Türk Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Arapça, Türkçe, İngilizce gibi diller, bu yönüyle, varlıkları ya da nesneleri bizim görüş alanımıza getirirler ve onunla irtibat kurmamıza yol açarlar. B) Ön-yargı kelimesi bir şeyi bizim görüş alanımıza getiren şeye işaret eder. C) Ön-yargı (varsayım) kelimesi, öncelikle bizimle anlaşılacak şey arasında bir tür köprü oluşturan hususu gösterir. D) Kur’an’ın edebi mucizesi şeklinde adlandırılan husus bir ölçüde Kur’an’ın Arapça’nın söyleme imkan ve gücünü en üst düzeye çıkarmasıyla ilgili değildir. E) Kültürel gelenekleri kendilerinde derleyip toparlayan diller, varlığa ve gerçekliğe yönelik perspektif oldukları kadar birer ön-yargı (varsayım) da oluştururlar.

Soru 2:

İbn Sina’ya göre hangisi akıl çeşitleri arasında yer almaz?

A) Meleke Halinde Akıl B) Meleke Halinde Müstefâd Akıl C) Bilkuvve Akıl D) Beyani Akıl E) Saf Akıl

Soru 3:

Evrenin zamanın eseri olduğu şeklinde görüşler ileri sürerek, İslam’a yönelik entelektüel eleştiri ve saldırılarda bulunan grup aşağıdakilerden hangisidir?

A) Batınîler B) Brahmanlar C) Tabiatçılar D) Mecusilik E) Dehriyye

Soru 4:

Aşağıdaki görüşlerden hangisini İbn Tufeyl savunmaktadır?

A) Bilim ve mantık çalışmaları tüm insanlığın bilgi ve tecrübe birikimleriyle geliştirilmiştir. B) Aklî idrak alanı, maddeden soyutlanmış olup genel ruhanî suretler oluşur. C) Felsefe bütün varlığı Allah'ın varlığına delil teşkil etmesi bakımından inceleyen ilimdir. D) Bilgiye ulaşmanın yolu sadece rasyonel akıl yürütme ile sınırlandırılamaz. E) Aklın yetkinleşme süreci temelini duyu verilerinde bulmaktadır.

Soru 5:

"Müslüman düşünürlerin ve filozofların ortaya koydukları düşüncelerin ortak adıdır." Bu tanım aşağıdakilerden hangisine aittir?

A) Hermes Geleneği B) Sasani Düşüncesi C) Hint Düşüncesi D) İslam Düşüncesi E) Bilinemezcilik (Tekâfü-i edille)

Soru 6:

Mehmet Akif Ersoy’a ait olan İstiklal Marşı TBMM tarafından hangi tarihte millî marş olarak kabul edilmiştir?

A) 23 Nisan 1921 B) 18 Mayıs 1921 C) 12 Mart 1921 D) 12 Aralık 1923 E) 20 Ekim 1923

Soru 7:

Aşağıdaki İbn Rüşd eserlerinin hangisinde vahiy ile aklın, dinle felsefenin uzlaştırılması ve tevil konularında kaleme almaktadır?

A) Faslul-makâl fî-ma beyne'ş-şer’ia ve'1-hikme mine'l-ittişâl B) Tehâfütü Tehâfüti'l-felâsife C) El-Keşf an menâhici'1-edille D) Kitâbü'l-Makülât E) Kitâbü'l-Hatabe

Soru 8:

İslam dünyasında aklî düşüncenin, özellikle de felsefî ve bilimsel düşüncelerin gelişmesine ilk büyük katkı hangi dönemde olmuştur?

A) Emeviler Dönemi B) Hz. Peygamber Dönemi C) Abbasiler Dönemi D) Hz. Osman Dönemi E) Hz. Ali Dönemi

Soru 9:

Hayatın değişimiyle ortaya çıkan yeni sorunlar Dini metinlerin kendilerinde bulunan kapalılık Dini metinlerin düşünmeyi, ilmi ve araştırmayı tavsiye etmesi Okullar aracılığıyla İslamiyeti yaymak Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri İslam düşünce okullarının ortaya çıkışını belirleyen sebeplerdir?

A) Yalnız I B) I, II ve IV C) Yalnız III D) III ve IV E) I, II ve III

Soru 10:

Tıp ve felsefe alanında en büyük otorite demek olan “eş-Şeyhü’r-Reîs” ünvanıyla tanınmakta olan İslam filozofu kimdir?

A) İbn Rüşd B) Gazzâli C) İbn Sînâ D) Farabi E) Kîndî

Soru 11:

İlk İslam filozofu olarak kabul edilen felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farabi B) Yakup İbn İshak el-Kindî C) İbn Sina D) Gazzali E) İbn Tufeyl

Soru 12:

Cemâleddin Afgânî’nin materyalistelere karşı yazdığı en önemli eserin adı nedir?

A) Miyaru'l-Ulum B) er-Redd ale’d-Dehriyyîn C) Mantıki Tatbiki ve Fenn-i Esalib D) Kitabu'l-İfta ve'l-Kaza E) Hikmet-I Teşri

Soru 13:

Fârâbî ve İbn Sînâ’yı Aristo’nun felsefesini bozmak, Eflâtun ve Yeni-Eflâtunculukla karıştırmakla suçlayan düşünür kimdir?

A) Gazali B) İbn Rüşd C) Mevlana D) İbn Haldûn E) Kindî

Soru 14:

İslam öncesi kültürlere ait yabancı eserlerin Arapça'ya tercüme girişimi ilk kez hangi dönemde olmuştur?

A) Hz. Osman dönemi B) Hz. Ali dönemi C) Hz. Ebubekir dönemi D) Hz. Ömer dönemi E) Abbasiler dönemi

Soru 15:

Kindi, Fârâbî ve İbn Sina adlı üç düşünür ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Meşşai İslâm Felsefesi geleneğine mensuplardır. B) Din ile Aristo felsefesinden etkilenmişlerdir. C) Sudûr görüşünü savunmuşlardır. D) Bilgi teorisini önemsemişlerdir. E) Peygamberlik konusunda görüş bildirmişlerdir.

Soru 16:

İslami açıdan felsefi, bilimsel ve teknik düşüncelerin ilk defa ortaya çıktığı devir hangisidir?

A) Emeviler devri B) Selçuklular devri C) Abbasiler devri D) Hz. Ömer devri E) Hz. Osman devri

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’ye göre özü itibariyle varlığı zorunlu olan varlıktır?

A) Güneş B) Tanrı C) Ay D) İnsan E) Su

Soru 18:

Afgani’nin materyalistlere karşı yazdığı en önemli eser hangisidir?

A) Sırât-ı Müstakîm B) Urvetu’l-Vuskâ C) er-Redd ale’d-Dehriyyîn D) Kitabu’l-ibane E) El-Kavl fi’n-nefs

Soru 19:

İnsanlık tarihinin bilinen en eski düşünce geleneği olan, Mezopotamya ve Akdeniz havzası medeniyetlerinin temelini oluşturan geleneğin adı nedir?

A) Hermes B) Tehâfütler C) Kelâm D) Tasavvuf E) Meşşâî

Soru 20:

“Zulmün varlığı hakikattir ama hak değildir. Olması gereken şey zulmün ortadan kaldırılmasıdır, adalettir” diyerek hak ve hakikat arasında bir ayrım yapmış olan İslâm düşünürü kimdir?

A) İbn Tufeyl B) İbn Sînâ C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) İbn Hazm