İletişim Sosyolojisi

Yanıt Açıklaması: Meyrowitz de televizyonun çocukluğun yok olmasına neden olduğunu ileri sürer. Bu teze göre sanayileşme sonrasında sınırları, sorumlulukları ve sorunları yetişkinlerin dünyasından keskin biçimde ayrılan, böylece kendilerine ait bir dünya edinen çocuk - lar, televizyonun çocuk ve yetişkin dünyalarını bir arada sunan içerikleri karşısında bu özerk alanı yitirme tehlikesi içindedirler. Aileler, televizyon dan önce çocuklarının toplumsallaşma alanları ve kültürel tüketimleri konusunda belirleyici/sınırla yıcı olabiliyorlarken, televizyon, çocuk ve yetişkin arasındaki çizginin silikleşmesine neden olmuştur

Yanıt Açıklaması: 1867’de yayınlanan Âli Kararname’nin ilk uygulamaları olarak Muhbir ve Vatan kapatılmış (1867), memur gazeteciler uyarılmış ya da yeni görevlere atanarak İstanbul’dan uzaklaştırılmış, Tercüman-ı Ahval ve Tasvir-i Efkar’ın yayınlarına son verilmiş, gazeteci-memur Ali Suavi, Namık Kemal ve Ziya Bey yeni görevlerine gitmemek için yurt dışına kaçmışlardır.

Yanıt Açıklaması: a

Yanıt Açıklaması: Dahlgren, siyasal kamusal alanın dört boyut sergilediğini belirtir: Medya kurumları, medya temsili, sosyal yapı ve sosyo-kültürel etkileşim.

Yanıt Açıklaması: Yeni medya düzeninin ortaya çıkış süreci, teknolojik açıdan üç kategoride ele alınabilir. Enformasyon aktarılmasında kapasite gelişimini sağlayan kablo sistemleri, uzunluk-mesafe iletişimini olanaklı hale getiren uydu sistemleri ve enformasyon işleme, saklama / dağıtmada bilgisayarın dijital yapısının kullanılmaya başlanmasıdır.

Yanıt Açıklaması: Dünyanın Öteki Yüzünde Mobil İletişim

Yanıt Açıklaması: Amerika ve Japonya gibi ileri derecede gelişmiş ülkelerde, 1960’lardan itibaren yapısal özellikleri itibariyle farklılıklar arz eden köklü değişimler ortaya çıkmıştır. 1980’lerde tümüyle belirginleşen bu değişimler paralelindeki toplumu tanımlamak için; Zbigniew Brzezinski “teknokratik çağ”, Daniel Bell “sanayi-sonrası toplum”, Peter F. Drucker “bilgi toplumu”, Yoneji Masuda “enformasyon toplumu”, Manuel Castells “network toplumu” ve Marshall McLuhan “küresel köy” kavramlarını kullanmıştır.

Yanıt Açıklaması: Basının davranışlarının bireylerin haklarına uygun olması gerektiği fikrinin Locke tarafından ortaya atılmıştır. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Tarihsel olarak insanlar tarafından üretilen bütün uygarlıklar ve kültürler, önce bir sözellik aşamasından geçip daha sonra okuryazarlık aşamasına girmişlerdir. Bu, dil kullanımının yazıdan önce konuşmayla ve sözle başlamasının doğal bir sonucudur.

Yanıt Açıklaması: 2. Meşrutiyetin ilanından sonra gazetecilerin Abdülhamit dönemi sansürüne karşı yaptıkları eylemler Cumhuriyet’in ilanından sonra 24 Temmuz Gazeteciler Bayramı olarak kabul edilmiştir. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Genel olarak, varsıllar ile yoksullar, gelişmiş ülkeler ile gelişmekte olan ülkeler, beyazlar ile siyahlar, erkekler ile kadınlar, gençler ile yaşlılar, kentliler ile kırsal kesimde yaşayanlar, fiziksel olarak yeterli olanlar ile engelliler, İngilizce konuşanlar ile diğer dilleri konuşanlar arasında, yeni bilgi ve iletişim teknolojilerine ulaşımda ve bu teknolojilerin etkili kullanımında ortaya çıkan farklılıklar ve uçurumlar, dijital uçurum (ya da dijital bölünme) kavramıyla karşılanmaktadır. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması: Ulusal mücadelenin gerek örgütlenmesinde gerekse kazanılmasında rolü olan basın, Cumhuriyetin ilanının ardından 25 Ekim 1923 tarihinde İcra Vekilleri Heyetince yayımlanan sansürü ortadan kaldıran bir kararname ile yeniden özgürlüğüne kavuşmuş, ardından 1924 tarihli Teşkilâtı Esasî’ye  Kanunu’nun 77. maddesinde yer alan “Matbuat (basın) kanun dairesinde serbesttir ve neşir edilmeden (yayınlanmadan) evvel teftiş ve muayeneye tabi değildir” ifadesiyle basın özgürlüğü anayasal güvenceye bağlanmıştır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Okur yazarlığın artışı ve yazılı kültüre geçiş, hem fonetik alfabenin icadının hem de matbaanın yaygınlaşmasının bir sonucudur. Tarım etkili olmamıştır. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması: XVIII. yüzyıldan itibaren parlamento tartışmalarının gazetelerde yayınlanmasına yönelik mücadelelerden söz edilebilir. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması: Matbuat Kanunlarının tümü, basın özgürlüklerini kısıtlayan kanunlar olmuştur. 1923 yılında İcra Vekilleri Heyeti, sansürü kaldıran bir kararname yayınlamış ve 1924 yılında Teşkilatı Esasi Kanunu'nun 77. maddesinde yer alan 'Matbuat kanun dairesinde serbesttir ve neşir edilmeden evvel teftiş ve muayeneye tabi değildir' ifadesiyle basın özgürlüğünün anayasal güvenceye bağlandığı ülkemizdeki ilk uygulama olmuştur ancak bu durum ancak Şeyh Sait ayaklanmasına kadar sürebilmiştir. Basın özgürlüğünün korunmasına ilişkin bir sonraki düzenleme 1950 yılındaki 5680 Sayılı Basın Kanunu olmuştur ancak Osmanlı döneminin ardından bu yöndeki ikinci düzenleme olmuştur. Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması: Günümüzde karşı karşıya kalınan başlıca sorunlar; bireylerin kavrayamayacağı kadar hızlı seyreden toplumsal dönüşümlere ayak uyduramamaktan kaynaklanan ‘gelecek korkusu’, bireysel veya örgütlü ‘terör hareketleri’, ‘özel yaşamın mahremiyetine yönelik tecavüzlerin artması’ ve ‘bireysel mahremiyetler üzerinde devletin sınırsız müdahalesine imkan tanıyan bilişim teknolojilerinin yaygınlaşmasıdır. Buna göre doğru Cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması: Kâinattaki tüm canlılar gibi insanlar da fiziksel evrenin içinde yaşamlarını sürdürürler fakat insan diğer canlı türlerinden farklı olarak doğa ile mücadele eden ve bunun sonucu olarak da kültür üretimini gerçekleştiren bir varlıktır. Örneğin örümceğin ağını yüzyıllardır aynı tarzda örmesi; arıların altıgen bal peteğini yüzyıllardır kusursuz şekilde yapabilmesi bir kültür üretiminin sonucu değil; tümüyle içgüdüsel olarak gerçekleştirilen davranışlarının bir sonucudur. Oysa insan mağarada yaşamaktan gökdelenler yapmaya; denizaltılardan uzaya seyahate, ateş yakabilmekden dünyanın her yerinden canlı ve görüntülü olarak 24 saat haber ve enformasyon aktarabilme bilgi ve becerisine ulaşmıştır. Bu ve benzer nedenlerle doğru cevap a şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: A

Yanıt Açıklaması: Uluslararası arenada bu görüşlerin dile getirilmesi 1970’lerin sonunda UNESCO aracılığıyla olmuştur. 1979’da tamamlanan UNESCO’nun McBride Raporunda “iletişim hakkı” ele alınmış ve bu hakkın artık haberleşme hakkının ötesinde, ileti alma ve bilgilendirme hakkını da içerdiği ve iletişimin, tarafların bireysel ve kolektif olarak içinde demokratik ve dengeli bir diyalog sürdürdükleri, çift yönlü bir süreç olduğu kabul edilmiştir.