Türk Düşünce Tarihi Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Kelam Felsefe Tasavvuf Hadis Yukarıdakilerden hangisi İslam düşünce okulları arasında yer alır?

A) Yalnız I B) I ve IV C) II ve III D) I, III ve IV E) I, II ve III

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Hilmi Ziya Ülken'in "Bizdeki Fikir Cereyanları" başlıklı yazısının içeriğini kapsamaktadır?

A) Tarihimizdeki düşüncenin önemini ve onun toplum sorunlarıyla ilişkisini içerir. B) Doğu ve Batı’nın, mistik tecrübe ile rasyonel düşüncenin, ruhçu yönelim ile bilinçli realizmin uygun ve ahenkli bir karışımını içerir. C) Temel kavram ve sonuçları insan hayatının arınmasını ve her yönde ilerlemesini mümkün kılacak bir ideoloji geliştirmeyi hedeflemektedir. D) İslami güçlenişin nasıl ve niçinlerini gün yüzüne çıkararak, derin bir çöküş ve bunalım yaşayan Müslümanlara farkındalık sağlayabilmeyi amaçlar. E) Vehhâbîlik gibi yeni ortaya çıkan bazı mezhepleri de tenkit eden bir yazıdır.

Soru 3:

“ İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesi” aşağıdakilerden hangisini ifade etmektedir?

A) Felsefe B) Kelam C) Nefs D) Vahiy E) Risale

Soru 4:

I. Ahlak II. Metafizik III. Siyaset IV. Matematik V. Ev idaresi Meşşâi filozofların felsefe tasnifine göre, aşağıdaki şıklardan hangisinde ameli felsefenin alt dallarının tümü bir arada verilmiştir?

A) I ve II B) I, II ve III C) III, IV ve V D) I, III ve V E) II ve IV

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi İsmail Hakkı İzmirli’nin savunduğu fikirlerden değildir ?

A) İlim ile dinin bütünlüğü görüşünü savunmuştur. B) Doğru bilginin kesinlikle dini verilere ters olmadığını savunur. C) Din ve ilmin birbirinden ayrı ele alınması gerektiğini savunmuştur. D) Dinî konuları akıl ve mantık verileri doğrultusunda açıklamaya özen gösterir. E) Aklın önceliğinin doğrudan dini verilere dayandığını savunur.

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi “Mu’teber fi’lHikme” adlı eserin yazarıdır?

A) Gazzâli B) Ebu’l-Berekât el-Bağdâdî C) Fârâbî D) İbn Bâcce E) İbn Rüşd

Soru 7:

Farabi hangi eserinde her bir ilimin teorik ve pratik açıdan değerini belirterek eğitim ve öğretimdeki önemine işaret etmiştir?

A) Risâle fî mâhiyeti’n-nefs B) Risâle fî meâni’l-akl C) Kitâb el-Mûsîka el-Kebîr D) es-Siyasetü’l Medeniyye E) İhsâu’l-ulum

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi “Hikmetü'l-işrâk” adlı eserin yazarıdır?

A) Gazzâli B) Sühreverdî C) Fârâbî D) İbn Haldûn E) İbn Rüşd

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ün eserlerinde kullandığı tekniklerden biri değildir ?

A) Vurgu analizi B) Eleştiri C) Tarihsel birikim analizi D) Kavramsal analiz E) Otoriteye başvuru

Soru 10:

İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset konusundaki görüşleri hangi düşünürle benzerdir?

A) Aristo B) Farabi C) Eflatun D) Sokrates E) Hegel

Soru 11:

Derin, tutarlı ve kuşatıcı düşünce olmadan var olmanın mümkün olmadığını anlatmaya çalışarak İslam aleminin ilerlemesini hedefleyen düşünür kimdir?

A) Muhammed Hamidullah B) Ahmed Han C) Cemâleddin Afgânî D) Ziya Gökalp E) Roger Garaudy

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi İslam Düşünce okullarında üzerinde yoğunlaşılan konulardan biri değildir?

A) Felsefe B) Tasavvuf C) Fıkıh D) Kelam E) Coğrafya

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Tufeyl’in savunduğu felsefe anlayışının özelliklerinden değildir?

A) İnsanın duygu dünyasında yaşamış olduğu manevi tecrübeleri ihmal edilmemelidir B) Müşahede, zevk, huzur ve ruhi tecrübe önemlidir C) Sadece akıl yürütme ve araştırma en yüksek yetkinlik derecesine ulaşmak için yeterli değildir D) Felsefede sadece materyalist düşünce biçimi önemlidir E) Kesin hakikate ve mutluluğa ulaşmada tasavvuf ehlinin vurguladığı yöntemi öne çıkarır

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Kındi’nin felsefe alanındaki kitaplarındandır?

A) Kitâb fi’l-felsefeti’l-ûlâ B) Kitabu’l-ibane C) El-Kavl fi’n-nefs D) Risale fi’l-hile li def’il-ahzân E) Makale fi’r-red ale’n-nasâra

Soru 15:

Daha önce talebe olarak girdiği Darü’l-Muallimin-i Aliye’ye tarih öğretmeni olarak atanan, Darüşşafaka ve Darü’l-Muallimin-i Aliye’de müdürlük yapan İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) İsmail Hakki İzmirli B) Mehmet Âkif Ersoy C) Babanzâde Ahmet Naim D) Elmalılı Hamdi Yazır E) Muhammed İkbâl

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an ve hadisleri, düşünce için bir imkân ve motivasyon olarak kabul eder?

A) Mu'tezile ve Eşariler B) Meşşailer C) Selefiler D) İşrakiler ve Zahiriler E) Hariciler

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Babanzade Ahmet Naim’in eserlerinden değildir?

A) İlm-i Mantık B) Ahlâk-ı İslâmiyye Esasları C) İslâm’da Daavâ-yı Kavmiyyet D) Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Terceme ve Şerhi E) Mebâdi-i Felsefeden İlmu’n-Nefs

Soru 18:

İslam düşünce tarihçileri tarafından ilk İslâm filozofu olarak kabul edilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Haldun B) İbn Sina C) İbn Rüşd D) Farabi E)El-Kındî E) El-Kındî

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki inanma ve düşünme eylemlerinin kendilerine özgü karakterlerinden biri değildir ?

A) İnanma eylemi dini metinlerin anlaşılmasına bağlı iken; düşünme eylemi, daha çok olayları açıklamayı amaçlar. B) İnanma eylemi soru sorarak gerçekliğe açığa kavuşturmaya çalışırken; düşünme eylemi, dini metinlerin otoritesine dayalı bir itaat şeklinde ortaya çıkar. C) İnanma eylemi, Allah’ın müminlerden talep ettiği hususlar bağlamında olması gerekene yönelirken, düşünme eylemi olan-bitenin nedenlerine ve muhtemel sonuçlarına dikkat kesilir. D) İnanma eylemi öncelikle dini değerleri ve sembolleri dikkate alırken, düşünme eylemi doğrudan muhtevaya yönelir. E) İnanma eylemi daha ziyade sembolleri ve değerleri ortaklaşa paylaşan insanlarla birlikte düşünmeye ağırlık verirken, düşünme eylemi bireysel algının farklılaşmasını anlam zenginliği olarak kabullenir.

Soru 20:

“Peygamberlik bir sanattır” sözü hangi Müslüman düşünüre aittir?

A) Gazzali B) Cemaleddin Afgani C) Muhammed Abduh D) İbn Sina E) İsmail Hakkı İzmirli