Final Sınavı - Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Soru 1:

İnanna’nın savaş sırasında uyandırdığı korku ve dehşet Mezopotamya’da hangi sembollerle ifade edilmiştir?

A) Ayı ve Kurt. B) Ayı ve Aslan. C) Aslan ve Kaplan. D) Aslan ve Kurt. E) Ayı ve Kaplan.

Soru 2:

Divan şiirinde söz konusu edilen ve Rivâyetlere göre âb-ı hayâtı içerek ölmezlik sırrına erişen, peygamber veya veli olduğu tartışmalı olan kutsal kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hüsrev B) Feridun C) Dara D) Hızır E) Cemşid

Soru 3:

Altay Türklerinin kıyamet anlatılarında geçen Ülgen (iyi ruhlar) ile Erlik’in (kötü ruhlar) yerine İran mitolojisinde aşağıdaki ikililerden hangisi yer alır?

A) Elburz ve Kerey B) Ehrimen ve May-tere C) Karaş ve Mangdaşire D) Ahura Mazda ve Ehrimen E) Ahura Mazda ve Elburz

Soru 4:

…….. uğraşanlar bazı dualar okuyarak cin ve peri davet eder, sonra gelen peri veya cinin bir şişeye koyup kapağını kaparlarmış. Cümledeki boşluk ne ile doldurulmalıdır ?

A) İlm-i sihirle B) İlm-i Kimyayla C) İlm-i Tıbla D) İlm-i Fâlla E) İlm-i Tılsımla

Soru 5:

Gılgamış efsanesi hangi medeniyete aittir?

A) İnkalar. B) Hititler. C) Artuklular. D) Sümerler. E) Mayalar

Soru 6:

Divan edebiyatında Ankâ, Zümrüdankâ ya da Sîmurg adlarıyla geçen efsanevi kuşun Hint mitolojisindeki adı nedir?

A) Hüdhüd B) Hüma C) Benu D) Garuda E) Karakuş

Soru 7:

Fénelon’un 1699’da yayımlanan Télémaque adlı kitabını aşağıdaki yazarlardan hangisi Türkçeye çevirmiştir?

A) Yusuf Kâmil Paşa B) Mehmed Sadık Efendi C) Nâmık Kemal D) Şemseddin Sâmi E) Ahmet Mithat Efendi

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi İlm-i nücuma göre Zühre’ye mensup değildir?

A) Hizmetkârlar B) Kadınlar C) Çalgıcılar D) İşret E) Tüccarlar

Soru 9:

Maslow’a göre, “ihtiyaç”larını karşılayabilen herhangi bir fert kültür yaratma iktidarındadır. Buna göre, kişinin psikolojik arzularını yerine getiremediği, kişisel kabiliyetlerinin gereklerini ortaya koyamadığı ve bu gerekçeyle memnun olmadığı durumu açıklayan ihtiyaç gereksinimi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Fizyolojik ihtiyaç B) Güvenlik ihtiyacı C) Sevgi ihtiyacı D) Kendini gerçekleştirme ihtiyacı E) İtibar ihtiyacı

Soru 10:

Ab-ı hayâtı içerek ölmezlik sırrına erişen, peygamber veya veli olduğu tartışmalı olan kutsal kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hüsrev B) Hızır C) Feridun D) Efrâsiyâb E) İskender

Soru 11:

Divan şiirinde daha çok, zulm ve cevr u cefâ vermenin bir sembolü olarak kullanılmış olan hükümdar aşağıdakilerden hangisidir?

A) Keyhüsrev B) Nemrud C) Nûşirevân D) Siyavuş E) İskender

Soru 12:

Asur, Marduk, Baal, Adonis, Attis, Osiris gibi değişik adlarla adlandırılan ölen ve dirilen bitki tanrısı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ab-ı Hayat B) Temmuz C) Ninurta D) Galatur E) Kurgarra

Soru 13:

Yunan mitolojisinin her kavmin ve medeni insanların ebedi kitabı olduğunu ileri süren yazar kimdir?

A) Tevfik Fikret B) Yahya Kemal C) Yakup Kadri D) Halit Ziya E) Mehmet Rauf

Soru 14:

Bir ulusun bütün tanrı ve tanrısal güçlerine ne ad verilir?

A) Umay ana B) Panteon C) Gök Tanrı D) Erlik E) Tanrıça

Soru 15:

Divan edebiyatında yılan sevgilinin neyidir?

A) Yüz B) Dil C) Saç D) Göz E) El

Soru 16:

Yakındoğu kültürünün etkisiyle Yunan edebiyatında oluşan edebiyat aşağıdakilerden hangisidir?

A) Romans B) Hikaye C) Hitabet D) Makale E) Fıkra

Soru 17:

Zerdüşt dini bağlılarının kutsadıkları ateşi içerisinde koruyup sakladıkları yerlerin özel adı” olarak kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Muğkede B) Elburz C) Ateşkede D) Piyâle-yi Cem E) Ehrimen

Soru 18:

Aslan başlı kartal aşağıdakilerden hangisinin sembolüdür?

A) Ninurta B) Temmuz C) Yağmur D) Fırtına E) Şimşek

Soru 19:

I- Omuzlarında ok şeklinde ışıklar fışkıran bir erkek figürü II-Elinde ışıkları temsil eden testere biçiminde dişli hançer bulunan bir insan figürü. III-Doğarken ve batarken bir ayağını bir dağ tepesine koymuş bir erkek figürü Aşağıdakilerden hangisinde Yakındoğu mitolojisinde güneş tanrısının doğudan doğuşunu anlatan insan sembolleri doğru verilmiştir?

A) Yalnızca I B) I-II C) II-III D) I-III E) I-II-III

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi inkılâbın mitolojiyle efsaneleştirilmesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Millî Mücadele “Ergenekon”a, Başkomutan Mustafa Kemal Paşa “Bozkurt”a benzetilmiştir. B) Halit Fahri (Ozansoy)’nin “millî marş güftesi için” yazdığı “Vatan Destanı”nın “Müjdeler fısıldar Ergenekon’dan’’ C) Enis Behiç (Koryürek)’in “Millî Neşide”sinin “Demir dağlar delmiş olan Bozkurtlarımız ki / Orhun’da var Kültiğin’den kalma yazımız.” D) İshak Refet Işıtman, Ne Mutlu Bana ki Türk Yaratıldım (1933) E) Müjde, Ozan! Müjde Türk! Öncümüz belirdi, bak! Milletin iradesi bu kılığa girdi, bak!” (Behçet Kemal 1933:16) dizeleriyle “Arslan ve kartal” kılığına girdiği söylenen “öncü” Atatürk’tür.