışlardır. E) Şiirin statü sahibi insanlara has bir edebi tür olduğu inancının yayılmasına neden olmuşlardır.

Soru 9:

“Encümen-i şuara" ne anlama gelmektedir ?

A) Divan-ı Hümayun B) Dönemin en iyi okulları C) Evlendirme dairesi D) Bakanlık E) Padişah sarayında veya vilayetlerdeki şehzadelerin saraylarında, etraflarında birer muhit edinmiş devlet büyüklerinin konaklarında tertib edilen ve şairlerin de hazır bulunduğu içki ve şiir meclisleri

Soru 10:

Osmanlı'nın Batı karşısında tutum aldığı, rakip medeniyetin maddi ve manevi silahlarını kullanmayı öğrenmek anlamına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Modernleşme B) Barok C) Zelotizm D) Herodianizm E) Batılılaşma

Soru 11:

Tarihi Edebiyyat-ı Osmaniyye aşağıdakilerden hangisinin eseridir?

A) Şehabettin Süleyman. B) Abdülhak Hamid. C) Mehmed Lebib. D) Mustafa İzzet. E) Osman Şems.

Soru 12:

Tâ o rütbe bî-mecâl oldum ki sarınca belin Ol nihâl-i mû-miyânı görmeyen görsün beni Yukarıdaki beyitte sevgili yerine nihâl-i mû miyân denilerek hangi sanat kullanılmıştır?

A) Tevriye B) Mecaz-ı mürsel C) Hüsn-i talil D) Kapalı istiare E) Tecrid

Soru 13:

İbrahim Müteferrika için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) Levanten B) Mülteci. C) Misyoner. D) Mühtedi. E) Sefir.

Soru 14:

“Kültür elçisi” teriminin açıklaması aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sık sık İstanbul’a gelip müzik, bale, pandomima gibi, dil üzerinden anlaşmayı gerektirmeyen sanatlar sergileyen İtalyan truplarıdır. B) Şevkıyye Köşkü’nde gösteriler yapan Fransız dansçılarıdır. C) Bilhassa 1793’te ikamet elçiliklerininkurulmasından sonra artık, bir Batılı ülkede yaşayan ve oradan gönderdiği raporlarla Avrupa’yı devletine daha yakından tanıtan yeni bir sefir tipidir. D) Oryantalist ressamlar, barok eğilimli mimar, iç mimar ve peyzaj mimarlarıdır. E) Yurt dışına musiki eğitimi için gönderilen öğrencilerdir.

Soru 15:

"Mısırlular"ın encümen-i şuaralar üzerindeki etkisiyle ilgili seçeneklerden hangisi söylenebilir?

A) Birer kültür ateşesi olarak çalışıp XIX.yy şiirinde yapısal değişimin öncüsü olmuşlardır. B) İstanbul'dan Mısır'a bir kültür yolculuğunun başlamasını sağlamışlardır. C) Zengin oldukları için bir çok şairi kendi taraflarına çekebilmişlerdir. D) Şairler üzerinde bir Kahire kültürü oluşması baskısı oluşturmuşlardır. E) Pek çok şairin modern bir dünya görüşü ve bakış açısı kazanmalarını sağlamışlardır.

Soru 16:

Aşağıdaki dönemlerden hangisinde Osmanlı, İngiliz ve Fransızlarla aynı saflarda savaşarak, İstanbul’un sosyal, siyasi, fikrî, maddî çehresini onlara göre şekillendirerek Batılılaşmaya yeni bir adım atmış ve Islahat Fermanı' nı ilan edilerek kültürel Batılılaşma resmîleştirmiştir?

A) 1826 Vaka-i Hayriyye B) 1699 Devletin Batılılaşmaya karar verişi C) 1699 Barok Dönem D) 1839 Tanzimat Fermanı E) 1856 Kırım Harbi’nin son yılı

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi "rakip medeniyetin maddi ve manevi silahlarını kullanmayı öğrenme" ifadesini vermektedir?

A) Zelotizm B) Herodianizm C) Pesimizm D) Hedonizm E) Konformizm

Soru 18:

Encümen-i Şuara’nın geçmişteki encümenlerden farklı olmayan tarafı nedir?

A) Belli periyotlarda toplanması B) Sadece şairlerin davetli olması C) Şairlerin birbirine nazireler söylemesi D) Şiir üzerinde yeni denemeler yapılması E) Bir akademi özelliği taşıması

Soru 19:

Şiirde teşbih yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembol, alegori için kullanılan isim hangisidir ?

A) Aruz B) Sebk-i Hindi C) Poetika D) İmge E) Mazmun

Soru 20:

Padişah yahut şehzade saraylarında, devlet büyüklerinin konaklarında tertip edilen şairlerin de hazır bulunduğu şiir ve içki meclislerine ne ad verilir?

A) Encümen-i şuara. B) Mutavassıtin. C) La pleiade. D) Sükul uraz. E) Mazmun.