Din ve Toplum Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi toplumun bütünlüğünü sağlamak için gerekli olan örgütlü birlikteliklerden biri değildir?

A) Toplumsal sınıflar B) Statüler C) Meslekler D) Kültür veya ahlak E) Aile-eğitim

Soru 2:

Avrupa’da laikliğin gelişiminde aşağıdakilerden hangi etkenin İslam dünyasında da laikliğin gelişiminde ay- nı şekilde etkili olduğundan bahsedilemez?

A) Matbaanın icadı B) Din savaşları C) Yeni kitle iletişim araçlarının gelişimi D) Herkesin din tartışmasına kolay dahil olması E) Dini bilgiye aracısız ulaşabilme imkanının gelişmesi

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Fundamentalist çizgiyi ifade eder?

A) Modern din kavramının bir parçasıdır B) Seküler eğilimler sonucu oluşmuştur C) Modern din algısına tepkisellik içerir D) Hayatın bütününü kapsama eğilimi içinde değildir E) Siyasal bir hareket sayılamaz

Soru 4:

Türkiye’de yaygın görüşün aksine kentte dindarlık daha fazla güçlüdür. Aşağıdakilerden hangisi Türki- ye’deki kentleşme sürecinde dinin güçlenmesini sağla- yan faktörlerden biri değildir?

A) Anomi altındaki kent hayatına ayak uydururken din bir anlam dünyası sağlar. B) Din kent ortamında yeni göç edenlere bir cemaat dayanışmasını sağlar. C) Din göç edenlerin kentlilerle uzlaşmalarını sağlar. D) Din bir tür ontolojik güvenlik alanı oluşturur. E) Kentte dinin siyasal tartışma konusu olması dinin etkisini daha da artırmaktadır.

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi meta-anlatılara can veren temel inanlardan biri değildir?

A) Gelenekselcilik B) Bilimsellik C) Nesnelcilik D) Evrensellik E) Akılcılık

Soru 6:

19. yüzyıl sonlarında ortaya çıkan Fundamentalizm hangi dinin içinden doğan bir dini harekettir?

A) İslâm B) Paganizm C) Hinduizm D) Hıristiyanlık E) Yahudilik

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Fundamentalizmin temel ilkelerinden biridir?

A) Kutsal metinlerin modern kültüre göre yorumlanmasını sağlamak B) Kutsal metinlerin modern kültüre göre yorumlanmasına karşı çıkmak C) Hıristiyanlık gibi ilahi dinlerin geleneklerine yenilik kazandırmak D) Modern kültürdeki dinde sekülerleşmeyi sağlamak E) Hıristiyanlığa bağlı kişi sayısının azalmasını sağlamak

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisinde ümmet kavramı siyasi anlamda kullanılmıştır?

A) Hz. Muhammed’in ümmetinden olanlar onun manevi mirasını saygıyla anarlar. B) İslam ümmetinden olmak, dünyanın her yerin- deki Müslümanların sorunlarına dikkat kesilmeyi zorunlu kılmaktadır. C) U¨mmetin birlik ve beraberliğine ilişkin yakıcı sorunlar Müslümanları uluslarası düzeyde siyasi platformlar oluşturmaya zorlamaktadır. D) U¨mmet-i Muhammed’in mevcut hali üzerine üre- tilen metinlerin çoğunda Batı karşısında edilgin bir konuma sürüklenen bir dünyanın tecrübele- rine yer verilmektedir. E) Her bir peygamber kendi ümmetine içinde ya- şadığı şartları dikkate alan bir şeriat vaz’etmiştir.

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi küreselleşmenin dine yansımalarından biri değildir ?

A) Bütün dinlerin bütün dünyaya yayılmış nüfusları vardır. B) Ulus- devlet sınırları giderek belirginleşmiş, dinler dışarıya kapalı hale gelmiştir. C) Dini cemaatler ulus-devlet sınırlarını geçerek küresel bir düzeyi yakalamışlardır. D) Hristiyanlık, Yahudilik ve İslamiyet gibi dinler birbirleriyle küresel ölçekte giderek daha fazla karşılaşmalarına neden olmuştur. E) Dinlerin küresel ölçekte diyaloglarını, rekabetlerini ve çatışmalarını beraberinde getirmiştir.

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi postmodernizmi belirleyen gelişmelerden biri değildir ?

A) Artan küreselleşme ile birlikte ulus devlet yapıları veya ideolojilerinin gerilemesi, B) Tüketimin artışı ve buna uygun bir kültürel durumun ortaya çıkması, C) İnsanların bağlandıkları adalet, eşitlik, devrim gibi ortak amaç ideal veya meta-anlatıların gücünün iyice azalması, D) Güçlü bir görecelik duygusunun hâkim olması, E) Sivil Dinin ortaya çıkışı,

Soru 11:

Batı dünyasında kamusaldan özel alana çekilmiş ve Tanrı- insan arasında bir trans sistemi anlamına gelen din anlayışından farklı olarak İslam dünyasında son iki yüzyıldır, Müslümanların geri kalmışlığını da gidermek üzere Batı kültürüne göre yorumlanmış İslam anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Güncel İslam B) SeleŞ İslam C) Modern İslam D) Ilımlı İslam E) Geleneksel İslam

Soru 12:

Katedrallerin büyük ve görkemli yapılar olarak inşâ edilmesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hristiyanlığın daha yüce bir din olduğunu kanıtlamak için B) Hristiyan din adamlarının katedrallerde yaşamını devam ettirdiği için C) Piskoposların siyaset adamları ile bir araya geldikleri yer oldukları için D) Kırsal kesim yerine kentsel bölgede bulundukları için E) Hristiyan camiasının büyük yapılar görmek istedikleri için

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi, din ve tanrı ile ilgili modern toplum algılayışına uygun ifadeleri içerir? I. Din ilahi bir varlık çevresinde oluşur. II. İlahi varlık üzerine bir şey söylenemez. III. Din korku ve umutlarımızdan doğmuş bir kurumdur. IV. Tanrı düşüncesi ile olumsuz duyguların üstesinden gelebiliriz. V. Tanrıyı birey ve toplumun bir unsuruna indirgeyebiliriz.

A) III, IV, Va B) II, III, IV C) I, II, V D) II, III E) IV, V

Soru 14:

İslam’ın atalar diniyle çatışmış olmasından hareketle gelenek hakkında nasıl bir görüşe sahip olduğu söyle- nebilir?

A) Bir anlayışın veya hareketin doğruluk ölçütü gelenek olamaz. B) İslam geleneklere tamamen karşı bir yaklaşım getirir. C) Ataların dinine güven olmaz, her zaman yanlıştır. D) Gelenekler her zaman paganizmin kaynağı olmuştur. E) Geleneklerle çatışmak doğruluğun en önemli ölçütüdür.

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Marx ve Weber’in toplumsal tabakalaşma teorilerinin temel farklılığıdır?

A) Marx, toplumsal tabakalaşmada sadece ekonomik faktörleri baz almışken Weber, sosyo kültürel değerleri de önemsemiştir. B) Marx, toplumsal sınıfları belli bir grup olarak nitelendirirken Weber, onları çatışmacı görmüştür. C) Marx ve Weber’in teorilerinin farklılığı yoktur. D) Weber, iktidarın kaynaklarını baz almazken Marx iktidarın ekonomik gücünü baz almıştır. E) Marx toplumsal tabakalaşmada statüyü göz önünde bulundururken Weber statü yerine zümreleri / partileri göz önünde bulundurmuştur.

Soru 16:

Kapitalist dünyanın eskiye ait bütün kurum veya alışkanlıkları önüne katarak yok ettiğini, buharlaştırdığını anlatmak üzere “katı olan her şey buharlaşır” cümlesini kuran düşünürün adı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde belirtilmektedir?

A) Weber B) Marx C) Hegel D) Berman E) Turner

Soru 17:

‘Toplum ve toplumsal yapı, akılcı bir şekilde kavranılabilen bir ahlaki normlar manzumesidir’ ifadesi hangi düşünüre aittir?

A) Comte B) Karl Marx C) P.Berger D) Max Weber E) Emile Durkheim

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi sekülerizme yöneltilebilecek eleştiri noktalarından değildir ?

A) Sekülerizm yegane süreçtir. B) Sekülerizm genelde bir ahlaki boşluk doğurmuştur. C) Sekülerizm naiv bir süreç değildir. D) Sekülerizm yegane çözüm değildir. E) Dinî dışta tutma kaygısıyla vicdani süreçler de yaralanmaktadır.

Soru 19:

Hristiyanların oluşturduğu bir harekettir. Modern din anlayışını savunur. 19. Yüzyıl sonlarına doğru ortaya çıkmıştır. Devletlerin ve siyasal ilişkilerin yeniden kurulmasını isteyen felsefi bir akımdır. Yukarıda Fundamentalizm ile ilgili olarak verilenlerden hangileri doğrudur?

A) I, II ve IV B) I, III ve IV C) II, III ve IV D) I, II ve III E) Hepsi

Soru 20:

“Dinin ve dinsel inançların gündelik hayattan gitgide daha fazla çekileceği ve modernliğin rasyonel ve seküler dünyasında dinin yerinin kalmayacağı” görüşü aşağıdakilerden hangi kuramcıya aittir?

A) Karl Marx B) Ferdinand Tönnies C) Max Weber D) Emile Durkheim E) Thomas Luckman