Türk Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Geldiğimiz noktada Osmanlı düşünürlerinin temelde bir mimar anlayışıyla hareket ettiklerini görebiliriz. Bu anlayışın en önemli kaygısı ‘estetik’tir. Osmanlı düşünürleri için ihtiyaç duydukları estetik ahenk eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

A) Zihnin estetik ahengi için tasavvufa B) Ruhun estetik ahengi için felsefeye C) Sözün estetik ahengi için şiire D) Kulağın estetik ahengi için kelama E) Eylemlerin estetik ahengi için mimariye

Soru 2:

Gazzali’nin eleştirilerinin geniş kitlelere ulaşmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farklı felsefi anlayışları ele alması. B) Felsefi merkezli eleştiri yapması. C) Eleştirilerini din adına yapması. D) Medreselerdeki felsefe eğitimini eleştirmesi. E) Felsefe ile kelamı birleştirmesi.

Soru 3:

Molla Fenari için verilen bilgilerden hangisi yanlıştır ?

A) Osmanlı ilim geleneğinin en önemli temsilcilerindendir. B) Osmanlı Devleti’nin ilk Şeyhülİslamı’dır. C) Şerh-i İsagoci adlı dini kitabın yazarıdır. D) Fıkıh kitabı telif eden biridir. E) Eğitimde felsefe, matematik, mantık gibi bilimler bulunmaktadır.

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi, Meşşa'i filozofları Gazzali'den sonra da tenkid eden filozoflardan biridir?

A) İbn Haldun B) İbn Miskeveyh C) Ali İbn Rıdvan D) Ebu'l- Berakat el-Bağdadi E) Ebu Bekr Zekkeriya er-Razi

Soru 5:

İnsanlık tarihinin bilinen en eski geleneği aşağıdakilerden hangisidir?

A) Zerdüşt geleneği B) Babil geleneği C) Yunan geleneği D) Mısır geleneği E) Hermes geleneği

Soru 6:

Katip Çelebi’nin akıl-nakil ilişkisindeki temel tutumu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nakil akla öncelik arz etmesi B) Akli ilimlerin nakli ilimlerle birlikte öğrenilmesi C) Batılı ilimlerin nakili anlamak için gerekli olması D) Önce akli sonra nakli ilimlerin öğrenilmesi E) Felsefenin nakli ilimlerle her zaman çatışması

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin Katalancaya çevrilen eseridir?

A) Kitâbu fî’l-Akl B) De ortu scientarum C) el-Kavi fî Şerâiti’l-Yakîn D) Şerhu Kitâbi’l-Makûlat li Aristûtâlis E) Risâle fi’s-Safsata

Soru 8:

İbn Bâcce'nin mutluluk görüşleriyle ilgili olarak aşağıdaki şıklardan hangisi İbn Tufeyl'in meşrikî hikmet teorisiyle çelişmektedir?

A) İbn Bâcce cumhur olarak nitelediği insanların aklın konusu olan şeyleri ancak “maddî sûretler aracılığıyla idrak edebildiğini öne sürmüştür. B) İbn Bâcce insanları aklî suretleri elde etmelerine ve buna bağlı olarak oluşan akli yetkinliklerine göre 3'e ayırır. C) İbn Bâcce'ye göre Cumhûr mertebesindeki insanlar yetkinlik bakımından en düşük seviyede olanlardır. D) İbn Bâcce'ye göre Nuzzâr sınıfında tabiat bilimleri ve matematiksel bilimlerle uğraşan kimseler bulunmaktadır. E) İbn Bâcce'ye göre Su‘edâ teorik bilgilenme ve entelektüel yetkinleşmeyle ilgilidir, mutluluğa akli bilgi olmaksızın ulaşmak imkânsızdır.

Soru 9:

İbn Bâcce'nin felsefesinin temel konusu nedir?

A) Akıl B) Sosyal yaşam C) Siyasal yaşam D) İnsan ve insanın mutluluğu E) İttisal

Soru 10:

Gazzali’den sonra gelen ve felsefe ile kelâmı birleştiren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Rüşd B) Ali et-Tûsî C) İbn Bâcce D) Fahreddin Razî E) İbn Tufeyl

Soru 11:

Batıda Ortaçağın erken dönemlerinde "Avennasar" adıyla anılan Müslüman filozof kimdir?

A) İbn Rüşd B) İbn Sînâ C) Kindî D) Fârâbî E) İbn Bâcce

Soru 12:

Aşağıdaki alimlerden hangisi Sicilya kralı Roger II ve oğlu William’a uzun zaman hocalık etmiştir?

A) El İdrisi B) İbn Sina C) Kindi D) Molla Fenari E) Saadiya

Soru 13:

Bîrûnî hangi eserinde geçmiş olayları sadece bir kronoloji biçiminde değil, toplum yapıları, dinsel inançlar ve uygarlık açısından da inceler?

A) Tahkîk mâ li'l-Hind B) Tercümetü Kitabi Batencel C) El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye D) Tecâribü'l-ümem E) Mukaddime

Soru 14:

Osmanlı düşüncesinin genel olarak bir estetik imar kaygısıyla hareket etmesi sonucunda ortaya çıkan sorun aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dışavurumculuk B) Kendi içine kapalılık C) Ekspresyonizm D) Estetik kaygı E) Sentezleme

Soru 15:

Eserinde, her şeyden önce ümran olarak isimlendirdiği yeni bir ilim ve perspektif inşa eder. Ümran ilmi her ne kadar kelâm, fıkıh, siyaset felsefesi, İran nasihatname geleneği gibi farklı disiplinlerden istifade ederek oluşturulsa da, vurgulamalarından anlaşıldığı üzere temelde tarih disiplinin bir uzantısı şeklindedir. Ümran ilmi tarihte olup bitenleri ve toplumların başına gelenleri ve gelecekte olabilecekleri anlama hususunda genellemeler yapılabilecek tarzda bir bakış açısı geliştirebilmeyi kendisine görev edinmektedir. Yazar filozofların doğaya uyguladığı sebep-sonuç ilişkisini daha soyut bir düzlemde yani tarih, toplum ve gelecek boyutunda uygular. Eserinde ümran ilmine vurgu yapan yazar kimdir?

A) Farâbî B) İbn Sînâ C) Cezêrî D) İbn Haldûn E) Taberî

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Biruni’nin kültürünü detaylı incelediği ülkedir?

A) Mısır B) Hindistan C) Suriye D) Irak E) İran

Soru 17:

Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına bir derinlik kazandıran, bu uzlaştırma çabasını metafizik, din, toplum ve siyaset felsefesi gibi alanlara ustaca yaymayı başaran kimdir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Haldun E) Evliya Çelebi

Soru 18:

"Kur’an’ın insanın bu dünyadaki sorumlulukları ve öteki dünyadaki geleceği ile ilgili söylediği hususları, varlık düzeylerini inceleyerek daha iyi anlama çabasıdır." cümlesi aşağıdakilerden hangi kavramı açıklar?

A) Ontik B) Hakikat C) Tefsir D) Yorum E) Ontoloji

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’a göre göçebe yaşamın temel özelliklerinden biri değildir?

A) Özgürlük B) Güçlü asabiyet C) Doğal ve dayanıklı olmaları D) Korkaklık E) İyiliğe daha meyyal olmaları

Soru 20:

Gazzâlî ile başlayan tehafut geleneğinin son örneğini kim vermiştir?

A) Fahreddin Razi B) Ali Tusi C) Mustafa Kazım Efendi D) Hocazade E) Kemal Paşazade