Medya Sosyolojisi

Yanıt Açıklaması: Yeni teknolojiler insanlar arası eşitsizlikleri ve sınıfsal farklılıkları büyük ölçüde ortadan kaldırır.

Yanıt Açıklaması: Televizyon endüstriyel bir medyadır, ama internet endüstriyel bir yapı değildir.

Yanıt Açıklaması: Durkheim odağını ortak bilinç etrafında toplamıştır. Toplumu birbirine bağlı işlevsel birimler olarak gören sosyolojik fonksiyonalizmin kurucusudur. Durkheim’a göre toplum yapısı ve düzenlemeler yerel, psikolojik ve biyolojik güçlerin yanında insan davranışlarının temel belirleyicisidir. Toplumsal denetimin kötü birşey olmadığına savunmuştur. Ona göre iş bölümü toplumda dayanışma yaratır. Durkheim devlet gücünü ve toplumu insanın üstünde görmektedir ve hatta buna ek olarak ona göre toplumsal değerler kişilerin topluma bağlanmasına ve toplumun dayanışmasına katkıda bulunur.

Yanıt Açıklaması: İletişim, belli örgütlü yer ve zamanda, belli amaçları (dolayısıyla belli rolleri, görevleri, işlevleri) olan ilişkileri anlatır. Amaçlar ve işlevler arkadaşlık kurma ve sürdürme, dayanışma, rekabet, çekişme, kavga, satma, sömürme, barış veya savaş gibi sayısız ilişki biçimleriyle ilgilidir.

Yanıt Açıklaması: Çağdaş toplumun ‘hastalıklarının’ nedenini ahlakta bulan ve toplumun yoksulluktan değil, ‘tehlikeli ahlak yoksulluğundan’ acı çektiğini savunan kişi , Durkheim’ dır.

Yanıt Açıklaması: Toplumu, sanki yaşayan organizmalar gibi temel gereksinmeleri olan bir bütün olarak niteleyen 19. yüzyılın aydınlarına göre her insan, gelenekleri, görenekleri, toplum değerlerini ve kurumları yaşatan görevleri yerine getirmek için yaratılmıştır; başkaldırı toplumun doğal düzeninin bozulmasıdır. Örneğin, en tutucularından en liberallerine kadar, önde gelen bilim adamları (August Comte, Emile Durkheim, Herbert Spencer, Edmund Burke, Alexis de Tocqueville ve benzerleri) 19. yüzyılın ayaklanmalarına karşı, “doğal düzenin onarılması ve korunması” gerekliliğini öne sürmüşler; bu gerekliliği yansıtan tutucu toplum ve değişim modelleri sunmuşlar ve evrimin genel yasasını formüle etmişlerdir.

Yanıt Açıklaması: iletişimin kontrolü, insanın düşündüğünü söz, yazı, görüntü veya gösteri gibi yollarla ifade edebilme ve yayabilme olanaklarının, olasılıklarının, haklarının ve özgürlüklerinin ortadan kaldırılması, kısıtlanması ve çeşitli yollarla engellenmesidir

Yanıt Açıklaması: Kişinin kendi kendisiyle ve dışıyla ilişkisinde olduğu gibi, grup içinde ve gruplar arası ilişkilerde çeşitli boyutlarda anlaşmazlık ve çatışma kaçınılmaz bir insan gerçeğidir. Anlaşmazlık ve çatışma grup içinde bireysel veya gruplar arası süregelen mücadeleleri yansıtan gözlemlenebilen (davranışlar) veya gözlemlenemeyen (duygusal) nitelikler taşır. Çatışma “ya hep ya hiç” biçiminde olduğunda (zero sum conşict), bu çatışma bir tarafın tümüyle kaybını, tümüyle vazgeçmesini ve boyun eğmesini gerektirir. Çoğu çatışmalarda çok kazananla az kazananlar vardır çünkü bir tarafın kazanması diğer tarafın kaybetmesinin bir fonksiyonu olarak ortaya çıkar. Bu durum çoğunlukla kaynakların kıtlığına ve kıt kaynaklar üzerindeki rekabete bağlanır. Aslında kaynak kıtlığı gibi gerekçeler kaynakların kontrolünü ve yoksun bırakmayı meşrulaştıran ideolojik biçimlendirmelerdir. Bir şeyle ilgili olarak “ne olduğu” üzerindeki çatışma bilişle ve bilinç yönetimiyle ilgili bir çatışmadır. Değerler, yani ne olması gerektiği, üzerindeki mücadele hem sistem üzerinde bir çatışma hem de sistemin ideal tipi veya iş yapış biçimini meşrulaştıran çatışma olabilir. Nasıl yapılması gerektiğiyle ilgili mücadele süreç ile ilgilidir. Kendini ve diğerlerini tanımlama üzerindeki mücadele ise kişisel çatışmadır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Sosyal sorumluluk konusu kitle iletişiminde çözülmesi oldukça güç bir sorun olarak karşımıza çıkmaktadır. C¸özülmesinin zorluğu, (a) özel çıkar ile genel çıkarın örtüşmemesinden, (a) özel çıkar ile genel çıkar arasında- ki uyumsuzluktan, (c) özel çıkarın, güç ve çıkar uygulaması nedeniyle medyada yaygın temsilinden ve bundan ilgili insanların rahatsızlık duymasından, (d) özel çıkarların genel çıkarı ancak özel çıkarla uyumlu olduğu durumda temsilinden kaynaklanmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Yeni teknolojilerle oluşturulan siber uzayda “sosyal ağ/network sermayesi”, “bilgi sermayesi,” “kültür sermayesi” oluşturulduğu belirtilmektedir. Bu sermaye anlatıları gerçeği anlatmaktan çok, gerçeğin üzerine oturtulmuş ve gerçek hakkında gerçek olmayan, ama gerçeğin yerini alan imajlar yaratan söylemlerdir. Görüldüğü üzere ürün ve barkod sermayesi gibi sermayeler siber uzayda bulunmamaktadır. Doğru cevap B’dir.

Yanıt Açıklaması: Charles Babbage (1833) bilgisayarın kaşifi olarak sunulur. Mekaniksel gelişmeye 1868'de Christopher Sholes ilk daktiloyu kattı. Ardından 1874'de Eliphant Remington daktilo patentini aldı. 1880'lerde Herman Hollerith 1890 nüfus sayımında kullanılan "punch card" sistemini kullandı. Punch card sistemi bilgisayarda kayıt sistemi olarak uzun zaman kaldı. 1911'de IBM olacak firma kuruldu. Turing makinesi 1936'da dijital teknoloji prensibini kullandı. Makine hem alfabetik hem de sayısal veriyi kaydediyor, indeksliyor ve süreçten geçiriyordu. 1939'da John V. Atasnoff and Clifford Berry ilk digital, binary makineyi yaptı. 1946'da John von Neumann günümüzde bilinen bilgisayarın parçalarını anlatan yazısını yazdı

Yanıt Açıklaması: Associated Press (AP), Reuters, AFP ((Fransız), CNN gibi güçlü bazı şirketler ve ülkeler (Amerika, İngiltere, Fransa vb.) dünya iletişim pazarında büyük ölçüde belirleyici olmakta ve pazarın büyük kısmını kendi aralarında paylaşmaktadırlar. Bu paylaşımı örneklendiren ifade B şıkkında yer almaktadır.

Yanıt Açıklaması: Doğru yanıt E.Harekete geçirme (seferber etme) şıkkıdır. Yayınlanan kamu spotlarıyla toplumu sigara konusunda bilgilendirerek, bırakmaları için seferber ederek harekete geçirmektedir.

Yanıt Açıklaması: Kapitalizmin üretim sorunları ekonomi ve işletme gibi bölümlerin açılması ve yaygınlaşmasıyla üretilen bilgilerle çözülmeye çalışılırken yaşamın her alanındaki yönetsel sorunlar da sosyoloji, siyaset bilimi, iletişim, psikoloji ve istatistik gibi alanların açılması ve yaygınlaşmasıyla üretilen bilgilerle çözülmeye çalışılır.

Yanıt Açıklaması: Bağlam, iletişimin doğasını belirleyen tüm faktörlerle ilgilidir. İletişim araçlarının temel özellikleri ise şunlardır: 1. İletişimin araçları: doğal ve yapay. 2. En değerli iletişim aracı: para. 3. Araçların mülkiyet ve güç ilişkilerinin parçası olması. 4. Araç örgütlemek için örgütlenmiştir

Yanıt Açıklaması: Siyasal yapı amaçlı politikaların tartışıldığı, yapıldığı, uygulamaya konduğu, gerektiğinde reformlara ve değişikliklere uğratıldığı kurumlar, yasalar ve ilişkiler bütünüdür. Egemenlik ve mücadelelerin olduğu bu bütünlükte, her parçanın birbiriyle tümüyle örtüşecek bir biçimde uyumu olasılığı azdır fakat yapıya uygun genel bir uyum vardır.

Yanıt Açıklaması: Yaygın görüşlere alternatif olan açıklamaların çoğuna göre, kitle iletişimi, maddi olmayan ürün üretimi ve dağıtımından geçerek öncelikle şunları gerçekleştirme ye çalışır: - Medya şirketinin maddi çıkarını artırma ve gücünü geliştirme. - Kendini var eden ve kendine bir şekilde doğrudan veya dolaylı fayda sağlayan şirketlerin ve kurumların çıkarını gerçekleştirme. - Kendine reklam veren şirketlerin çıkarını sağlama. - Kendini var eden üretim tarzını (kapitalizmi) ve üretim ilişkilerini savunma, destekleme, meşrulaştırma, haklı çıkarma.

Yanıt Açıklaması: Kitle iletişimiyle ilgili örgütlenmeler, hangi tür kitle iletişimi olursa olsun, işlevlerine göre çeşitlilik gösterir. Bu örgütlere bakıldığında; kitle iletişim ürününü üreten örgütler, üretilen ürünleri pazara dağıtan dağıtım örgütleri, bu ürünü pazarda dağıtan perakendeciler, ilgili kontrol kuruluşları ve ilgili kullanıcı kuruluşlarıdır. RTÜK, gazeteci cemiyetleri, etik kurumları, ulusal ve uluslararası yasal yapılar ve sivil toplum örgütleri gibi kitle iletişiminin sosyal kontrolüyle ilgili resmi kuruluşları ise kontrol amacıyla örgütlenmiş yapılardır.

Yanıt Açıklaması: Hız ve bağlantı sorunlarını çözmek için, 1991’de Orta Doğu Teknik Üniversitesi (ODTÜ) ve Türkiye Bilimsel ve Teknik Araştırma Kurumu (TUBİTAK) Türk İnternet (TR-NET) projesini başlattılar.