Seçmeli Ara Sınav - Türk Halk Şiiri

Soru 1:

Aşağıdaki eserlerden hangisi Kaygusuz Abdal'ın eserlerinden birisi değildir?

A) Gülistan B) Gevhername C) Minbername D) Risaletü'n- Nushiye E) Budalaname

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi XIV. yüzyıl Dinî-Tasavvufî Türk Edebiyatı temsilcileri arasında yer almaz?

A) Eşâkî Dede B) Hacı Bektaş-ı Velî C) Elvan Çelebi D) Âşık Paşa E) Kaygusuz Abdal

Soru 3:

Manilerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) Maniler ezgisiz söylenen şiirlerdir. B) Manilerde genellikle birinci, ikinci ve dördüncü mısralar kendi arasında kafiyeli, üçüncü mısra ise kafiyesizdir. C) Maniler çoğunlukla 7 hecelidir. D) Maniler genellikle dört mısradan oluşurlar. E) Manilerde konu sınırlaması yoktur.

Soru 4:

Yedi heceli, birinci, ikinci ve dördüncü mısraları kendi arasında kafiyeli, dört mısralık manilere “…..” denir. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelebilir?

A) Düz Mani B) Cinaslı Mani C) Yedekli Mani D) Artık Mani E) Kesik Mani

Soru 5:

Dinî_Tasavvufî Türk Edebiyatının en büyük şairleri hangi yüzyılda gelişmiştir?

A) 10. yy B) 11.yy C) 12.yy D) 13.yy E) 14.yy

Soru 6:

Abdal Musa’nın biricik müridi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kaygusuz Abdal B) Yunus Emre C) Orhan Gazi D) Evliya Çelebi E) Şakayık

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Dinî inanç ve Tasavvufî düşüncelerle ilgili yazılan türlerdendir?

A) Vücudnâme B) Alinâme C) Mansurnâme D) Düvaznâme E) Faziletnâme

Soru 8:

Yedi heceli, birinci, ikinci ve dördüncü mısraları kendi arasında kafiyeli, dört mısralık manilere ne ad verilir?

A) Kesik mani B) Cinaslı mani C) Tam mani D) Yedekli mani E) Artık mani

Soru 9:

Belli bir ana konudan yoksun, manalarından daha ziyade fonksiyonlarıyla ön plana çıkan, mısra başı ve sonu kafiye, aliterasyon ve secilelerle oluşturulmuş ses oyunlarıyla ve çağrışımlarla bağlanarak belli bir nazım düzenine kavuşturulmuş, birbirini tutmayan hayaller ve düşüncelerin sıralanmasından meydana gelen bir nazım türüne ne ad verilir.?

A) Ninni B) Tekerleme C) Koşma D) Destan E) Rubai

Soru 10:

Dini-Tasavvufi halk şiirinin diğer adı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cami edebiyatı B) Medrese edebiyatı C) Zaviye edebiyatı D) Tekke edebiyatı E) Külliye edebiyatı

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi İslamiyet’in kabulünden önceki Türk edebiyatının özelliklerinden biri değildir?

A) Nazım birimi genellikle dörtlüktür. B) Şiirlerde hece ölçüsü kullanılmıştır. C) Daha çok atlı göçebe kültürün izleri vardır. D) Yabancı dillerin etkisinden uzak sade bir dil kullanılmıştır. E) Sözlü edebiyatın ürünlerinden oluşur, eserler yazıya geçirilmemiştir.

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi anonim halk şiirindeki bilmece türünün özelliklerinden değildir?

A) Söyleyeni belli değildir. B) Tabiat unsurları, hayvanlar, bitkiler ve insan uzuvları vb. üzerine söylenir C) Çeşitli çağrışım unsurlarıyla bir olguyu ve nesneyi dolaylı olarak anlatırlar. D) Bütün bilmeceler dörtlük şeklindedir E) Manzum ve mensur şekilleri vardır

Soru 13:

Dinî-Tasavvufî Halk şiirinde çeşitli konularda yazılmış çok sayıda nazım türü vardır. Aşağıdakilerden hangisi bu nazım türlerinden biri değildir?

A) Allah hakkında yazılan türler B) Peygamberler hakkında yazılan türler C) İnsana ve doğaya ait güzellikler hakkında yazılan türler. D) Dinî inanç ve tasavvufî düşüncelerle ilgili yazılan türler E) İslam’ın beş şartı hakkında yazılan türler

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Dini Tasavvufi Türk Edebiyatı'nın edebi kaynaklarındandır?

A) Nehcü’l-Feradis B) Tefsir C) Akaid D) Siyer E) Kısas

Soru 15:

Maniler çoğunlukla hangi uyak düzeni ile söylenen dörtlüklerdir?

A) xaaa B) aaxa C) axaa D) aaax E) xxaa

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi maninin özelliklerinden değildir.?

A) Maniler genellikle 7'li hece ölçüsüyle söylenirler B) Maniler, dört mısradan oluşan şiirlerdir. C) Mısraların hece sayısı az olduğundan durağa çok fazla ihtiyaç duyulmaz D) Dört mısralık manilerin yanı sıra altı, yedi, sekiz, dokuz, on, on bir, on iki, on dört, on altı ve on yedi mısralık manilere de rastlamak mümkündür. E) Aaxa şeklindeki bir kafiye düzeni de dörtlüğü zorunlu kılmaz.

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi DinÎ-TasavvufÎ halk şiirinde kullanılan Divan edebiyatına ait nazım şekillerinden değildir.?

A) Mani B) Kaside C) Gazel D) Mesnevi E) Murabba

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi şiirin şekil unsurlarından değildir?

A) Nazım birimi B) Ölçü ( vezin ) C) Nazım türü D) Uyak – redif E) Nazım biçimi

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Yunus Emre’nin mahlaslarından biri değildir?

A) Tapduk Emre B) Koca Yunus C) Derviş Yunus D) Miskin Yunus E) Yunus Emre

Soru 20:

Aşık şiirinde Koşma'larda ilk dörtlüğün ikinci ve dördüncü, diğer dörtlüklerin dördüncü mısrasından sonra "ziyade" adı verilen mısraların eklenmesiyle oluşmuş koşma çeşidine ne ad verilir?

A) Musammat Koşma B) Koşma-Şarkı C) Zincirbent Koşma D) Ayaklı Koşma E) Zincirleme Koşma