Din ve Toplum Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

A. Comte ile ilgili olarak aşağıdaki bilgilerden hangisi/hangileri yanlıştır? I. Toplumlar dinsel, metafiziksel aşamalardan geçerek bir pozitif döneme ulaşmışlardır. II. Bu pozitif dönem her şeyin mantıksal olarak yeniden kurulmadığı bir aşamadır. III. Bütün beşeri sorunların onu en iyi şekilde temsil eden bilimle çözüleceği bir aşamaydı.

A) Yalnız I B) I ve III C) Yalnız II D) II ve III E) I ve II

Soru 2:

Evlenip dünya ile de ilgilenebilen ruhban kesimini ifade eden bir sözcükten türediği düşünülen ve Türkçe çevirisi de dünyevileşme olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Selefiyecilik B) Fundamentalizm C) Sakramentalizm D) Sekülerizm E) Pozitivizm

Soru 3:

Kapitalizm hangi dini yorumun sonucu olarak ortaya çıkmıştır?

A) Paganizm B) Sekülerizm C) Protestanlık D) Katoliklik E) Natürizm

Soru 4:

Luckman’a göre Avrupa’nın gerçek anlamda Hristiyanlaşması hangi dönemde olmuştur?

A) Sekülerleşmenin hakim olduğu çağdaş zamanlarda B) Kilisenin siyasi hakimiyeti döneminde C) Orta çağda D) Pagan dininin etkili olduğu dönemde E) Kent hayatına intibak döneminde

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Papalık tarafından “Tanrı’nın gölgesinde bir millet” olarak ilan edilen millettir?

A) İngilizler B) Almanlar C) Amerikalılar D) İtalyanlar E) Fransızlar

Soru 6:

Laikliğin asıl siyasi nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Din savaşlarına karşı devleti tarafsız kılma B) Modern ulus- devletlerin önemli sorunlar yaşadıklarında dinsel kutsallaştırmalara ihtiyaç duymaları C) Dinin özel alandan kamusal alana çekilmesi D) Dinde geleneklere bağlı kalmayı sağlama E) Cemaatlerin yaygınlaşmasını sağlama

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi “kutsal şeyler, dini yasaklarla korunan ve tecrit edilen şeylerdir; din dışı şeyler ise bu yasakların hedef aldığı ve kutsal olandan ayrı tutulması gereken şeylerdir” diyen düşünürdür?

A) Durkheim B) Weber C) Luther D) Marx E) Otto

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi bir sosyolojik kurumdur?

A) Sağlık B) Siyaset C) Devlet D) Hukuk E) Ü¨niversite

Soru 9:

Arapçada topluluk anlamına gelen, İslam’da inancın ve Hz. Muhammed’e bağlılığın birleştirdiği geniş katılımlı bir grup anlamını taşıyan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ümmet B) Tarikat C) Mezhep D) Cemaat E) Millet

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi dinin seküler bir şekilde tabakalaştığı toplumlarda görülür?

A) Toplumda farklı hayat tarzlarına ilişkin genel bir uzlaşı vardır. B) Seküler tabakalaşmasının en belirgin örneği Almanya’dır. C) Toplumda görülen seküler tabakalaşmada bir grup diğerine göre daima üstün sayılır. D) Bu tür tabakalaşma 19. yüzyılda kalmıştır. E) Seküler tabakalaşmada kişinin özgürlüğü bir üst sınıfın kararına bağlıdır.

Soru 11:

Kutsal olmayan bir şeyin ondan bir pay aldırılarak kutsanması yaklaşımına ne ad verilir?

A) Sekülerizm B) Laisizm C) Fundamentalizm D) Selefiyecilik E) Sakramentalizm

Soru 12:

Durkheim’e göre toplumsal iş bölümü ve dengenin sağlanması için siyasal birlik haline gelmiş dayanışmaya ne ad verilir?

A) Mekanik dayanışma B) İşlevsel dayanışma C) Uzlaşmış dayanışma D) Çatışmacı dayanışma E) Organik dayanışma

Soru 13:

Din Sosyolojisi gerçek anlamda çerçevesi belirlenmiş bir disiplin olarak ilk defa kim tarafından uygulanmıştır?

A) Max Weber B) Karl Marx C) Auguste Comte D) Emile Durkheim E) Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Soru 14:

“Dinlerin kendi aralarındaki mezhep veya meşrep farklılaşmalarını hatta ulusal dağınıklıklarını aşarak bir birlik oluşturma eğilimi” aşağıdaki kavramlardan hangisinin tanımı olabilir?

A) Sekülarizm B) Ekümenizm C) Postmodernizm D) Laiklik E) Sivil Din

Soru 15:

I. Gelenekleri tamamen dinler şekillendirir. II. Geleneklerin oluşumunda ve gelişiminde dinlerin büyük etkisi vardırIII. Din geleneklere karşıdır. Din ve gelenek arasındaki ilişkiye dair yukarıdakilerdenhangisi doğrudur?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III

Soru 16:

I. Toplumsal yapı mikro düzeyde değerlendirilemez. II. Toplumsal değişmeler, hem çatışma hem de ilerleme olarak değerlendirilebilir. III. Toplumsal yapı olması için toplumsal tabakalaşma bir ön koşuldur. IV. Paradigma, bir açısını, bir anlayışı temsil etmektedir. Yukarıda verilenlerden hangisi veya hangileri doğrudur?

A) II ve III B) I ve IV C) I ve II D) II ve IV E) III ve IV

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi sekülerizme yöneltilebilecek eleştiri noktalarından değildir ?

A) Sekülerizm yegâne süreçtir. B) Sekülerizm genelde bir ahlaki boşluk doğurmuştur. C) Sekülerizm naiv bir süreç değildir. D) Sekülerizm yegâne çözüm değildir. E) Dinî dışta tutma kaygısıyla vicdani süreçler de yaralanmaktadır.

Soru 18:

Modern din anlayışıyla ilgili olarak aşağıdaki bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur? I. Kamusal alandan özel alana çekilmiş bir din anlayışıdır. II. Kurumsal yapılarından vazgeçmesi istenilen bir din anlayışıdır. III. Mümkün olduğunca başkalarıyla paylaşım alanları azaltılmış kişisel bir insan-Tanrı ilişkisi sistemidir.

A) Yalnız I B) Hepsi C) I ve II D) II ve III E) Yalnız III

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi İslam geleneğinde ibadet ve hukuk alanına ilişkin bilgilerin üretildiği bir disiplini ifade eder?

A) Tasavvuf B) Kelam C) Fıkıh D) İçtihat E) Mütekellim

Soru 20:

İnsanın özlük alanıyla ilgili bir konudur. Aşkınla bağlantı kurmasını sağlar. Korku ve umutlarımızdan doğmuş bir kurumdur. Din ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?

A) Hepsi B) Yalnız I C) Yalnız III D) I ve III E) II ve III