Seçmeli Ara Sınav - Türk Düşünce Tarihi

Soru 1:

Yabancı eserlerin Arapçaya tercümesi hangi dönemde ve kim tarafından yapılmıştır?

A) Emeviler döneminde Halid Bin Yezid tarafından B) Sasaniler döneminde Kindi tarafından C) Cahiliye devrinde İbn Hindu tarafından D) Hermes zamanında Yedi-Hakim tarafından E) İranda Sinân İbn Sâbit trafından

Soru 2:

İslâm düşünce tarihçileri tarafından ilk İslâm filozofu olarak kabul edilen kişi kimdir?

A) Yakup İbn İshak el-Kindî B) Fârâbî C) İbn Sînâ D) İbn Rüşd E) Gazzâli

Soru 3:

Muhammed Abduh’un üzerinde düşündüğü en önemli mesele aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kur'an'ı tamamıyla filoloji açısından ele almak B) Din ve felsefeyi birbirinden ayrı ele almak C) Kur'an'ı gramer açısından değerlendirmek D) Kur'an'ın lafzî anlamında takılıp kalmayıp özünü ve genel anlamını açıklamak E) Kur'an'ın farklı dillere tercümesinin yapılarak toplumlara kazandırmak

Soru 4:

Mehmet Akif Ersoy’a ait olan İstiklal Marşı TBMM tarafından hangi tarihte millî marş olarak kabul edilmiştir?

A) 23 Nisan 1921 B) 18 Mayıs 1921 C) 12 Mart 1921 D) 12 Aralık 1923 E) 20 Ekim 1923

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm düşüncesine, eserlerinin Arapça çevirileriyle doğrudan kaynaklık eden filozoflardan biri değildir?

A) Platon B) Aristo C) Proclus D) Plotinus E) Sokrates

Soru 6:

‘Kıyas’ yoluyla dini metinlerle kültürel gelenekleri (dilleri) ortak bir rasyonel düşünme konusu haline getirmek isteyen Hanefi, Maliki, Şafi gibi yaygın fıkıh mezheplerine mensup İslâm düşünürlerine tepki göstermiş olan, dinin direk Kurân ve hadislerde yer alan din dilinin açıkça bilinebilir anlamlarına göre varlık ve şekil kazanması gerektiğini düşünen düşünür kimdir?

A) Fârâbî B) İbn Hazm C) İbn Sînâ D) İbn Tufeyl E) Gazali

Soru 7:

Sühreverdi’nin filozofları tasnifine göre sadece teellüh ve iç sezgiye önem veren filozoflara ne ad verilir?

A) Hakim B) Müteellih C) Vehim D) Müfekkire E) Hayal

Soru 8:

Meşşâî filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden hangisidir?

A) Akıl B) Duyu C) Ortak Duyu D) Hayal E) Vehim

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Bâcce’nin insanın mutluluğu, ahlak ile siyaset ilişkileri, akli bilgiye ulaşmanın imkânı ve önemini tartıştığı eserlerden biri değildir ?

A) Tedbîrül-mütevahhid B) Risâletü'l-vedâ C) İttisâlü'l-‘akl bi'l-insân D) Kitâbü'n-Nefs E) el-Vukuf ile'lakli'l-fa'âl

Soru 10:

Rivayetçilik İşrakilik Kelam Hadis Yukarıdakilerden hangisi İslam Felsefe okulları arasında yer almaz ?

A) I ve II B) III ve IV C) I ve III D) I, III ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 11:

İbn Bâcce felsefesinde erdemsiz toplumda erdemli yaşamaya çalışan insan şeklinde tanımladığı, toplumun geneli gibi yaşamayan aykırı ve sıra dışı kişiyi hangi isimle ifade etmiştir?

A) Sessiz Adam B) Yalnız Adam C) Bilge Adam D) Aykırı Adam E) Güçlü Adam

Soru 12:

Meşşailere göre insan aklının yetkinleşmesindeki bir ileri safhayı temsil eden akıl aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nefsi akıl B) Potansiyel akıl C) Fiil hale geçmiş akıl D) Meleke halindeki akıl E) Müstefad akıl

Soru 13:

"Felsefe ve İslâm dini arasında temelde bir zıtlık olmadığını kanıtlamak için için büyük çaba göstermiştir. Özellikle Faslu’l-makâl adlı eserinde yabancı kültürler sorununa açıkça değindiğini görmekteyiz." Bahsedilen İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Hazm B) İbn Rüşd C) İbn Sina D) Farabi E) Gazali

Soru 14:

Hz. Peygamber’in hadislerinde hem din ilmini hem de dünya ilmini ilim olarak kabul etmesini “Şeriat (din) aklın zâhiridir; akıl şeriatın bâtınıdır.” şeklinde ile ifade eden müslüman düşünür kimdir?

A) Farabi B) İbn Rüşd C) İbn Sînâ D) Gazzâlî E) İbn Haldûn

Soru 15:

Abduh hangisinin imanı zayıflatmayıp aksine güçlendireceğine ve düşünme sanatı ve bilimi olan mantığın değerini tam olarak kavramanın İslâm kelâmı için zorunlu olduğuna dikkat çekmiştir?

A) İçtihad B) Dogma C) İlahiyat D) Felsefe E) Aklî delil

Soru 16:

Aşağıdaki eserlerden hangisi İbn Tufeyl’in eseridir?

A) Şifa B) Faslu’l makal C) El-Munkiz mine’d-dalal D) El-Fıkhu’l-ekber E) Hayy b. Yakzan

Soru 17:

İşrâkî Okul kim tarafından kurulmuştur?

A) Bâyezîd-i Bistâmî B) Sehl et-Tüsterî C) Celâleddin ed-Devvânî D) Şehâbeddin es-Sühreverdî E) Kutbüddîn-i Şîrâzî

Soru 18:

İbn Bâcce'ye göre insanı diğer varlıklardan ayıran boyut hangisidir?

A) Tabii B) Duyusal C) Tahayyül D) Akli E) Akdetme

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi inanma eylemlerinin özelliklerinden birisi değildir?

A) Anlama B) İtaat C) Açıklama D) Olması gereken E) Değer ve semboller