Final Sınavı - Halk Masalları

Soru 1:

“Somut Olmayan Kültürel Mirasın (SOKÜM) Korunması Sözleşmesi” hangi tarihte yürürlüğe girmiştir?

A) 10 Nisan 2000 B) 25 Haziran 2001 C) 13 Ekim 2002 D) 17 Ekim 2003 E) 18 Mayıs 2004

Soru 2:

Gail Arlene De Vos’un “Folklor ve İnternet: Netlore” başlıklı yazısında netlore nasıl tanımlanmaktadır?

A) Netlore sözlü olup, yüz yüze iletilmeyen ve kuşaktan kuşağa aktarılmayan folklordur. B) Netlore sözlü olmayan, yüz yüze iletilmeyen ve kuşaktan kuşağa aktarılan folklordur. C) Netlore sözlü olup, yüz yüze iletilen ve kuşaktan kuşağa aktarılmayan folklordur. D) Netlore sözlü olmayan, yüz yüze iletilmeyen ve kuşaktan kuşağa aktarılmayan folklordur. E) Netlore sözlü olmayan, yüz yüze iletilen ve kuşaktan kuşağa aktarılmayan folklordur.

Soru 3:

Karşılaştırmalı dilbilimi ve Hint filolojisi araştırmacısıdır. Ödünçleme, göç ve gezgin nesneler teorilerinin kurucusudur. Samaveda ve pançatantra'yı ayrıntılı bir biçimde yorumlamış ve yayımlamıştır. Göçün ilk kaynağı olarak Hint edebiyatını kabul etmiştir. Yukarıda bahsedilen kuramcı kimdir?

A) Theodor Benfey B) Bedier C) Max Müller D) Jung E) Julius Krohn

Soru 4:

Fin okulunun çalışma yöntemlerinden değildir?

A) Yayınlama yönü B) Temeller C) Sonsöz D) Analiz işlemi E) Dönüşme yasaları

Soru 5:

Batı merkezli masalların küresel anlamda kültür endüstrisini yönendirmesi sonucu oluşan durum Öcal Oğuz tarafından aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmektedir.

A) Kültürel asimilasyon B) Sanatsal emperyalizm C) Mit yoksullaşması D) Küresel tektipleşme E) Küreselleşme yanılgısı

Soru 6:

Geleneksel masal anlatıcıları ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

A) Usta çırak ilişkisine bağlı bir biçimde yetişmektedirler. B) Sadece senenin belli dönemlerinde masal anlatırlar. C) Sözlü gelenek içerisinde önce dinleyerek sonra da anlatarak masalları öğrenirler. D) Masal anlatıcılarının büyük bir çoğunluğu erkeklerden oluşur. E) Masal anlatıcısı olmak için tüm masalları bilmek yeterlidir.

Soru 7:

Hangisi Propp'un masallarında karşılaşılan eylem alanlarından biridir?

A) Bağışçı B) Devler C) Hayvanlar D) Sihirbaz E) Hırsız

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Avrupa'da İncil'den sonra en çok basılan kitaptır?

A) Binbir Gece Masalları B) Kinder und Hausmarchen (Ev ve Çocuk Masalları) C) La Fontanie Masalları D) Tevrat E) Kuran

Soru 9:

William Bascom halk edebiyatı ürünlerin işlevlerden değildir?

A) İndeksler doluşturma işlevi B) Eğlence- eğlendirme hoşça vakit geçirme işlevi C) Toplumsal kurumlara ve törenlere destek verme işlevi D) Eğitim ve kültürün genç kuşaklara aktarılması işlev E) Toplumsal ve kişisel baskılardan kurtulma işlevi

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi masal anlatıcısının özelliklerinden biri değildir?

A) Masal anlatırken tekerlemeler kullanması B) Masalındaki motifleri değiştirebilmesi C) Güçlü bir hafızaya sahip olması D) Saz eşliğinde masalını anlatması E) Dinleyiciyi masalına katması

Soru 11:

Kayıt/plak sektörünün masallara yönelmesinin en önemli sonucu aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

A) Anlatımda usta çırak ilişkisinin artmasına B) Masalların bilimsel anlamda daha çok incelenebilmesine C) Yeni masalların üretiminin artmasına D) Masal anlatım geleneğinin giderek azalmasına E) Masallarda yerel unsurların kullanımının azalmasına

Soru 12:

I. İletişimsel ürün/sunum ve kabulü düzenleyen karşılıklı münasebetlerin boyutlarını önemseyerek bütün sisteme tesir eden/sistemik bir tür anlayışı, II. Esnek ve düzenlenebilir, araştırma çatıları olarak türlere bakan açık uçlu bir anlayış, III. Sosyal hayatın idaresinde mantıki olarak sonuca varan uygulamaya odaklanan uygulama merkezli eğilim (Bauman, 2013: 111). Yukarıdakilerden hangisi Bauman' a göre Eski devirlerin atomistik ve nesnel yaklaşımından belirgin bir şekilde farklı olarak yeni tür konseptinin içeriğinden biridir?

A) Yalnızca I B) I ve II C) I ve III D) I, II, III E) II ve III

Soru 13:

Fin Okulu’nun takipçilerinden olup, masal anlatanı incelemek gereğini duyarak masal anlatıcılarını “aktif gelenek taşıyıcıları” ve “pasif gelenek taşıyıcıları” olarak ikiye ayıran, masal anlatıcısını da masal çalışmalarının içinde gören görüş kime aittir?

A) Carl Wilhelm von Sydow B) Linda Dégh C) Alan Dundes D) Mark Azadovski E) Otto Rank

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi çocuklara belirli bir saatte yatma alışkanlığını vermek ve onlara bir şeyi görmeden, sadece duyarak akılda tutma, hayalde canlandırma yeteneğini kazandırmak amaçlı yapılmaktadır?

A) CD B) Hikaye kitapları C) Çizgi film D) Fıkra E) Radyo masalı

Soru 15:

Kültür endüstrisi olumsuz anlamda aşağıdakilerden hangisine yol açmaktadır?

A) Yapıtları bağlamından koparmaktadır B) Metin merkezli yaklaşımları azaltmaktadır C) İcracı ile izleyen etkileşimini yönlendirmektedir D) Sanatın gelişimini kısıtlamaktadır E) Yerel metinlerin kaybolmasına yol açmaktadır

Soru 16:

Dorson Masalların ilk versiyonlarının bilinçli üretilişini savunmaktadır. Bu görüş aşağıdakilerden hangisini desteklemektedir?

A) Masallar ile ekonomik koşullar ilişkisini savunan kuramları B) Masalların bastırılmış toplumsal arzular olduğu yaklaşımını C) Hayvanlarda olduğu gibi insanlarda da ortak korkuların ortak mitler oluşturduğu görüşünü D) Sistematik bir araştırma sonucunda bir ur-form’a ulaşılabileceği yaklaşımını E) Masalların özünde yazılı geleneğin bir ürünü olması görüşünü

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi dinlenen masallara örnek olarak verilebilir?

A) Türk sinemasında masallar B) Dünya sinemasında masallar C) Televizyonda masallar D) Plak/ Kayıt sektöründe masallar E) İnternette masallar

Soru 18:

Somut olmayan kültür mirasının korunmasına yönelik kanun türkiyede hangi tarihte yıl yürürlüğe girmiştir?

A) 1996 B) 1999 C) 2002 D) 2006 E) 2012

Soru 19:

Aşağıdakilerin hangisi masalların yaşatılması ve gelecek kuşaklara aktarılması için günlük ve dönemsel çalışmalar yapan Ankara Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesi’nin faaliyetlerinden değildir?

A) Masal anlatıcısı yetiştirmek için dönemsel projeler yürütülmektedir. B) Masalların ziyaretçilere aktarımı için özel olarak oluşturulmuş masal odası bulunmaktadır. C) Eğitimler sadece modern masal anlatıcıları tarafından verilir. D) Gelen ziyaretçilerde isteğe bağlı olarak da masallar anlatmaktadırlar. E) Deneyimli masal anlatıcıları tarafından masallar anlatılmaktadır.

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi Özbek geleneğindeki “aktarıcı masal anlatıcı”larının özelliklerinden biridir?

A) Masal anlatıcılığını meslek olarak icra edişleri B) Duydukları masalları değiştirerek anlatışları C) Bir usta anlatıcının yanında eğitim görüşleri D) Masal anlatımına hevesli ve yetenekli oluşları E) Amatör birer masal anlatıcısı oluşları