Din ve Toplum Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi Auguste Comte'nin din hakkındaki görüşlerinden değildir ?

A) Dinsel düşünce ilkel zamanlardaki insanlık durumuna özgü bir cehalettir. B) Din, toplum için işlevsel yönleri de olan bir unsurdur. C) Doğa karşısında oldukça zayıf kalan insan, kendi zaaflarının ve eksikliklerinin tamamlanmış olduğu kendi varlığının mükemmel bir suretini Tanrı olarak yaratmıştır. D) Bilişsel olarak bir türlü açıklanamayan ve korkutan yıldırım, deprem, fırtına, yağmur gibi doğa olaylarını açıklamak üzere “tanrı” düşüncesi insan tarafından uydurulmuştur. E) Geleceğin pozitif dünyasında dine de Tanrı fikrine de yer kalmayacaktır.

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi üyelerinin ortaklaşa paylaştıkları bir şeye, genellikle de ortak bir kimlik duygusuna dayanan ve özel olarak oluşturulmuş bir toplumsal ilişkiler bütününü ifade eder?

A) Millet B) Mezhep C) Cemaat D) Tarikat E) Meşrep

Soru 3:

Fundamentalizm kavramı zamanla bütün dinî gelişmeler ve bu arada İslam için kullanılmak istenmiştir. İslam fundamentalizmi çok ciro yapan kavramlardan biri haline gelmiştir. İslam dünyasındaki kısaca İslam fundamentalizmi denen dinî yenilikçi/selefiyeci hareketler tam da fundamentalist mantık dışı bir nitelik taşımaktadır. Yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?

A) Hepsi B) Yalnız I C) I ve II D) I ve III E) Yalnız III

Soru 4:

I. Karl Max/ArketipII. Max Weber / Dünyan›n büyü bozumuIII. Pierre Bourdieu / HabitusYukarıdaki kavram ve isim denkliklerinden hangisi doğrudur?

A) Yalnız II B) II ve III C) I ve III D) I ve II E) I, II ve III

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Kiliseyi tanımlamakta yetersiz sayılabilecek yaklaşımın ürünüdür?

A) Müslümanların camisi neyse Hıristiyanların kili- sesi de odur. B) Bir Kiliseye mensup olmak gerçekte farklı bir Hıristiyanlık algısına sahip olmak demektir. C) Kiliselerin statüsü din ve devlet arasındaki ilişkilerden etkilenmektedir. D) Laik devlet düzeninde kiliselerin yeri her zaman netameli olmuştur. E) Batıda din sosyolojisi araştırmalarının çoğunda kiliseye devamlılık oranları üzerinden sekülerleşme analizleri yapılmaktadır.

Soru 6:

I. Bir toplumsal yapıyı üretim ve mübadele ilişkileri olarak çözümler. II. Toplumsal yapıda birbirlerinden farklılaşan ve eşitsizlik temelinde oluşan “sınıflar”ın varlığını kabul eder. III. Bir toplumda üretim ilişkilerinin niteliği o toplumun yapısını belirlediği gibi, toplumsal tabakalaşmayı oluşturan yapısal farklılaştırmaları da belirler. Yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri Marx’ın görüşleri arasındadır?

A) Hepsi B) Yalnız II C) II ve III D) Yalnız III E) I ve III

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Türkiye’de kent hayatında dindarlığın kırsal kesime göre daha yaygın olmasının nedenlerinden biridir?

A) Kırdan kente göç edenlerin, kente ayak uydurmada dinin sağladığı anlam dünyasına olan ihtiyacı B) Göçmenlerin kentte yaşayabilmelerinin koşulu dindarlığa bağlıdır. C) Din geleneklere karşıdır. Kentler modern toplumlar olduğundan dindardır. D) Din siyasetin bir parçası olduğundan kentlerde önemlidir. E) Kentlerde dindarlık yasal bir zorunluluktur.

Soru 8:

Toplum yapısında yaşanan radikal değişimi genellikle feodal toplum yapısından kapitalist toplum yapısına geçiş olarak alan sosyolog aşağıdakilerden hangisidir?

A) Weber B) Berger C) Luckman D) Marx E) Turner

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi dini olguları temsil eder?

A) Tasavvuf B) Kabbala C) Talmut D) Advaita E) Mahayana

Soru 10:

Fundamentalizmin, temel ilkesi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hristiyanlığın yeniden yorumlanmasını isteme B) Hristiyanlık dininin kökenlerine bağlı kalma C) Dinin sekülerleşmesini isteme D) Dinin modernleşmesini isteme E) İncil’in tek kitap altında birleşmesini isteme

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi İslam’da inancın ve Hz. Muhammed’e bağlılığın birleştiği geniş katılımlı grup demektir?

A) Millet B) Ümmet C) Cemaat D) Tarikat E) Meşrep

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi modern kültürden alınmış etkilerden olamaz ?

A) İşin içine daha fazla toplumsallığın katılması B) Kısmen ideojileşmiş olmaları C) Bir sosyal güç birikimini hedeflemeleri D) Bilgisellikten çok eylemde yoğunlaşmış olmaları E) Dinin deruniliğinin yitirilip işin eylemden çok söyleme dönüşmesi

Soru 13:

Geleneğe yapılan en şiddetli müdahale hangisidir?

A) Din baskısı B) Modernleşme C) İnanç D) Kültür E) Yaşam tarzı

Soru 14:

Dinin bir ülkenin ulusal siyasetinde merkezî bir rol oynamasının en göze çarpan örneği olan ülke aşağıdakilerden hangisidir?

A) ABD B) İsrail C) Filistin D) İtalya E) İspanya

Soru 15:

“Dinin ve dinsel inançların gündelik hayattan gitgide daha fazla çekileceği ve modernliğin rasyonel ve seküler dünyasında dinin yerinin kalmayacaği” görüşü aşağıdakilerden hangi kuramcıya aittir?

A) Karl Marx B) Ferdinand Tönnies C) Max Weber D) Emile Durkheim E) Thomas Luckman

Soru 16:

Modern İslam tezi aşağıdaki ülkelerden en çok hangisinde savunulmuştur?

A) İran coğrafyasında B) Müslüman Afrika ülkelerinde C) Doğu Türki Cumhuriyetlerinde D) Mısır ve Hint alt kıtasında E) Suudi Arabistan ve Cezayir’de

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisinde Fundamentalizm kavramınının ortaya çıktığı yer ve zaman doğru olarak verilmiştir?

A) ABD - 19 yy. B) İngiltere -19 yy. C) Fransa - 19 yy. D) Almanya - 18 yy. E) Rusya - 18 yy.

Soru 18:

I. Parya’lar toplumun bütün kötü ve kirli işlerini yapmakla yükümlü olan kişilerdir. Bu yüzden “dokunulmaz” olarak adlandırılırlar. II. Jati, geleneksel olarak bir mesleği bulunan ve kültürel, ritüel ve tüzel anlamda belirli bir bağımsızlığı olan küçük ve ebdogamik topluluklardır. III. Varna, kişinin toplumun hangi tabakasına ait olduğunu göstermesi bakımından önemlidir. Kast sistemindeki toplumsal katmanlar ile ilgili yukarıdaki ifadelerin hangisi/hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Hepsi C) I ve III D) I ve II E) II ve III

Soru 19:

Batı toplumlarında ve özellikle Hollanda’da oluşan ‘sütünlaşma’, aşağıdaki unsurlardan hangisini içerir?

A) Katolikler B) Protestanlar C) Liberaller D) Sosyalistler ve sosyal demokratlar E) Hepsi