Din ve Toplum Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

“Düzenli gündelik hayat pratikleri, alışkanlıkları, kurulu-yapılmış ve yapılandırıcı tecrübeler düzeyinde aşındırır. Bu düzeyde aşınmış bir dinin gerçekten de bu dünyada tutunmayla ilgili sorunları hissedildikçe sekülerleşmede de ciddi mesafeler kat edilmiş olur”. Yukarıdaki görüş aşağıdakilerden hangi kuramcı ve ortaya attığı kavramla eşleştirilebilir?

A) J. J. Rousseau- Sivil Din B) P. Bourdieu- Habitus C) M. Weber- Dünyanın Büyü Bozumu D) E. Durkheim- Anomie E) G. Kepel- Tanrı’nın İntikamı

Soru 2:

Dinsel inanca asıl tehdit oluşturan durumun gündelik yaşamın metalaşması olduğunu savunan düşünürün adı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde belirtilmektedir?

A) Turner B) Weber C) Luckman D) Jung E) Rousseau

Soru 3:

I. “Toplumsal tabakalaşma” toplumdaki değişik katmanlar arasındaki ilişkilerin tasnif edilmesini içerir. II. “Toplumsal tabakalaşma” öncelikle bir “toplumsal yapı” gerektirir. III. “Toplumsal tabakalaşma” toplumsal yapı içindeki eşitsizlikleri inceler. Toplumsal tabakalaşma ile ilgili yukarıda verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Hepsi C) I ve II D) II ve III E) Yalnız III

Soru 4:

Luckman’a göre Avrupa’nın gerçek anlamda Hristiyanlaşması hangi dönemde olmuştur?

A) Sekülerleşmenin hakim olduğu çağdaş zamanlarda B) Kilisenin siyasi hakimiyeti döneminde C) Orta çağda D) Pagan dininin etkili olduğu dönemde E) Kent hayatına intibak döneminde

Soru 5:

Diyanetin misyonu aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilemez?

A) İslam’ın genel geçer sınırlarının taciz edilmesini önleyerek toplumu din konusunda aydınlatmak B) Küresel değişimlerle meydana gelen farklılaşmalar arasında dinin konumunu muhafaza etmek C) Dinsel yaklaşımların ortak sınırlarını korumak D) Dinsel yaşamın meşru limitlerini korumak E) Din-devlet ayrımı içindeki sosyal gerçekliği anlatmak

Soru 6:

I. Ümmet II.Millet III. İtikad Yukarıda verilenlerden hangisi/hangileri İslami toplumsal yapıdaki cemaat kavramından daha büyük ölçekli toplumsal ortaklıkları ifade etmek üzere kullanılan kavramdır?

A) I B) I ve II C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 7:

İslam dünyasındaki ‘Selefiyecilik’ kavram olarak batıdaki hangi kavrama eş düşer?

A) Sekülerizm B) Pozitivizm C) Naturizm D) Sakramentalizm E) Fundemantalizm

Soru 8:

Geleneksel dünyada birbiriyle bitişik olan zaman ve mekânın modern dünyada bilhassa para ve saat anlayışının gelişmesiyle birlikte birbirinden kopmuş olmasının altını çizen düşünürün adı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde belirtilmektedir?

A) Berman B) Weber C) Marx D) Giddens E) Luckman

Soru 9:

İslam’da mezheplerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

A) Siyasi bir ayrışmaya göre de oluşmuşlardır. B) Muamelatta farklılıklar sergileyebilir. C) Yorum farklılıkları içerebilir. D) Farklı nasları kullanırlar. E) Kendi içinde farklı ekoller çıktığı da görülür.

Soru 10:

İslam ve fundamentalizm ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur? I. Fundamentalizm kavramı zamanla bütün dinî gelişmeler ve bu arada İslam için kullanılmak istenmiştir. II. İslam fundamentalizmi çok ciro yapan kavramlardan biri haline gelmiştir. III. İslam dünyasındaki kısaca İslam fundamentalizmi denen dinî yenilikçi/selefiyeci hareketler tam da fundamentalist mantık dışı bir nitelik taşımaktadır.

A) Hepsi B) Yalnız I C) I ve II D) I ve III E) Yalnız III

Soru 11:

“Düzenli gündelik hayat pratikleri, alışkanlıkları, kurulu- yapılmış ve yapılandırıcı tecrübeler düzeyinde aşındırır. Bu düzeyde aşınmış bir dinin gerçekten de bu dünyada tutunmayla ilgili sorunları hissedildikçe sekülerleşmede de ciddi mesafeler kat edilmiş olur”. Yukarıdaki görüş aşağıdakilerden hangi kuramcı ve ortaya attığı kavramla eşleştirilebilir?

A) J. J. Rousseau- Sivil Din B) P. Bourdieu- Habitus C) M. Weber- Dünyanın Büyü Bozumu D) E. Durkheim- Anomie E) G. Kepel- Tanrı’nın İntikamı

Soru 12:

Aşağıdaki kavramlardan hangisinin açıklaması yanlış yapılmıştır?

A) Tasavvuf, İslam’ın mistik boyutunu temsil eder. B) Kelam, İslam’da inanç esasları etrafında ortaya çıkan tartışmaları düzenleyen bilim dalıdır. C) Fıkıh, İslam geleneğinde ibadet ve hukuk alanındaki ilişkiyi açıklayan bilim dalıdır. D) Kelam bilim dalının uzmanlarına mütekellim denir. E) İslam hukukunda kesin hüküm bulunmayan konularda yorum yapmaya müçtehit denir.

Soru 13:

“Salt rasyonel eleştirinin bir sonucu olarak insanların artık Tanrıya inançlarının sona ermesi sözkonusu değil, daha ziyade inanç, kendisini ya alakasız veya im- kansız kılan gündelik yaşamdaki dönüşümler tarafın- dan kemirildiği zaman insanlar tanrıya inanmaktan vaz- geçerler” (Bryan S. Turner). Bu ifadeler ışığında aşağı- dakilerden hangisi söylenebilir?

A) Ateizm rasyonel eleştiri sonucu gelişmiştir. B) Sekülerizm akılcı argümanların galebe çalmasıyla gündelik hayata hakim olur. C) İnsanlar asla tanrıya inanmaktan vazgeçmezler. D) Gündelik hayatın düzenlenişi inancı bilgi ve argümandan daha fazla etkiler. E) Rasyonel eleştiri din ve hurafeye karşı en etkili silahtır.

Soru 14:

‘Millet kavramı’ gerçekte hangi anlama gelir?

A) Din, şeriat, dinde gidilen yol, tarikat, sünnet ve yol B) Aynı kavimden olan insanlar C) Aynı tarihi ve geçmişi paylaşan insanlar D) Aynı coğrafya üzerinde ve aynı bayrak altında yaşayan insanlar E) Aynı toplumsal ruhu taşıyan insanlar

Soru 15:

Yaratılış, huy, karakter, mizaç anlamlarında ve kişinin hangi dinî inanç, mezhep ya da tarikat içinde olursa olsun değişmeyen özelliklerini vurgulamak için kullanılan kavram nedir?

A) Seyyid B) Meşrep C) Alim D) İmam E) Şeyh

Soru 16:

Hasidikler için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Laiktirler. B) Ortodoksturlar. C) Mistiktirler. D) Sefaridler arasından çıkar. E) Zahire önem verirler.

Soru 17:

Sekülerizm ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) Seküler sözcüğü Latince sexus(cinsellik) ten gelmektedir. B) Başlangıçta bir kutsallık gizemi içinde bulunan pek çokşey, zaman içerisinde kutsal bağlarını kaybederek onun dışında bir alan olarak kabul edilen dünyaya geçer. C) Dinler olmasa bile dindarlar bir biçimde sekülerleşmektedirler. D) Sekülerizm dendiği zaman ilk akla gelen kişi P.Berger'dir. E) Sekülerizm dinsizlik demektir.

Soru 18:

Dünya üzerinde var olduğu söylenen din, mezhep ve tarikat sayıları aşağıdakilerden hangisidir?

A) 4000 din, 8000 mezhep ve 16000 tarikat B) 700 din, 1400 mezhep ve 2800 tarikat C) 1500 din, 3000 mezhep ve 6000 tarikat D) 350 din, 700 mezhep ve 1400 tarikat E) 3000 din, 6000 mezhep ve 12000 tarikat

Soru 19:

Hindu kast sisteminde prensler, prensesler ve soylu savaşçılardan oluşan ve genelde üst düzey memurların yer aldığı tabaka aşağıdakilerden hangisidir?

A) Vaişyalar B) Kişatriyalar C) Sudralar D) Brahmanlar E) Paryalar

Soru 20:

Dinin bir ülkenin ulusal siyasetinde merkezî bir rol oynadığı ve modernleşmenin en zirve anlarında motivasyonunu ve kurucu felsefesini tamamen dinden alan en çarpıcı örnek ülke hangisidir?

A) Türkiye B) İsrail C) Yunanistan D) İngiltere E) Amerika