Toplumsal Tabakalaşma ve Eşitsizlik

Yanıt Açıklaması: Modern vatandaşlık kavramı bir ulus-devlete üyeliği içerir. Bu kavram, Fransız Devrimi sonrasında Avrupa’da beliren çeşitli milliyetçiliklere koşut bir biçimde oluşmuştur.

Yanıt Açıklaması: Bu görüşü T. H. Marshall 1949 yılında Cambridge Üniversitesindeki bir konuşmasında ileri sürmüştür.

Yanıt Açıklaması: Yasalar ve kurallar bakımından evrensellik, bunların herkese ve aynı biçimde uygulanması anlamına gelir; bir başka deyişle yasalar ve kurallar, bireysel ve grup farklılıklarına kördür.

Yanıt Açıklaması: Rousseau’ya göre, doğa durumundan toplum durumuna geçişin hem nedeni hem de sonucudur. Her kim ki “bu topraklar benimdir” diye ilan etmiş ve etrafında buna onay veren “naif insanlar” bulabilmiştir, işte özel mülk sahibi olan o ilk kişi, sivil toplumun da gerçek kurucusu unvanını hak etmiştir. Görüldüğü gibi, özel mülkiyete yaslanan toplumsal eşitsizlik toplumun bizzat kurucu motifidir.

Yanıt Açıklaması: Tarihsel olarak çatışma ve uzlaşmazlığın kökenini üretici güçler ile       karşılıklı ilişki tarzı arasındaki çelişkiye dayandıran kişi K. Marx'dır.

Yanıt Açıklaması: Antik Yunan’da yurttaş olabilmenin koşulu özgür, servet sahibi ve erkek olmaktı.

Yanıt Açıklaması: Richard Henry Tawney önemli iktisat tarihçisidir.

Yanıt Açıklaması: Tarihte vatandaşlık ilk kez Solon Kanunları ile ortaya çıkmıştır.

Yanıt Açıklaması: Yukarıda verilen tanım Neo-korporatizm ile ilişkilendirilebilir.

Yanıt Açıklaması: Lockwood’a göre sınıf çalışmalarına yol gösterecek iki kuramsal model mevcuttur. Bunlardan ilki, gücü, çatışmayı ya da karşıtlığı esas alırken, diğeri prestij, statü ya da hiyerarşiyi esas alır. Endüstriyel yaşam deneyimi içinde bunlardan ilki işçi sınıfına, ikincisi ise orta sınıflara atfedilmişlerdir. Lockwood ise, her iki modeli kullanarak işçi sınıfı içinde iki genel tipleme geliştirmiştir. Bunlardan ilki, güç ya da çatışma odaklı toplum imgesine sahip olan “geleneksel işçilerdir”. Bu tiplemenin “militan” ve “uysal” şeklinde tanımlanmış alt tiplemeleri vardır. İkincisi ise, paraya dayalı toplum imgesine sahip olan “bireyselleşmiş işçi” tiplemesidir.

Yanıt Açıklaması: Uzaktan Milliyetçiliğin durumu açıklanmıştır.

Yanıt Açıklaması: E. O. Wright’a göre, sınıf çalışmalarının en temel sorunlarından biri nedensellik ilişkisinin nasıl tanımlanacağıdır.

Yanıt Açıklaması: Yukarıda yer alan tüm kavramlar Marksçı sınıf kuramında önemli bir yere sahiptir. Ancak analitik öncelik sınıf mücadelesi kavramına verilmiştir.

Yanıt Açıklaması: 1920 bunalımında, sosyal sorunların çözümü için sosyal politika önlemlerine ağırlık veren bir “sosyal piyasa ekonomisi” benimsenmiştir.

Yanıt Açıklaması: Vatandaşlığın üç farklı kurucu unsuru vardır: Birincisi, vatandaşlık, hak ve sorumluluklardan oluşmuş formel hukuki bir “statüdür” (STATÜ). İkincisi, içinde bulunulan toplumun geleceğini şekillendirecek olan siyasal alana katılıma (KATILIM) işaret eder. Üçüncüsü ise içinde bulunulan topluluğa bir üyelik veya mensubiyet (MENSUBİYET) bağıdır.

Yanıt Açıklaması: Soya veya kabileye dayalı bağlılıkları, birey esaslı vatandaşlığa dönüştürmek Ulus-devlete dayalı modern vatandaşlığın temel amaçlarından biridir.

Yanıt Açıklaması: Yukarda sıralanmış olan aşamalar 2. Dünya savaşından sonra yaşanmış gelişmelerdir.

Yanıt Açıklaması: John Rawls’ın 1972 tarihli Adalet Kuramı başlıklı çalışmasında Rawls’ın temel tezi, sosyal adalet inancını zedeleyici mahiyetteki belirgin toplumsal eşitsizliklerin demokratik toplumlarda kabul edilemez olduğu şeklindedir.

Yanıt Açıklaması: Gosta Esping Anderson, piyasadan bağımsızlaşma olgusunu metasızlaşma kavramı ile tanımlayarak, metasızlaşmanın derecesi ve yaslandığı mekanizmalar çerçevesinde farklı refah rejimi tipolojileri geliştirmiştir.

Yanıt Açıklaması: Ulus-devlet içinde yer alan vatandaşların hiyerarşisinde erkekler diye bir grup bulunmamaktadır.