Final Sınavı - Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Soru 1:

Şehname adlı eserde hangi mitoloji kaynak olarak kullanmıştır?

A) İran mitolojisi B) Arap mitolojisi C) Hint mitolojisi D) Türk mitolojisi E) Çin mitolojisinden

Soru 2:

İbrahim’i ateşe attırması, tanrıyı görmek amacıyla göklere çıkmak için bir kule yaptırması ve aciz, topal bir sivrisinek tarafından beyni kemirilerek öldürülmesi yönüyle meşhur olan İbrahim peygamber döneminin, tanrılık iddia eden Bâbil kral kimdir?

A) Nemrud B) Keyhüsrev C) Rüstem D) Nûflirevân E) Kahraman

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Türk Mitolojisinin doğuşunda yer alan ve önemli rol oynayan temel faktörlerden biridir?

A) İnsan unsuru B) Yazının gelişimi C) Yeni yerler gösterme isteği D) Tanrı inancı E) Zaman olgusu

Soru 4:

İran ulusal hikâye ve rivayetlerini başlatan uygarlık aşağıdakilerden hangisidir?

A) Arya B) Eşkanî C) Pers D) Med E) Sasanî

Soru 5:

Mantıku’t tayr’da geçen anlatıya göre, kuşlara öncülük eden mitolojik varlık hangisidir?

A) Hümâ B) Doğan C) Anka D) Hüdhüd E) Bülbül

Soru 6:

Simurg'un yuvası hangi dağdadır?

A) Elburz B) Tendürek C) Keşiş D) Elma E) Ağrı

Soru 7:

I.Türkçe’ye kazandırılmıştır. II.Şair Abdi’nin eseridir. III.Eser Farsça’dan tercümedir. IV.Binbir Gece masalları tesirinde bir mesnevidir. Yukarıda Camasb-name hakkında verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) I, II ve III E) Hepsi

Soru 8:

Divan edebiyatında yüz, parlaklığı bakımından aşağıdakilerden hangisi ile birlikte düşünülmektedir?

A) Günışığı B) Su C) Nergis D) Güneş E) Lale

Soru 9:

Namık Kemal hangi dönemin edebiyatının temsilcisidir?

A) Tanzimat Dönemi Edebiyatı B) Meşrutiyet Dönemi Edebiyatı C) Lale Devri Edebiyatı D) Yükseliş Dönemi Edebiyatı E) Servet-i Fünun Dönemi Edebiyatı

Soru 10:

Hikayesi Yusuf peygamberin öyküsüne benzeyen mitolojik figür hangisidir?

A) Keykavus B) Simurg C) Zal D) Siyavuş E) İsfendiyar

Soru 11:

İskender hikâyelerinde kiminle hayat suyunu karanlıklar ülkesinde aramak üzere yola çıkmıştır?

A) Hz. Yahya B) Hz. Süleyman C) Hz. Hızır D) Hz. Davud E) Hz. İsa

Soru 12:

Divan şiirinde Zühre ve Nâhid ismiyle yer alır, efsaneye göre İranlı, çok güzel ve şûh bir kadın imiş. Hârût ile Mârût adlı meleklerden hile yoluyla göğe yükselmenin yolunu bulmuş, gökyüzüne çıkmıştır. Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki paragrafta bahdesilen kişidir?

A) Leyli B) Afrodit C) Inanna D) Venüs E) Leyla

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi mitolojik efsanelerdeki kahramanların bir türlü ele geçiremediği bir nesnedir?

A) Hançer B) Âb-ı hayat C) Testere D) Anahtar E) Gemi

Soru 14:

İbrahim’i ateşe attırması, tanrıyı görmek amacıyla göklere çıkmak için bir kule yaptırması ve aciz, topal bir sivrisinek tarafından beyni kemirilerek öldürülmesi yönüyle meşhur olan Babil kralı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nevruz B) Nemrud C) Dârâ D) Hızır E) Dahhâk

Soru 15:

Aşağıdaki hangi krallık zamanında Temmuz’un ölümü için yas tutulmamış ve ayinler yapılmamıştır?

A) Sümer B) Akat C) Asur D) Bâbil E) Mısır

Soru 16:

Necâtî Bey, Divan 194 eserinde hangi peygamberin hikayesinden esinlenmiştir?

A) Hz. Süleyman B) Hz. Davud C) Hz. Musa D) HZ. İsa E) Hz. Adem

Soru 17:

Hızır kelimesi hangi anlama gelmektedir?

A) Gök B) Vuslat C) Yeşil D) Sevgili E) Kurtarıcı

Soru 18:

Eski Sümer’de adı Dumuzi(Temmuz) olan bitki tanrısının hikayesiyle hangi peygamberin hikayesi benzerlik gösterir?

A) Hz. Musa B) Hz. Muhammed C) Hz. Yunus D) Hz. Nuh E) Hz. İsa

Soru 19:

Kültürle ilişkili aşağıda verilen ifadelerden hangisi doğru değildir?

A) Kültür, bireyin doğumundan itibaren kazanmaya başladığı alış- kanlıklar, davranış biçimleri, tutum ve tavırlar bütünüdür. B) Kültür kalıtımsal değildir. İnsan hangi millet içinde doğar ve büyürse, o toplumun kültürünü öğrenir. C) Kültür, onu paylaşan üyelerinin temel biyolojik ihtiyaçlarını ve bunlardan doğan ikincil gereksinimleri karşılar. D) Kültür uyum yoluyla değişir. Bu değişim kültürel sistemi oluşturan bireylerin biyolojik ve psikolojik ihtiyaçlarını karşılayacak bir uyum biçiminde olabilir. E) Kültür içerisinde korku barındırmaz.

Soru 20:

I. İlkel insanın kafasında oluşturduğu sorulara cevap ver- meyi soyut ve somut her türlü varlığın kökenini izah edip açıklamayı amaçlayan mitlerdir. II. Mitolojik zamanı aşamamış ve yaşam tarzı olarak ilkel topluluklarda çok yaygın olarak görülen mitlerdir. III. Yoğun olarak Teogoni mitlerinin oluşmadığı tek katlı bir kültüre sahip topluluklarda birincil öneme sahip olarak yer alırlar. IV. Tanrıların ve tanrısal varlıkların kökenini ve nereden geldiklerini konu edinen mitlerdir. Yukarıda etiyolojik mitlere ilişkin verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

A) I ve II B) Yalnız II C) Yalnız I D) I, II ve III E) Hepsi