Final Sınavı - Kültür Sosyolojisi

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi popüler kültürü olumlayan çalışmaların temel görüşlerinden biri değildir?

A) İzler kitle, kitle iletişim araçlarından aldığı mesajları yorumlama becerisine sahiptir. B) Kültür bir mücadele alanıdır. C) Sanat yalnızca egemen ideolojinin mesaj ve kodlarını taşır. D) Sanatçı hem yüksek hem de popüler sanat biçimlerinde benzer bağımlılık ve özgürlüklere sahiptir. E) Popüler kültür ürünleri çoğul anlama sahiptir.

Soru 2:

"Kültürel sermaye" kavramı kim tarafından ortaya konmuştur?

A) Pierre Bourdieu B) Theodor W. Adorno C) Arthur Schopenhauer D) Gordon Byron E) Gotthold Ephraim Lessing

Soru 3:

"On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında sanatçının, dev servetlere sahip, ancak kültür birikiminden yoksun sanayici ve tacirlere, önceki dönemlerden farklı bir biçimde bağımlı olduğunu ileri sürer. Bu bağımlılık iki araçla gerçekleşir: Birincisi, sanatçı üzerinde dolaylı olarak etkili olan piyasa ilişkileridir (örneğin yazarlar için satış rakamları ve sanatçıya sağlanması olası gazetecilik, yayıncılık gibi yeni iş olanaklarına ulaşma olanağı). Diğeri özellikle burjuva ev sahiplerinin düzenlediği salon toplantıları aracılığıyla sanatçılar ve yüksek sosyetenin kimi kesimleri arasında kurulan kalıcı ilişkilerdir.” Verilen düşünceler aşağıdaki isimlerden hangisi tarafından ileri sürülmüştür?

A) Pierre Bourdieu B) Theodor Adorno C) Max Horkheimer D) Antonio Gramsci E) Walter Benjamin

Soru 4:

Yaşamın her alanında karşımıza çıkan, herkes tarafından bilinen ancak, çok az kaynağın doyurucu biçimde tanımlayabildiği bir insan etkinliğe ne denir?

A) Göstergeler B) Kodlar C) İletilerin aktarılması D) Gösterge bilmi E) İletişim

Soru 5:

Hartmann’a göre Anorganik Katman nelerden oluşur?

A) Cansız nesnelerden oluşur. B) Canlı varlıklardan oluşur. C) Bilinçli varlıkların oluşturduğu katman. D) Ruhlu varlıkların oluşturduğu katman. E) Hiçliğin oluşturduğu katman.

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi tüketim kültürünün özelliklerinden değildir?

A) Kültür ürünleri arzu nesnesi haline getirilmektedir. B) Geniş kitleler hedef alınmaktadır. C) Kaydedilmiş ve çoğaltılmış kültür ürünleri kâr amacı güdülerek piyasaya pazarlanmaktadır. D) Bir dizi entelektüel ve sanatsal faaliyetten oluşmaktadır. E) Yarattığı değerler sistemi ile kimlik oluşturma sürecine etki eder.

Soru 7:

Kültürel ekonomide izleyicinin üretici olarak gücünün çok fazla olduğunu ileri süren yazar aşağıdakilerden hangisidir?

A) Antonio Gramsci B) Roland Barthes C) Ferdinand de Saussure D) John Fiske E) Umberto Eco

Soru 8:

Bilgisayar aracılığıyla tasarlanan ortamlarda, insanların birbirleriyle etkileşim kurabilmeleri sayesinde, toplumsal gerçekliği dönüştürme kapasitesine sahip olan bir sanal gerçeklik olduğunu savunan düşünür kimdir?

A) George Ritzer B) Jean Baudrillard C) Ralph Schroeder D) Manuel Castells E) Zygmunt Bauman

Soru 9:

Bir nesne, toplumsal uzlaşım ve kullanım aracığıyla başka bir şeyin yerine geçmesini olası kılan bir anlam kazanmasına ne denir?

A) Mit B) Simge C) Anlamlandırma D) Gösterge E) İletişim

Soru 10:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi kültürün bileşenlerinden biri olan normlar için doğrudur?

A) Normlar yazılı olmak zorundadır. B) Normlar toplumsalı inşa eden ölçütlerdir. C) Normlar yaptırımı olmayan toplumsal kurallardır. D) Normlar bir toplumun ortak kurucu unsurlarıdır. E) Normlar toplumsal düzeni sağlamak için gereken dayatma ve baskı gücüne sahiptir.

Soru 11:

Herhangi bir etnik, dinsel ya da kültürel cemaat öne çıkartılmadan her bir cemaatin siyasal sistem içinde yer alması, kültürel alanda da bir değerler hiyerarşisi yaratılmadan varlıklarını sürdürmelerine olanak tanınması şeklindeki tanım aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?

A) Entegrasyon B) Asimilasyon C) Çokkültürcülük D) Yabancılaşma E) Ötekileştirme

Soru 12:

"Modern insan aynı zamanda modüler bir insandır" sözü aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

A) Ernest Gellner B) Richard Sennett C) Zigmunt Bauman D) Jean Baudrillard E) Francis Boas

Soru 13:

Ürünlerin, nesnelerin toplumsal değer kazandığı, kültürel düzen olarak tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisine karşılık gelmektedir?

A) Kitle kültürü B) Tüketim kültürü C) Popüler kültür D) Postmodernizm E) Modernizm

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi, Cumhuriyet döneminde kültürü etkileyen çalışmalardan biri değildir?

A) Yurt gezileri B) İnkılâp sergileri C) Giuseppe Donizetti’nin görevlendirilmesi D) Anadolu’ya yapılan türkü derleme çalışmaları E) Halkevlerinin açılması

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet dönemi kültür ürünlerinin üretilmesi, değerlendirilmesi ve vatandaşlara aktarılmasında önemli işlev gören kurumlar arasında yer almaz?

A) Tercümanı Ahval gazetesi B) Millet mektepleri C) Kütüphane ve neşriyat şubesi D) Halkevleri E) Dil, tarih, edebiyat şubesi

Soru 16:

İletişim araştırmalarında kaç tane temel yönelim bulunmaktadır?

A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5

Soru 17:

Batı-Doğu Eril-Dişil Beyaz-Siyah Aşağı-Yukarı Aydınlık-Karanlık Hangi seçenekte kültürün oluşturduğu ikili karşıtlıklar birlikte verilmiştir?

A) III ve V B) I ve II C) I,IV ve V D) I,II,IV ve V E) I,II,III ve V

Soru 18:

Aşağıda yer alan seçeneklerden hangisi Roland Barthes’in üzerinde durduğu anlamlandırmanın iki boyutu doğru olarak verilmektedir?

A) Doğru anlam- sanal anlam B) Düzanlam- yananlam C) Gerçek anlam-gerçek dışı anlam D) Metin anlam- okur anlam E) Sözel anlam- ifadeci anlam

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Türkiye'nin modernleşme sürecinde ulusal kimlik ve kültürü yaratmak için kurumlaşma çabalarına örnek olarak verilemez ?

A) Türk Dil Kurumu B) Türk Tarih Kurumu C) Ondokuz Mayıs Üniversitesi D) Dil ve Tarih - Coğrafya Fakültesi E) Ankara Devlet Konservatuarı

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi izleyicileri tüketici olarak içine almaya çalışan kültür endüstrisi ile, televizyon metnini (ürününü) kendi menfatleri doğrultusunda ele alan izleyici arasında geçen mücadeleyi ifade eden kuramcıdır?

A) Stuart Hall B) Laura Mulvey C) Ferdinand de Saussure D) Antonio Gramsci E) John Fiske izleyicileri tüketici olarak içine almaya çalışan kültür endüstrisi ile, televizyon metnini (ürününü) kendi menfatleri doğrultusun ele alan izleyici arasında geçen mücadeleyi ifade eder.