Seçmeli Ara Sınav - Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi Mihr’in özelliklerinden biri değildir?

A) Sevgi B) Dostluk C) Şevkat D) Mutluluk E) Huzur

Soru 2:

Doğanın ve insanın taşıyıcısı olduklarına inanılan yaşamın kesintisizliğini simgeleyen, göksel güçler ya da yer/su ruhları için sunulan serpme, saçma ve benzeri biçimlerde uygulanan süt, rakı, kımız, yağ, buğday, darı vb. kansız kurban aşağıdakilerden hangisidir?

A) Suyla B) Saçı kurbanı C) Karlık D) Nurlu bakan E) Kuday

Soru 3:

Türk mitolojisinde gök ejderinin aşağıdakilerden hangisini yaptığına inanılırdı?

A) Bütün gök cisimlerinin bağlı olduğu çarkı çevirmesine B) Şimşek çakıp, yıldırım düşürmesine C) Yağmur yağdırdıktan sonra gökkuşağı çıkarmasına D) Gece ve gündüz oluşumlarını yönetmesine E) Mevsimleri oluşturduğuna

Soru 4:

Seçeneklerden hangisi halk kültürünün unsurlarından değildir?

A) Halk oyunları B) Halk edebiyatı C) Halk Mutfağı D) Halk mimarisi E) Halk evleri

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi gök kuşağını, insanları, hayvanları, otlakları, yaylaları ve ateşi yaratan tanrıdır?

A) Gök tanrı B) Ay ve Güneş C) Ülgen D) Yayık E) Suyla

Soru 6:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi mit tanımı içinde yer almaz?

A) İnsan inanışları için model teşkil eden anlatılardır. B) Çoğu zaman bir yaratılışın öyküsünü anlatan anlatılardır. C) Günlük olayları konu alan anlatılardır. D) Geleneksel olarak yaşadıkları toplumlarca “kutsal” ve “gerçek” kabul edilen anlatılardır. E) İnsan davranışları için model teşkil eden anlatılardır.

Soru 7:

Hristiyanlar ve Müslümanlar arasında büyük bir savaş olacakmış. Bu savaştan sağ kurtulanlar günahsız olacaklarmış ve bunlar 40 yıl daha yaşadıktan sonra Kıyamet kopacakmış. Kıyametten sonra mahşer yerindeyse insanlar çırılçıplak bir vaziyette olacaklarmış. Bu hikaye Türk halk kültüründe hangi tür unsura aittir?

A) Antropogonik B) Mitolojik C) Teogonik D) Kozmogonik E) Eskatolojik

Soru 8:

İnsanın ihtiyaçları önem sırasına göre seçeneklerden hangisidir?

A) Fizyolojik, emniyet, sevgi, itibar, kendini gerçekleştirme B) Fizyolojik, psikolojik, itibar, sevgi, kendini gerçekleştirme C) Psikolojik, fizyolojik, emniyet, kendini gerçekleştirme D) Emniyet, sevgi, psikolojik, fizyolojik, itibar E) Sevgi, emniyet, itibar, fizyolojik

Soru 9:

"İnsan davranışları ve inanışları için model teşkil eden, hayata anlam ve önem kazandıran, dolayısıyla insanın kendi hayatını ve etkinliklerini anlamlandırmasını sağlayan ve çoğu zaman bir yaratılışın öyküsünü anlatan geleneksel olarak yaşadıkları toplumlarca ................. ve ................... kabul edilen anlatılara mit(myht) adı verilir."Parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?

A) uydurma / yanlış B) kült / doğru C) ritüel / basit D) ilkel / hayali E) kutsal / gerçek

Soru 10:

Seçeneklerden hangisi Umay döneminde ortaya çıkan kültlerden değildir?

A) Demir B) Ateş C) Mağara D) Bitki Kültleri E) Kutsal ateş

Soru 11:

Tanrıların sırrının isimlerinde ve lakaplarında saklı olduğu düşüncesi Yunan filozofları tarafından geliştirilmiş hangi yorum içerisinde yer alır?

A) Mitlerin felsefi eleştirileri B) Bilim öncesi yorum C) Efsanelerden geleneklerden kaynaklandığına inanılan yorumlama D) Etimolojik yorumlar E) Tarihsel yorumlama

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi, İran mitolojisinde suyun koruyucusu ve sorumlusu meleğin adıdır?

A) Mitra B) Hordâd C) Surûş D) Mordâd E) Anahita

Soru 13:

Elbisesine çengelli iğne takılarak görünür hale getirilip kendisini yakalayanın her dileğini yerine getireceğine inanılan varlık nedir?

A) Alkarısı B) Karabasan C) Gulyabani D) Şeytan E) Zebani

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Türk mitolojisinde gökyüzünde bulunan tanrılar, kutsal ruhlar veya kültlerindendir?

A) Arvak B) Yayık C) Ak Ene D) Erlik E) Yo Kan

Soru 15:

Seçeneklerin hangisinde Talay Kan ile ilgili doğru bilgi verilmiştir.

A) Çok iyi görünen bir ruhtur ve insanın yeryüzündeki koruyucusudur. B) Yeryüzündeki bütün suların, denizlerin hâkimi, ölülerin koruyucusu olduğuna inanılır. C) Altay Türklerinin şaman dua ve ilahilerinde en büyük yaratıcı tanrı olarak yer alır. D) İnsanın doğumuyla ve büyümesiyle ilgilenen bir ruh olduğu düşünülür. E) Yeraltı dünyası ruhlarının başıdır.

Soru 16:

I. Bitki toplayıcılığından sonra sebze yetiştirmenin keşfi ile yiyeceği üretenlerin kadınlar olması II. Ateşin kullanılışının kadınlar eliyle gerçekleşmesi III. Kadınların yiyecek sağlamayla birlikte avcılıkla da yapması IV. Kadının çocuklarıyla birlikte “ocak ateşi” nin kutsallığının yanı sıra “aile ocağını” da oluşturması V. Kamlığın ilk olarak kadınların tekelinde bulunması Yukarıdakilerden hangisi/hangileri, toplayıcılık-avcılık ve ilkel bahçe tarımı döneminde Türk mitolojisinde kadınların erkeklerden daha üstün olma nedenlerindendir?

A) I ve III B) I, III ve IV C) I, II, IV ve V D) II, III, IV ve V E) Hepsi

Soru 17:

Gıdasının ateş olduğu, seher yelinin onun nefesi olduğu, yaşadığı yerin de Kâf Dağı olduğuna inanılan İran mitolojik karakteri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Şehrîver B) Mitra C) Sîmorğ D) Surûş E) Behmen

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Türk Mitolojisinde önemli bir yere sahip olan “Ateş Ruhu” ile ilgilidir?

A) Her şeyin başı ve anası konumundadır. B) Bir arındırıcı ve kötü ruhları kovucu unsurdur. C) Canlı ve her şeyi duyan yardım edendir. D) Bet ve bereketi sağlayan bir koruyucu ruhtur. E) Mutlak bir varlık gibi görünür, içinde ona bu gücü veren bir ruh olduğu düşünülür

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi, erkek egemen veya ataerkil yapının oluşması sürecinin başlangıcında Türk mitolojisinde yer alan bir erkek kültüdür?

A) Bitki kültü B) Umay kültü C) Ayı kültü D) Dağ kültü E) Ağaç kültü

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi İran mitolojisinin ana temalarından biri değildir?

A) Ab: Su B) Ahura Mazda C) Asuman: Gök D) Ateş E) Kabe