logo
Daha önce çıkmış sorular ve yeni eklenen sınavlar! Hemen keşfetmeye başlayın.

Final Sınavı - Tarih Felsefesi 1

Soru 1:

yüzyıl düşünürlerimizden Takiyettin Menküşoğul’u tarihi, ‘’tarihi varlık sahası adı altında ontolojik tabaka olarak tanımlamıştır: ’’Doğal varlık alanın tam karşıtı tarihsel varlık alandır. Bu varlık alanına ‘’tarihsel varlık alanı’’ adının verilmesinin nedeni: I. Tarihsel varlık alanın insan grupları, sosyal birlikler arasında olup biten olayların alanı olması II. Tüm insan eylemlerinin sonucunda ortaya çıkan başarıların tarihsel varlık alanı içinde yer alması III. Tüm olay ve insan eylemlerin oluş ve gelişme  içinde  bulunması Yukarıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Augustinus’un tarih felsefesine yaptığı katkılar arasında gösterilebilir?

Soru 3:

El-Harezmî’nin ilim sınıflamasına göre aşağıdakilerden hangisi Arap olmayan ilimler arasındadır?

Soru 4:

Descartes, Spinoza ve Leibniz gibi usçular, aşağıdakilerden hangisini veya hangilerini savunmuşlardır?  I) İnsanın, tabiat hakkında düşünce gücüyle genel-geçer ve kesin bilgilere ulaşabileceği  II) İnsanın, ne yaparsa yapsın, herkesçe kabul edilebilecek bir bilimsel sonuca varamayacağı  III) Evrenin,  matematiksel bir yapısı olduğu

Soru 5:

İbn Haldûn yeryüzünde insan topluluklarının kurduğu veya kurabileceği medeniyetlerin tümünü hangi sözcük ile tanımlamıştır?

Soru 6:

Kuzeybatı Afrika’da şehir devletlerinin birbiri ardına kurulup yıkıldığı 14. yüzyılın başlıca bölgeleri aşağıdakilerden hangsisinde birarada verilmiştir?

Soru 7:

‘Magnum Oposu’ eserinin yazarı olan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 8:

“Çizgisel Zaman” aşağıdaki hangi tarih anlayışı ile şekillenen yeni zaman anlayışına verilen addır?

Soru 9:

Historik bilgiye, yüzeysel bilgi yakıştırmasını yapan düşünür kimdir?

Soru 10:

İslâm’ın gelişiyle, varlıklar arasında yeni bir ilişkinin kurulduğu ve kavramların yüklendikleri anlamlarla birlikte birbirleriyle tamamen farklı ilişkilendirildiği yeni bir sistemin, yani yepyeni bir evren kavrayışının ortaya çıktığını savunan görüş kime aittir?

Soru 11:

Aydınlanma adlandırmasıyla, aydınlanması beklenenin insan, aydınlatılması gerekeninse insan yaşamındaki anlam ve düzen olduğunu ileri süren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 12:

Hangisi, Voltaire’in “Tarih” başlıklı yazısında tarihi ayırdığı alt dallardan biri değildir?

Soru 13:

I. Trivium: gramer, retorik, mantık.    II. Quadrivium: matematik, geometri, astronomi, fizik.    III. Trivium+quadrivium=septem artes liberales Yukarıdakilerden hangisi/hangileri doğrudur?

Soru 14:

Aşağıdaki eserlerden hangisi İbn Haldûn’e ait değildir ?

Soru 15:

“ _ ____________ hem ilk kez Tarih Felsefesi adının kullanıldığı hem de tarihsel varlık alanına ve tarihin verdiği bilginin değerine ilişkin düşüncelerin değiştiği bir dönemdir.” cümlesindeki boşluğa aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi uygun olur?

Soru 16:

Tarihsel olaylara nüfuz edebilmek için bu olayların taşıyıcısı olarak “insan doğasının”  öne alınması gerektiğini savunan düşünür kimdir?

Soru 17:

İslam’ın gelişiyle, varlıklar arasında yeni bir ilişkinin kurulduğu ve yepyeni  bir evren kavrayışının ortaya çıktığını savunan kişi kimdir?

Soru 18:

Tarihu’r-Rusûl ve’l-Mülûk adlı eser kime aittir?

Soru 19:

Voltaire insanlık tarihini kendi içinde dört alt dala ayırmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan birisi değildir?

Soru 20:

Aşağıdaki tarihçilerden hangisi rönesans dönemi tarihçilerinden değildir?