Seçmeli Ara Sınav - Türkiye´de Sosyoloji

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi 1940-1950 dönemi Türk sosyolojisinin genel özelliklerinden biri değildir?

A) Marksizm eğiliminin artması B) Köy araştırmalarının ivme kazanması C) Resmi ideolojinin savunulmaya devam edilmesi D) Amerikan sosyolojisine eğilim gösterilmesi E) İstanbul sosyoloji ekolünü tek olma özelliğini yitirmesi

Soru 2:

Aşağıdaki seçeneklerde yer alan dönemlerin hangisinde oluşturulan fikir akımları Osmanlı'nın dağılmasını önleme kaygısından doğmuştur?

A) 1. Meşrutiyet B) 2. Meşrutiyet C) Batıcılık D) Osmanlıcılık E) Türkçülük

Soru 3:

Yenileşme ve kuruluşları Avrupalılaştırma fikrinin yerleşmesi hangi padişah döneminde gerçekleşmiştir?

A) I. Mahmud B) III. Osman C) III. Mustafa D) I. Abdülhamid E) III. Selim

Soru 4:

Peyami Safa, Türk düşünürleri hakkında şimdi de de geçerli olabilecek hangi eleştiriyi yapar?

A) Türk düşüncesi kendine Batılı filozofların aynasından bakmaktadır ve yerli düşünce gelişememektedir. B) Türk Düşüncesi Batıyı yeterli bir düzeyde örnek almamaktadır. C) Türk düşünürleri yeterince siyasi ve hukuki konuları ele almamaktadır. D) Batılı filozofların eserleri yeterli bir düzeyde Türkçe'ye çevirilememektedir. E) Yerli düşüncenin gelişebilmesi için Batıya öğrenciler gönderilmelidir.

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi, 1940-1950 aras Türk sosyolojisinin genel özelliklerinden birisi olarak gösterilemez.

A) İstanbul Sosyoloji ekolü tek olma ayrıcalığını devam ettirmiştir. B) 1940'lı yıllarda Marksizme eğilim artmıştır. C) Köy ve şehir araştırmaları ivme kazanmıştır. D) Fransız etkisi yanı sıra, Amerikan sosyolojisine eğilim gösterilmeye başlanmıştır. E) Resmi ideoloji savunusu yerine, Türk toplumuna dair somut araştırmalar yapılmaya başlanmıştır.

Soru 6:

Bir fikir akımı olarak Osmanlıcılık ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) İkinci Meşrutiyet sonrasında gelişen bir fikir akımıdır. B) Jön Türkler tarafından eleştirilmiş ve reddedilmiştir. C) Mevcut Osmanlı topraklarında ve önceden Osmanlı İmparatorluğu’na ait olmuş olan topraklarda yaşayan herkesin Osmanlı milleti olduğunu varsayar. D) Devleti parçalayarak farklı bir yönetim planıyla yeniden inşa etmeyi hedefler. E) Osmanlıcılığı savunan aydınların tümü batıcılığı (garpçılığı) kesinlikle reddetmişlerdir.

Soru 7:

Çiçek aşısı uygulamasına hangi Padişahın emriyle başlanmıştır?

A) III. Mustafa B) III. Selim C) II. Mahmut D) II. Selim E) II. Murat

Soru 8:

Meşrutiyet dönemi düşünce ortamını özetleyen Üç Tarz-ı Siyaset isimli çalışma kim tarafından kaleme alınmıştır?

A) Ziya Gökalp B) Niyazi Berkes C) Yusuf Akçura D) Hilmi Ziya Ülken E) Mehmet Akif Ersoy

Soru 9:

Osmanlıda matbaa hangi yüzyılda kurulmuş ve kullanılmaya başlanmıştır?

A) 15 B) 16 C) 17 D) 18 E) 19

Soru 10:

Yusuf Akçura aşağıdaki fikir akımlarından hangisinin önde gelen isimlerindendir?

A) Osmanlıcılık B) İslamcılık C) Türkçülük D) Anadoluculuk E) Memleketçilik

Soru 11:

"Vatan, şeref, bilgi ve mektep için ölümü göze alanlar aslında ölmezler" fikrini kim ileri sürmüştür?

A) Mahmut Esat Bozkurt B) Ziya Gökalp C) M. S. Engin D) Reşit Paşa E) H. Z. Ülken

Soru 12:

Gökalp, yaşadığı dönemde memleketin önemli problemleri konusunda çok sayıda yazı yazmış ve bunları muhtelif dergilerde yayınlamıştır. Gökalp bir imparatorluğun yıkılışına şahit olmuş ve bunun sancısını iliklerine kadar yaşamış bir düşünürdür. Bütün gücünü yıkılma sürecindeki imparatorluktan yükseltebileceği bir ışık için kullanmıştır. Buna göre Gökalp bu ışığı hangi akımda görmektedir?

A) İslamcılık B) Milliyetçilik C) Osmanlıcılık D) Batıcılık E) Panislamizm

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi İbrahim Şinasi'nin görüşlerinden biridir?

A) Batı medeniyetinin temelinde maneviyat ve güç eşitsizliği vardır. B) Yeni medeniyetin temeli dindir. C) Rejim değişikliği gerekmektedir. D) Zulmün ve köleliğin temelinde bilgisizlik değil, insanların özünde kötü varlıklar olması yatar. E) Rasyonel insan hedefine ancak nefsini yenerek ulaşabilir, bunun da yolu akıldır.

Soru 14:

Behice Boran Ziya Gökalp Mübeccel Kıray Şevket Süreyya Aydemir Yusuf Akçura Türk Sosyolojisinde Marks’tan ilham alarak toplumsal ilişkileri toplumdoğa ve insan-insan ilişkileri şeklinde ikiye ayırma tutumu yukarıdaki isimlerden hangilerinde görülmektedir?

A) I ve II B) I, III ve IV C) II ve III D) III, IV ve V E) IV ve V

Soru 15:

İhtilal ve inkılap kavramlarını dil bilgisi itibariyle karşılaştıran, ihtilalin bir şeyin esasından kaldırılıp yerine yenisinin konması olduğunu, oysa inkılabın bir şeyin aslının korunarak başka bir kalıba girmesi anlamına geldiğini belirten ve bu nedenle eserine “İnkılap” adını vermekten kaçınan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mahmut Esat Bozkurt B) Celal Nuri C) Şevket Süreyya Aydemir D) Recep Peker E) Peyami Safa

Soru 16:

Köy monografilerinde İstanbul ve Ankara ekollerinin çalışma prensibi bakımından ayrılmalarının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Durkheim'ın kollektif bilince ilişkin hem nitel hem nicel verileri gündeme getirmesi B) Bilimsel araştırma yöntemlerinin zaman içerisinde post pozitivizme kaymasıyla nitel paradigmanın öne çıkması C) Nitel verilerin genellenebilmesinde yaşanan zorluklar nedeniyle nicel bakışın bilim dünyasındaki hakimiyeti D) Ankara ve İstanbul köylerinin kültürel yapısının değişkenlik göstermesi nedeniyle birbirlerinden ayrılması E) Hegel'in zıtlıktan doğan yeni ve gelişmiş düşünceler anlayışının toplumun farklı bölgelerindeki etkisi

Soru 17:

Osmanlı Devletinin 3.272.000 kilometrekare yüz ölçümüne ve 30 milyon nüfusa sahip olduğu, halkın yüzde sekseninin köylerde tarım ve hayvancılık ile geçimini sağladığı dönem aşağıdaki seçeneklerin hangisine doğru olarak verilmektedir?

A) 1. Meşrutiyet B) 2. Meşrutiyet C) Duraklama Devri D) Yükselme Devri E) Gerileme Devri

Soru 18:

Osmanlı Devletinde 1727 yılında kurulan matbaada bin nüsha ve ciltsiz olarak basılan ilk eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) Naima Tarihi B) Cihannüma C) Füyüzât-ı Mıknatiyye D) Sıhah-i Cevheri E) Tuhfetü’l-Kibâr fî Esfari’l-Bihâr

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Hoca Tahsin'in ayırdığı idrak çeşitlerinden birisi değildir?

A) Maddi parçaları tahayyül etme. B) Maddelerin ve kısımların, parçaların gayrılarını idrak etmekten ibaret olan düşünme. C) Maddenin parçalarını idrak etmekten ibaret olan duyumlama. D) Beş duyudan biriyle algılanamayanları algılamak demek olan vehmetme. E) Aklın tek yol gösterici olduğunu duyumsama

Soru 20:

Kendi dönemi için yeni sayılabilecek, medeniyet, kamu sanısı, umumi hukuk, şûray ı devlet, yani danıştay; şûray-ı ümmet, yani kanun kurucu meclis, senato gibi kavramları gündeme taşıyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ahmet Mithat Efendi B) Ahmet Cevdet Paşa C) Beşir Fuad D) Namık Kemal E) Ali Suavi