Türk Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi Cemaleddin Afgani’nin bildiği dillerden değildir ?

A) Rusça B) Fransızca C) Arapça D) İngilizce E) Rumca

Soru 2:

Bünyesinde “Hüküm yalnızca Allah’ındır” şeklinde özetlenebilecek yaklaşımlarının gerisinde ‘Allah’ın kelamının anlaşılması için gereken her şey yine kelamın kendisindedir’ şeklindeki bir varsayımı bulunduran en dikkat çekici grup aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebriye B) Haricilik C) Zahirilik D) Mu'tezile E) Vehhâbîlik

Soru 3:

Muhammed Abduh’un fikir olarak en çok etkilendiği ve örnek aldığı düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cemaleddin Afgani B) İsmail Hakkı İzmirli C) Babanzade Ahmet Naim D) Mehmet Akif Ersoy E) Muhammed İkbal

Soru 4:

Hermes geleneğinde Kuran‘ı anlama ve yorumlamaya yönelik Aristonun hangi kitabı arapçaya çevrilmiştir ?

A) Hermenötik B) Hudayi Nâme C) Dinin Doğal Tarihi D) Beytü’l-Hikme E) Tahkîk Mâ li’l-Hind

Soru 5:

Felsefe alanında Farsça olarak yazılmış ilk ansiklopedik eser hangisidir?

A) el-İşârât ve’t-tenbîhât B) el-Mebde ve'1-me'âd C) Dânişname-i Ala'î D) Uyûnü'l-hikme E) el-Hikmetü'1-meşrikıyye

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi inanma eyleminin temel özelliklerinden biri değildir?

A) Açıklama B) İtaat C) Değer ve semboller D) Metin E) Anlama

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün kabul ettiği temel erdemlerdendir?

A) Adalet B) Cesaret C) Akıl D) Nefs E) Fazilet

Soru 8:

Hangi düşünür, Erdemli Devlet eserinde bir evren şeması çizmiştir?

A) Kındi B) Aristoteles C) İbn Haldun D) Farabi E) İbn Sina

Soru 9:

I. İtaat II. Mutlak neden (Tanrı) III. Değer ve semboller Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri inanma eylemi kapsamında yer almaktadır?

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) I, II ve III E) Yalnız II

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi Kindî'nin ahlak ve siyaset alanında yazdığı kitaptır?

A) Kitabu’l-ibane B) El-Kavl fi’n-nefs C) Kelam fi’n-nefs muhtasar veciz D) Risale fi’l-hile li def’il-ahzân E) Makale fi’r-red ale’n-nasâra

Soru 11:

“Müslümanların inançları içinde Hıristiyanlıkta olduğu gibi aklı esaretin ayak bağı edecek sırlı şeylere tesadüf edilmez. Bir Müslüman, oluşun hakikatlarını düşünmekten men edilemez, bilakis kuru bir imanla iktifa edip iç ve dış dünyaların, göklerin ve yerin sayısız ve sonsuz hakikatlarını ve sırlarını düşünmekten atıl olanları kötüleyen ayetler pek çoktur...” görüşünü İslâmiyet’in Esasları, Mazisi ve Hali eserinde ifade eden yazar kimdir?

A) Cemâleddin Afgânî B) Mehmet Âkif Ersoy C) Muhammed Abduh D) Babanzâde Ahmet Naim E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 12:

Kindi’nin Süleymaniye kütüphanesinde bulunan yazma mecmuasındaki eserlerini ilk defa bütün halinde kim yayımlamıştır?

A) Abdulhadi Ebu Ride B) Abdülmesih b. Nâima el-Hımsî C) Vasık Billah D) Mutasım Billah E) Memun

Soru 13:

Batı İslâm dünyasında yetişen ilk Müslüman filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Bâcce B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Rüşd E) İbn Tufeyl

Soru 14:

Akıl, ittisal, mutluluk, sosyal ve siyasal yaşamla ilişkileri konuların merkezde olduğu filozof gurubu hangisidir?

A) Endülüslü Müslüman filozoflar B) Doğulu Müslüman filozoflar C) Yunan filozoflar D) Latin kökenli filozoflar E) Asyalı filozoflar

Soru 15:

Farabi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Farabi’ye göre kâinat Allah’tan hiçbir irade ve seçimi olmaksızın ve zorunlu olarak meydana gelir. B) Farbi’ye göre her insanın nihai hedefi mutlu olmaktır. C) İnsan topluluklarını tam gelişmiş ve az gelişmiş olarak ikiye ayırır. D) Devlet biçimlerini erdemli devlet ve erdemli olmayan devletler olarak iki bölümde inceler. E) İlimleri on ana başlık altında sınıflandırmıştır.

Soru 16:

Işığın ve güneşin doğması anlamına gelen kurucusu Şehâbeddin Sunreverdî olan bu islâm felsefesi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Rivâkkiyye B) İşrâkkiyye C) Mantık D) Metafizik E) Meşşâiyye

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Mehmet Akif’in İslâmcı düşünceye geçişine vasıta olmuştur?

A) Muallim Nâci B) Tâhir Efendi C) Esad Dede D) İbn Rüşd E) Muhammed İkbal

Soru 18:

"Hay ıssız bir adada hayata gelen bir insanı temsil etmektedir. İbn Tufeyl Hay’yın adada hayatının başlamasıyla ilgili iki tane teori ileri sürer. Bir tanesi Hay’yın yandaki bir adadan bırakılmasıdır. İkinci teori ise Hay’yın tropikal bir bölgede toprağın mayalanması ve nefesin üfürülmesi ile canlılık kazanmasıdır. Hay’yın adada dünyaya gelişinden sonraki dönemi gözden geçirdiğimizde ise onun duyu, gözlem, deney, doğayı taklit ederek, tikel mukayeseler ile akıl yürütmeyle varlığını devam ettirdiğini ve yaşam biçimlerini iyileştirip değiştirdiğini görürüz. Diğer bir ifadeyle Hay idrak güçleri aşamasıyla bilgi edinmekte ve kendisine bir yaşam alanı oluşturabilmektedir. Bu süreçlerde evrenin gerçekliği yavaş yavaş ama süreklice keşfetmektedir. Hay ihtiyaçları ortaya çıktıkça ameli aklını kullanılır araçlar ve teknikler icad eder. Bu şekilde yaşamına devam eden Hay varlığı keşfetmeye çalışır. Akıl yürütmeleri sonucunda tabiatı, evrendeki bütünlüğü, gayeliliği, düzeni ve hikmeti keşfeder." Yukarıda anlatılan evren tasarımı hangi filozofa aittir?

A) İbn Bâcce B) İbn Rüşd C) İbn Sînâ D) Gazzâlî E) İbn Tufeyl

Soru 19:

İbn Rüşd’ün, tevil problemini konu edindiği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Şerhu Mâ Ba‘de’t-tabî‘a B) Bidâyetu’l-müctehid C) el-Keşf an menâhici’l-edille D) Faslu’l-makâl E) Telhîsu Kitâbi’n-Nefs