İletişim Sosyolojisi

Yanıt Açıklaması: Burada “yeni” olan, yüksek teknoloji ve onun interaktif yapısıdır. Gazete, radyo ve televizyon, klasik anlamda “basın” olarak tanımlanırken; mikro- işlemciler, fiber optik, uydu yayıncılığı, kablolu televizyon, teletext, kelime işlemciler, video-konferans, vb. “bilişim teknolojilerini” oluşturmaktadır.

Yanıt Açıklaması: İnsanın iletişim teknolojileriyle kurduğu ilişkiye dair radikal görüşleriyle bilinen Kanada’lı araştırmacı Marshall McLuhan (1911-1980), çok sayıda önemli çalışmaya imza attı. Kuramcı “Araç mesajın kendisidir” mottosuyla bilinen yaklaşımını, ilk baskısı 1964 yılında yapılan Understanding Media (Medyayı Anlamak) kitabında geliştirmiştir.

Yanıt Açıklaması: Sözlü kültürde insan zihninin soyutlama düzeyi, okuryazar kültürün insanına göre daha düşüktür. Çünkü sözel toplumda insan, somut deneyimleriyle arasına mesafe koymakta zorlanır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Sivil öğe; bireysel özgürlük için gerekli olan ifade, düşünce ve inanç özgürlüğü gibi haklardan oluşur. Buna göre doğru Cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: Barthes, göstergelerin ikinci düzeyde işleyişine ilişkin olarak üç yoldan ikincisinin mit olduğunu belirtir. Düşünür mit kavramını “bir kültürün, gerçekliğin ya da doğanın bazı görünümlerini açıklaması veya anlamasını sağlayan bir öykü” olarak tanımlar.

Yanıt Açıklaması: Küresellik incelenirken, üretim, tüketim ve dolaşım faaliyetlerinin-enformasyon, teknoloji, yönetim, piyasalar, sermaye ve emekten oluşan-bileşenleri yanında, kilit faaliyetler ya da doğrudan doğruya ekonomik faktörler arasındaki bağlantılar ağı ile küresel ölçekte örgütlenmiştir.

Yanıt Açıklaması: Toplulukla birlikte hareket etmek daha çok sözlü kültürün özelliğidir. Diğer özellikler okur-yazar olanların özellikleridir. Doğru cevap B'dir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Medya çok geniş bir coğrafyada çok geniş sayıdaki insan topluluklarına ulaşma kapasitesi, ulaştığı bu insanların zihinlerini ve düşüncelerini etkileme potansiyeli ve insanları örgütleme ve harekete geçirme kapasitesiyle bilimsel bir çalışma alanı olmalıdır.

Yanıt Açıklaması: Milton yazısında basın özgürlüğünün toplum açısından yararlarını altı noktada toplamıştır: Kötü ve yanlış fikirlerin yok edilebilmesinin en güvenceli yolu olan basın özgürlüğü, gerçeklerin serbest olarak yayılımına olanak sağlar. Bize yeni ve garip gelmeleri nedeniyle iyi fikirleri de kötü olarak mahkûm etmemiz tehlikesi her zaman vardır; basın özgürlüğü bunun önüne geçer. Kötülük kaynakları çoktur ve bunların çoğuna insanların ulaşabilmesinin önüne basılmış eserlerin sansür edilmesi ile geçilemez.  İnsanların pek çoğu sansür görevini yapabilecek yetenekte değildir; bu yetenekte olan insanların ise pek azı böyle bir görevi kabul eder. Eserlerin ancak pek azı bütün kısımları itibariyle kötüdür; böyle olunca sansürlenen bir eserde az sayıdaki kötü kısımlar için okuyucu, eserin kapsadığı bütün iyi kısımlardan mahkûm edilir. Bir kişinin okuduğu eserdeki iyi ve kötü kısımları bizzat kendisinin ayırması hayat tecrübesi bakımından en önemli yararı sağlar. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Keane tarafından da belirtildiği gibi yeni sağ hareketin sözcüleri “sansür”ü oldukça dar bir anlamda ele alarak, pazar liberalizminin iletişim özgürlüğünü kısıtlayan yönlerini göz ardı etmektedir. Örneğin, • Tekellerin, alana hakim olarak pazara girmek isteyenlere karşı engeller koyması ve seçenekleri sınırlaması, • Enformasyonun tanımının kamusal yarar kavramından uzaklaşıp, özel olarak tasarruf olunabilen bir metaya yaklaştırılması, • Dev boyuttaki firmaların karları doğrultusunda yurttaşların ne dinleyip, ne okuyacaklarını, ne seyredeceklerini kararlaştırmaları, • Enformasyon üretim ve dağıtım alanını ellerinde bulunduranların hangi ürünlerin (kitaplar, dergiler, tv programları, bilgisayar yazılımları gibi) kitlesel çapta üretileceğini yayın öncesinden belirleyerek, böylece hangi görüşlerin pazara gireceğini, hangilerinin dışarıda kalacağını belirlemeleri, • Ayrıca ticari yayıncıların okuyucuların, dinleyicilerin ve seyircilerin pazar dışı tercihlerini umursamamaları ?gibi uygulamaların bir tür sansür anlamına geldiği pazar liberallerince “fark edilmemektedir”. Doğru cevap B’dir.

Yanıt Açıklaması: Okuma yazma bilenler, yaşadıkları dünyadan kendilerini koparabilirler. Oysa sözlü kültürün insanı için, olup biten şeyler gerçekliğin kendisidir, kendilerini içinde yaşadıkları dünya ile özdeşleştirirler. Okur-yazar olmayanlar, yaşamın katı gerçeklerini kabullenen pratik bir anlayış sergilerler; yazı ve matbaa kültürü, insanı deneyiminin alanından uzaklaştırır. Okur-yazarlık kendi üzerine düşünebilen bireyler yaratmıştır. Okur-yazarlar her zaman yargılar ve çözümler; okur-yazarlar hep eleştirir ve düzeltir. Okur-yazar kültürün insanı, çözümleyici (analitik), teleolojik ve ilişkisel düşünmektedir (Ong, 2010). Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: Teknolojik belirlenimci yaklaşıma Postman’ın (2010), televizyonun gerek bir iletişim ortamı, gerekse işleyiş mekanizması açısından yıkıcı bir öze sahip olduğunu ileri sürmesi örnek olarak verilebilir.

Yanıt Açıklaması: Bu görüşün sahibi Marshall McLuhan'dır.

Yanıt Açıklaması: XVII. yüzyıl, Avrupa’da düzenli, periyodik bir görünümü yansıtması bakımından ilk gerçek gazete diyebileceğimiz yayınların başladığı yüzyıl olmuştur (İnuğur, 1993: 57).

Yanıt Açıklaması: Kalıp ifadelerde, sıfatların bolca kullanılması akılda kalıcılığı sağlamaktadır. Örneğin “yürekli savaşçı”, “koca dağ”, “güzel prenses”.

Yanıt Açıklaması: Jean Baudrillard bilişim teknolojilerinin doğal dünyayı teknolojik olarak dolayımlanan bir üst gerçekliğe dönüştürdüğü görüşündedir. Bunu uygarlığın son aşaması olarak değerlendirir. Çok daha fazla enformasyon ama çok daha az anlam söz konusudur. Bu nedenle doğru yanıt c şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Turner’a göre Kültürel çalışmalar marjinal ve sapkın olanı eleştirmek yerine romantize eder.