Seçmeli Ara Sınav - Eğitim Tarihi

Soru 1:

Öğretileri, insanlığın kadim değerleriyle paralel olan, hak ve adaletin dünyada hâkim kılınması, doğruluk, yalan söylememe, hak yememe, dürüst olma, zorba davranmama, başkalarına kin ve nefret beslememeyi temel değerler olarak benimseyen bilge kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Buda B) Konfüçyüs C) Lao-tse D) Sokrates E) Platon

Soru 2:

Sosyoloji ilmini ilk kuran düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn-i Haldun B) İbn-i Sina C) Râzî D) Cabir E) İdrisî

Soru 3:

Dîvânü Lügati’t-Türk adlı Türkçenin ilk sözlük ve dil bilgisi kitabının yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Balasagunlu Yusuf B) Farabi C) Kaşgarlı Mahmut D) Yunus Emre E) Biruni

Soru 4:

Yaygın eğitim, Hunlardakine benzer şekilde töre içerisinde ve töre kanalıyla verilmiştir. 38 harfli gelişmiş bir alfabe ile işlenmiş bir dilin kullanılmıştır. Yazılı Türk tarihinin en görkemli eserlerinden olan Orhun Yazıtları bu dönemde yazılmıştır. Yukarıda eğitim alanına ilişkin bilgiler verilen Türk devleti aşağıdakilerden hangisidir?

A) Karahanlılar B) Göktürkler C) Uygurlar D) Anadolu Selçukluları E) Osmanlılar

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi eğitim yaklaşımı açısından medreselerle tekke ve zaviyeler arasındaki farklardandır?

A) Medreselerde yazı ve konuşma değil, davranış ve sezgiler ön plandadır. B) Tekkelerde önemli olan aklın eğitilmesidir. C) Medreselerde eğitimin özünde aşk içinde eğitim vardır. D) Medreselerde zahiri ilimler tahsil edilir. E) Medreselerde şeyhe tam olarak biat esastır.

Soru 6:

Kur’an-ı Kerim’in farklı okuma teknikleri ve usullerin öğrenildiği ve hafızlık eğitiminin yapıldığı yerlere verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

A) Semâniye Medreseleri B) Darüşşifa C) Darülmesnevi D) Darülkurrâ E) Dâhil Medreseleri

Soru 7:

Türk eğitim tarihinde medrese deyince ilk akla gelen ve kurulan vakıfların bina yapımı, müderris ve talebelere maaş verilmesi; hadis, fıkıh, vaaz ve tasavvufla uğraşanlara, imam, müezzin, hademe ve muhtaçlara yardım edilmesi gibi görevler üstlendiği medreseler aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nizamiye B) Mustansıriyye C) Meşhed-i Ebû Hanîfe D) Bâbüttâk E) Kurâh Zafer

Soru 8:

Fatih zamanında kurulan Sahn-ı Seman medreselerine öğrenci yetiştiren medreselere ne ad verilirdi?

A) Telvîh Medreseleri B) Haric Medreseleri C) Haşiye-i tecrîd Medreseleri D) Miftah Medreseleri E) Tetimme medresleri

Soru 9:

Yazı ilk olarak MÖ 3000-3500 seneleri arasında kimler tarafından keşfedilmiştir?

A) Akadlar B) Likyalılar C) Sümerler D) Babilliler E) Hititler

Soru 10:

Etkinlikteki amaç, din adamlarının ve adayların ahlaki standartlarını yükseltmeye çalışmaktı. Öğrenci ve hocaların katılımı zorunluydu. Bütünüyle ahlaki bir etki yaratabilmek amacı vardır. Demokratik bir yapıya sahipti. Yukarıda verilen özellikler Hindistan'da “Bodhisattva” dönemindeki zihinsel eğitim programında uygulanan metod adıdır?

A) Konferanslar B) Geziler C) Meditasyon D) Eğitimliler Meclisi E) Tartışma

Soru 11:

Yazının bulunmasından Roma devletinin MS 395’te ikiye ayrılışına kadar olan dönem hangi dönemdir?

A) Orta çağ B) Yakın çağ C) İlk çağ D) Yeni çağ E) Karanlık çağ

Soru 12:

“Bed-i besmele” da bilinir. Bu gelenek pedagojik değere sahiptir. Okunan ilahiler ve edilen dualarla çocuklar “amin” diye bağırırlar. Yukarıda özellikleri verilen "Amin Alayı"nın amacı nedir?

A) Çocuklara eğitimi sevdirmek ve özendirici olmasını sağlamak. B) Çocukların duayla okula başlamasını sağlamak. C) Okumayı öğrenen çocuklar için kutlama yapmak. D) Hindistan'da eğitim alanında Türklerin gücünü göstermek. E) Budizme karşı islamın gücünü göstermek.

Soru 13:

Tasavvuf tarihçisi Mustafa Kara’ya göre tekke eğitiminin temel özelliklerini belirlemiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu özelliklerden biri değildir?

A) Tekke eğitimi zorunlu değildir B) Belli bir yaş sınırı yoktur C) Her tekke için mutlaka bir mürşid gereklidir D) İnsanlar için mürşidi aramak, bulmak gereklidir E) Burada gruba eğitim verilir

Soru 14:

Medreseyi bitirene hocası tarafından verilen belgeye verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Haşiye B) İcazetnâme C) Danişmend D) Küttâb E) Tahşiye

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Budist eğitim anlayışın temel ilkelerinden biri değildir?

A) Öğrenmeyi öğrenme B) Karakter eğitimi C) Dini eğitim D) Eğitimin gelişmesi E) Yaşam için eğitim

Soru 16:

I. Memlukler döneminde Sunnî çizgide faaliyet sürdürmüştür. II. Eyyûbîlerden sonra daha da güçlenip yayılmıştır. III. Fâtimîler Kahire'de Ezher Camii'ni inşa etmişlerdir. IV. Yapımına 890 yılında başlanıp iki yıl sürmüştür. V. Şia'nın İsmailî mezhebine ait bilgiler okutulmaktaydı. Yukarıda Mısır medreselerinden biri olan Ezher Camii ile ilgili verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

A) I-V B) II-IV-V C) III-IV D) I-III-V E) I-IV-V

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi mahalle/sıbyan mekteplerine verilen adlardan biri değildir ?

A) Beytü’t-ta’lim B) Darü’l-ilm C) Küttâb D) Adâb-ı muhasebe E) Muallimhâne

Soru 18:

Bir hakikati alaylı yollarla, bilmemezlik yaparak karşıdaki kişiye göstermeye İroni denir. Bu eğitim metodunun öncü ismi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sokrat B) Aristo C) Platon D) Epiküros E) Zenon

Soru 19:

İslam’dan önce, Araplar arasında geçerli olan ve eşyalar ve olaylar arasındaki ilişkilerden çıkarımda bulunmaya yarayan bilgi alanına ne ad verilirdi?

A) Kıyafef B) Irafet C) Kehanet D) Tedib E) Tezhip

Soru 20:

"Bir mum diğerini tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez." sözünü kim söylemiştir?

A) Yunus Emre B) Aşık Paşa C) Hacı Bektaş Veli D) Mevla^na Celaleddin Rumi^ E) Nasrettin Hoca