Seçmeli Ara Sınav - Türk Düşünce Tarihi

Soru 1:

İbn Rüşd kaleme aldığı eserlerden hangisinde yabancı kültürler sorununa açıkça değinmiştir?

A) İsagoci B) Organon'a Giriş Şerhi C) Kitâb el-'Usûl el-Fıkh D) Faslu’l-makâl E) Kavl fî Âlât el-Teneffüs

Soru 2:

Felsefesinin temel konusu insan ve insan mutluluğu olan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Rüşd B) İbn Tufeyl C) Gazzali D) Farabi E) İbn Bâcce

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi istek ve irade dışı bir olay olup, beşerî bilginin aksine, hiçbir çaba harcamadan, mantıkî ve matematik yöntemlere başvurmadan Allah’ın, peygamberlerin tertemiz ruhlarını aydınlatması sonucunda zaman faktörü olmaksızın ortaya çıkan bir bilgi kaynağıdır?

A) Sezgi B) Akıl C) Hipotez D) Vahiy E) Duyu algıları

Soru 4:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır ?

A) En temelde İslâm düşüncesinin sorulan sorulara göre ortaya çıkabildiğini ve gelişebildiğini söylemeliyiz. B) Şayet düşünmeye ve hatta inanmaya yol açan şey temelde sorular ise, bu durumda yukarıdaki sorular hem Kur’an’daki inanma ve düşünme ile ilgili ayetleri, hem İslâm düşünce tarihinin temel motivasyonlarını hem de kendimizi daha iyi anlayabilmek için önemli rol üstlenirler. C) İslâm düşüncesi tarihi, tabir caizse, kendiliğinden cereyan eden bir tarihsel süreç değildir. D) Çağdaş İslâm düşüncesi, tam da bu nedenle, kendisini mümkün kılan unsurları rasyonel bilincin gelişim safhalarını ve boyutlarını, kendisi için değişmeyen temel sorun alanlarını sürekli irdelemek durumundadır. E) Sorular olmaksızın bir varlığın farklı açılardan ve ayrıntılı biçimde insan bilincinde kendisini açması mümkündür.

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün düşünce anlayışını yansıtmaz?

A) Şeriat nihâî mutluluğunun temeli olan teorik ve pratik hakikatleri tüm insanlara öğretir B) Din mutluluğa ileten fiillerin işlenmesini öğretir C) Din mutsuzluğa ileten fiilleri ve bunlardan kurtulma yollarını öğretir D) İbn Rüşd hikmet, cesaret ve iffet erdemlerini temel erdemler kabul eder E) Din ile felsefe arasında bağ yoktur

Soru 6:

Akıllar konusunda İbn Sînâ’nın geliştirdiği teoriye göre gözlem ve deneyle, nesnel dünyanın bilgilerinin kazanılması hangi akıl türüne girmektedir?

A) Yeteneği kuvve halinde akıl B) Meleke halinde akıl C) Fiil halinde akıl D) Müstefâd akıl E) Kûtsi akıl

Soru 7:

Kur’an metnini dilsel ve tarihsel boyutlarıyla anlamayı ifade eden kelime hangisidir?

A) Yorum B) Ontik C) Tefsir D) Ontolojik E) Hakikat

Soru 8:

Katolik Kilisesinin Filistin meselesi hakkındaki menfi tutumunun içyüzüne vakıf olduktan sonra İslâm’a girmeye karar veren, Türkçe’ye Jean Paul Sartre ve Marksizm, Sosyalizm ve Ahlak, İslâmiyet ve Sosyalizm adlı eserleri çeviren yazar kimdir?

A) Roger Garaudy B) Friedrich Nietzsche C) Johann Wolfgang Von Goethe D) Madan Sarup E) Thomas Samuel

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi pratik ortamın düzensiz ve belirsiz dünyası karşısında İslâm düşünürlerinin önerebildikleri en önemli yaklaşımlardan biri değildir ?

A) Basiret B) Sezgi C) İnce düşünce D) Öngörü E) Ontik

Soru 10:

“Dinin Doğal Tarihi” adlı eserinde “Tek tanrı inancı insanlık düşüncesini fakirleştirmiştir” diyen İskoç yazar kimdir?

A) David Hume B) Henry Corbin C) Kindi D) Hermes E) Tolstoy

Soru 11:

İslam düşüncesinin en temel alanı ve sorunu aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?

A) Şehir B) Kültür C) İnsan D) Varoluş E) Hakikat

Soru 12:

Her ne kadar kurgusal bir roman olsa da, yine de insan bilincinin kuramsal gelişimi noktasında farklı bir yaklaşımı ön plana çıkaran, ıssız bir adada büyüyen Hayy’ın hikayesinin anlatıldığı “Hayy Bin Yakzan” eserinin yazarı kimdir?

A) Fârâbî B) İbn Sînâ C) İbn Rüşd D) İbn Tufeyl E) İbn Bâcce

Soru 13:

Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına bir derinlik kazandıran, bu uzlaştırma çabasını metafizik, din, toplum ve siyaset felsefesi gibi alanlara ustaca yaymayı başaran kimdir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Haldun E) Evliya Çelebi

Soru 14:

İslâm âleminde “şârih”, Latin dünyasında “commentator” unvanıyla tanınan düşünür kimdir?

A) İbn Bâcce B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) Muhammed Abduh E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 15:

Hareket Felsefesi’nin kurucusu olan Maurice Blondel ile tanışan ve ondan etkilenerek bu felsefenin kavramlarını ve metodunu kullanarak meselelere kendi kültürümüz açısından yaklaşan Nurettin Topçu'nun vefat edene kadar çıkardığı dergi hangisidir?

A) Amerikan Mektupları Düşünen Adam Aranızda B) Felsefe C) Fikir ve San’atta Hareket D) Millet Mistikleri E) Varoluş Felsefesi Hareket Felsefe

Soru 16:

Fârâbî hangi eserinde aklın anlamlarını tartışmıştır?

A) Me’âni’l-akl B) El-Medinetü’l-fâzıla C) İhsâu’l-ulum D) Tehâfütü’l-felâsife E) Kitab’el-hurûf

Soru 17:

İbn Bâcce’ye göre tabiat bilimleri ve matematiksel bilimlerle uğraşan kimseler hangi mertebededirler?

A) Cumhur Mertebesi B) Nuzzar Mertebesi C) Su‘edâ D) Mutlu İnsanlar E) Yalnız Adam

Soru 18:

İslam düşüncesinin asıl rasyonalitesini nerede aramak gerekmektedir?

A) Felsefi düşünme B) İnanç C) Tartışma D) Sembol E) Dünya

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün kullandığı yorum tekniklerinden değildir?

A) Kavramsal analiz B) Sistematik olarak eleştirinin kullanılması C) Sistem içi vurguların değiştirilmesi D) Yapısal analiz E) Aristo sonrası tarihsel birikimin analizi ve otoritelere başvuruş

Soru 20:

İbn Bâcce şerh yazım tekniklerinde kimi model almaktadır?

A) İbn Sînâ B) İbn Tufeyl C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) Kindi