Final Sınavı - Modern Sosyoloji Tarihi

Soru 1:

Edmund Husserl hangi yıllar arasında yaşamıştır?

A) 1859-1938 B) 1855-1938 C) 1870-1945 D) 1857-1935 E) 1860-1935

Soru 2:

Etnometodoloji terimini ilk olarak hangi yılda kullanılmıştır?

A) 1967 B) 1955 C) 1950 D) 1965 E) 1962

Soru 3:

Fenomenoloji ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A) Fenomenoloji kavramı ilk kez Durkheim tarafından kullanılmıştır. B) Fenomenolojik felsefe Garfinkel tarafından temsil edilmektedir. C) Fenomenoloji, bilincimizin toplumsal koşullar tarafından nasıl şekillendirildiğini incelemeye çalışan felsefi bir akımdır. D) Fenomenoloji toplumsal dünyayı yöneten yasaların ortaya konmasına yönelik felsefi çalışmalardan oluşur. E) Fenomenoloji insan bilincinin ve insanların içinde yaşadığı dünyayı yorumlama yollarının incelenmesidir.

Soru 4:

Etnometodolojik çalışmasıyla, suçun bir toplumsal gerçeklik olarak imajının, polislerin ve polislerin ardındaki kanun yöneticileri ile politikacıların yarattığı bir imaj olduğunu söyleyen sosyolog aşağıdakilerden hangisidir?

A) Don H. Zimmerman B) Harvey Sack C) Aaron Cicourel D) Emmanuel Schegloff E) Harold Garfinker

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi herhangi bir durum ya da bağlam içindeki çok sayıda özelliğin belirli yönleri seçilir, bunlar belirli bir şekilde tanımlanır ve temelindeki kalıbın kanıtı olarak görülür, daha sonra bu süreç tersine çevrilir ve temelinde bulunan kalıbın belirli özellikleri, kalıbın varlığının kanıtı olarak kullanılan yöntemdir?

A) Belgeleme yöntemi B) Refleksivite C) Dizinsellik D) Toplumsal düzenin kırılganlığı E) Anlamın bağlama gönderimliliği

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Etnometodoloji’ye yöneltilen eleştirilerden biridir?

A) Sadece betimleme yapıyor olmamak, genellemelere ulaşmak B) İnceledikleri yöntemleri kullanmak ve kendi metodolojilerini yeterince açık ve net bir şekilde ortaya koymamak C) Toplumsal dünyanın özneler arası niteliğini yeterince vurgulamamak D) İnsan davranışını etkileyen toplumsal gücün etkisini dikkate almak E) Toplumsal eylemi, teker teker bireylerin özgürce inşa ettikleri anlama indirgememek

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi “Etnometodoloji” kavramı üzerine çalışan bilim adamlarından birisi değildir.

A) Alfred Schutz B) Talcott Parsons C) Harold Garfinkel D) Gail Jefferson E) Edmund Husserl

Soru 8:

Enstitünün düşünsel ve siyasal etkisinin en güçlü olduğu dönem hangisidir?

A) Dördüncü dönem B) İkinci-üçüncü dönem C) İkinci dönem D) Birinci dönem E) Üçüncü dönem

Soru 9:

Schutz’a göre aşağıdakilerden hangisi sosyolojinin amaçları ve görevlerinden biri değildir?

A) Anlamanın ideal tiplerini oluşturur. B) Genel toplumsal tiplerle ilişkilendirilebilecek eylem ve ilişki kalıplarını tanımlamaya çalışır. C) İdeal tipler aracılığıyla bireylerin sağduyu tipleştirmelerini, ilgilerini, güdülerini, kurgularını inceler. D) İdeal tipler aracılığıyla genellenebilecek bir bilgi üretir. E) Gündelik yaşam modeli inşa eder.

Soru 10:

Adorno ve Horkheimer’a göre kültür endüstrisinde reklam nedir?

A) Gereklilik B) Standart C) Tanınırlık D) Amaç E) Yaşam iksiri

Soru 11:

Toplumsal inşacılıkta fiziksel dünyaya bağlı olan dağ, nehir, deniz, kaya gibi gerçeklikler nasıl adlandırılır?

A) Kaba gerçeklikler B) Toplumsal gerçekler C) Kurumsal gerçekler D) Sembolik gerçekler E) Ruhsal gerçeklik

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi G. H. Mead’in benliğin oluşumunu açıklarken belirlediği aşamalardan biridir?

A) İşlem öncesi aşama B) Birlikte oyun aşaması C) Somut işlem aşaması D) Gerçeklik ilkesi aşaması E) Sosyalleşme sonrası aşama

Soru 13:

Aydınlanmanın Diyalektiği kitabını kim yazmıştır.

A) Horkheimer-Weber B) Adorno-Hegel C) Horkheimer-Adorrno D) Hegel-Habermas E) Adorno-Horkheimer

Soru 14:

Peter Berger ve Thomas Luckmann tarafından geliştirilen teorik düşünce hangisidir?

A) Etnometodoloji B) Grand Teori C) Çatışma Teorisi D) Ayna benlik E) Toplumsal İnşacılık

Soru 15:

Seçeneklerden hangisi etnometodolojiye getirilen eleştirilerle ilgili yanlış bir bilgidir?

A) Betimleme yapmaktan öteye gidememesi B) Önemsiz görünen konulara odaklanması C) Yaşamı sadece bireysel gündelik yaşam etkinliklerinden oluşan bir şekilde ele almaması D) Toplumda gücün dağılımıyla ilgili olan olguları dikkate almaması E) İnsanları , hiçbir güdü veya amaçları olmayan varlıklar gibi göstermesi

Soru 16:

Toplumsal inşacılık ve gündelik yaşam sosyolojisi ile ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?

A) Toplumsal inşacılık da fenomenolojik sosyoloji gibi pozitivist bir toplumsal gerçeklik anlayıflını tamamen reddeder. B) Toplumsal inşacılığa göre toplumsal gerçeklik sırasıyla içselleştirme, dıflsallaştırma ve nesnelleştirme süreçleriyle inşa edilir. C) Gündelik yaşam sosyolojisi 1980 sonrasında gelişen bir yaklaşımdır. D) Toplumsal inşacılık toplumsal gerçekliğin hem nesnel hem de öznel yönünü dikkate alır. E) Gündelik yaşam sosyolojisi özne ve nesnenin bilimsel ilkelere göre ayrılabileceğini savunur.

Soru 17:

Günümüz insanının “kendisinin dışındaki dünyada ve kendi benliğinde olup bitenleri anlamasını sağlayacak düşünsel bir nitelik” kazanmaya gereksinimi vardır ve bu düşünsel niteliği de Mills ne olarak adlandırmaktadır?

A) Sosyal Teori B) Fonksiyonalist Yaklaşım C) Sosyolojik İmgelem D) Çatışma Teorisi E) Anomi ve Sapma

Soru 18:

Adorno ve Horkheimer’in birlikte kaleme aldıkları önemli eserlerinin adı nedir?

A) Karflıdevrim ve İsyan B) Parıltılar C) İnsandaki Yıkıcılığın Kökenleri D) Edebiyat, Popüler Kültür ve Toplum E) Aydınlanmanın Diyalektiği

Soru 19:

İnsan etkinliğini, “iş veya emek” ile “ sosyal veya sembolik etkileşim” olarak ayrıştıran aşağıdakilerden hangisidir?

A) Friedrich Pollock B) Franz Neumann C) Leo Löventhal D) Max Horkheimer E) Jürgen Habermas

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi fenomenolojik yaklaşımı temsil eden Shutz'un ''onlar'' ilişkisi olarak adlandırdığı toplumsal ilişki biçiminin bir özelliği değildir?

A) birincil ilişki biçimidir. B) bilgi edinme açısından önemlidir; kişiliklerden çok roller hakkında bilgi verir. C) ikincil ilişki biçimidir. D) daha az kişisel hatta anonim ilişkierdir. E) toplumsal yaşamımızın ''şimdi''si ile olduğu kadar, bizden öncesi ve bizden sonrası ile de ilişki kurmamızı sağlar.