Türk Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi ıssız bir adada hayata gelen bir insanı temsil etmektedir?

A) Salaman B) Absal C) Kebir D) Mürşid E) Hay

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin Latinceye çevrilen eserlerindendir?

A) Kitâbu İhsâi’l-Ulûm B) Fi’l-Cevâhiri’l-Hamse C) Kiâbu’t-Tuffâha D) Risâle fi Mahiyyati’n-Nevm ve’r-Rûyâ E) Tractatus de erroribus philosophorum

Soru 3:

Akronizm’den kurtulmak için Osmanlılardaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları içinde anlamaya çalışmak, hangi düşüncenin tanımıdır?

A) Bilimsellik B) Nesnellik C) Tarihselcilik D) Felsefecilik E) Orjinallik

Soru 4:

İnsanlık tarihinin bilinen en eski düşünce geleneği olan Hermes’in geleneği, aşağıdaki medeniyetlerden hangisinin geleneğidir?

A) Mezopotamya ve Akdeniz medeniyetleri B) Hind Medeniyeti C) Çin Medeniyeti D) Roma Medeniyeti E) Japon Medeniyeti

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’a göre şehirli yaşamın temel özelliklerinden biridir?

A) İş bölümü ve uzmanlık B) Özgürlük C) Güçlü asabiyet D) Doğal ve dayanıklı olmaları E) İşlerini kendi yapmaları

Soru 6:

Estetik imar bilincini yönlendiren alanlarda (kelamcı, mutasavvıf, fıkıhçı, felsefeci, hat vs.) üretim yapan Osmanlı düşünürlerinin hangi Yunan düşünürün ‘asıl-kopya’ ikiliğine dayalı felsefe yapma tarzını sürdürdüğü söylenebilir?

A) Platon B) Sokrates C) Aristoteles D) Pisagor E) Epimenides

Soru 7:

Müslüman düşünürlerin ve filozofların ortaya koydukları düşüncelerin ortak adına ne denir?

A) Roma Mitolojisi B) Çin Düşüncesi C) Budist Düşünce D) Yunan Felsefesi E) İslam Düşüncesi

Soru 8:

İslâm düşünce tarihçileri tarafından ilk İslâm filozofu olarak kabul edilen aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn Sina D) Mutasım E) Billah

Soru 9:

Zemin (mekan) kaybı Osmanlı düşüncesinde hangi olaydan sonra ön plana çıkmaya başlamıştır?

A) Ankara Savaşı B) İstanbul'un Fethi C) I. Murat'ın Şehit edilmesi D) Mısır Seferi E) Viyana bozgunu

Soru 10:

İnsanın toplumsal bir varlık oluşu düşüncesi hangi İslam düşünürünün hareket noktasını teşkil eder?

A) İbn Haldun B) Bîrûnî C) Mevlana D) Yunus Emre E) Farabi

Soru 11:

İstanbul Fatih’te doğdu, yine İstanbul’da vefat etti. Babası Fatih Medresesi müderrisi Mehmet Efendi’dir. Aslen Arnavuttur. Fatih Mekteb-i İdâdîsi’ni bitirdi. Mülkiye’nin (Siyasal Bilgiler) Âlî kısmına geçti. Ancak babasının vefatı nedeniyle hazır bir mesleğe sahip olmak için baytar mektebine gitti.

A) Namık Kemal B) Muhammed İkbal C) Hilmi Ziya Ülken D) Mehmed Âkif Ersoy E) Nurettin Topçu

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin eserlerinden değildir?

A) Nefis Üzerine Kısa Birkaç Söz B) Kurgusal Geometri’ ye Giriş C) Nefsin Mahiyeti Hakkında D) Aklın anlamları üzerine E) Büyük Musiki Kitabı

Soru 13:

Tehafüt geleneğini başlatan, Farabi ve İbn Sina’nın felsefi fikirlerini eleştirmek için yazılmış olan “Tehafütü’l-Felasife” kime aittir?

A) İbn Rüşd B) Gazali C) Ali Tusi D) Karabaği E) Mehmet Ali Aynî

Soru 14:

Metafiziksel felsefelerin önde gelen düşünürlerinin temsil ettikleri yaklaşım hangi seçenekte doğru verilmiştir?

A) Materyalist - Baha Tevfik B) Ruhçu – Rıza Tevfik C) Pozitivist - Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi D) Sosyolojik – Mustafa Şekip E) Sezgici – Ziya Gökalp

Soru 15:

Hangi hareketin bir kolu evrenin ve evrendeki oluş ve bozuluşu açıklamak için kullandığı iki ezeli ilke yani iyilik ve kötülük ilkesine sahiptir?

A) Mecusilik B) Dehrilik C) Brahmanizm D) Tabiatçılık E) Batınîlik

Soru 16:

Felsefeyi dinle savunanlar grubunu kimler temsil etmektedir?

A) Filozoflar B) Hacılar C) Dinciler D) Hocalar E) Kelamcılar

Soru 17:

Gazzâlî’den sonra yazılan tehâfütlerin ortak amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Metafizik önermelerin bilgi değerini analiz etmek. B) Gazzâlî ile filozoflar arasındaki felsefî tartışmalara hakemlik yapmak. C) Filozofların dinin üstünlüğünü kabul etmelerini sağlamak. D) Felsefe ve dinin ortak noktalarını bulmak. E) Felsefe yöntemlerinin yaygınlaşmasını sağlamak.

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi İslam Felsefe okullarından değildir?

A) Tabiatçılık B) Dehrîlik C) Meşşâîlik D) İşrâkilik E) Rivayetçilik

Soru 19:

Pertevname adlı eserinde, Aristo'nun kategori anlayışını eleştiren filozof kimdir?

A) Gazali B) Birunî C) Suhreverdi D) İbn Sînâ E) Fârâbi

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi İslam aristoculuğu anlamına gelen sistemsel felsefi ekollerdir?

A) Meşşâiyye B) Rivâkiyye C) İşrâkiyye D) Revakiye E) İşrâkilik