Modern Sosyoloji Tarihi

Yanıt Açıklaması: Eleştirel kuramcıların en büyük kaygıları kültür endüstrisinin pasifleşmiş ve yabancılaşmış bireylerden oluşan bir kitle toplumu yaratmasıydı.

Yanıt Açıklaması: Zimmerman’ın çalışması bürokratik kurumlardaki kurallarla ilgilidir. Bürokratik kurumlarda çalışan insanların resmî kurallara kesin bir şekilde uydukları ve genel bir kurallar sistemine göre davrandıkları, yani bu kurumlarda çalışan insanların davranışlarını kuralların yönlendirdiği düşünülür. Zimmerman ise alternatif bir bakış açısı geliştirmiş, insanların davranışlarını kuralların yönetip yönlendirmediğini, üyelerin kendi etkinliklerini tanımlamak ve açıklamak için bu kuralları kullandıklarını savunmuştur.

Yanıt Açıklaması: Fenomen bir nesnenin herhangi bir duyu tarafından edinilen algısı, yani duyularımız aracılığıyla algıladığımız her şey olarak tanımlanmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Sembolik Gerçekler

Yanıt Açıklaması: d

Yanıt Açıklaması: Parsons dört eylem sistemi olduğunu belirtir. Bunlar (a) davranışsal organizma, (b) kişilik sistemi, (c) sosyal sistem ve (d) kültürel sistemdir.

Yanıt Açıklaması: Habermas, geç-kapitalizm olarak tanımladığı dönemde ekonomik krizlerin yanı sıra meşruiyet krizlerinin de önemini savunur. Bu dönemde devlet, müdahalelerle ekonomik krizleri çözebilmekte; ancak bu müdahaleler esnasında tüm talepleri uzlaştırabilme imkânı olmadığından bu sefer de düşünsel bazda meşruiyetini yitirme krizine yol açabilmekte; farklı çıkarları uzlaştırmada başarılı olduğu zaman da çalışma etiği ve rekabet dürtüsünün zayıfladığı bir güdülenme krizine neden olabilmektedir.

Yanıt Açıklaması: Postmodern feministler bilgi konusunda farklı görüşlere sahiptirler, bütün bilgilerin göreli olduğunu iddia edenler de, bütün bilgilerin toplumsal olarak konumlandığı ve bağlamsal olduğunu iddia edenler de vardır. Postmodern feminist epistemoloji hem feminist ampirizmi hem de feminist duruş epistemolojisni eleştirir ve çoğulluğu, bilginin bağlamsal temelini ve gerçekliğin olumsallığını vurgular. İster cinsiyetçi olmayan bir şekilde ampirist feministler tarafından üretilsin, ister kadın duruşunun daha üstün olduğunu savunan feminist duruş epistemolojisini benimseyenler tarafından üretilsin, postmodern feministlere göre tek, nesnel bir hakikate ulaşma ihtimali yoktur. Erkeklerin kendi perspektiflerini ve ilgilerini evrensel ve tarafsız gibi gösterdiklerini belirten Irigaray’a göre postmodern feminist epistemolojinin rolü erkeklerin toplumsal dünyayı kendi gördükleri ve deneyimledikleri şekliyle, sanki mutlak gerçekmiş gibi nasıl tanımlayıp betimlediklerini ortaya koymaktır. Bu çerçevede postmodern feminist epistemoloji toplumsal dünyanın söylemsel doğasını anlayacak bir yapısöküm yaklaşımı kullanan, toplumsal gerçekliğin nesnel bir gerçekliği olduğunu iddia eden büyük anlatıları eleştiren, hakikatin çoğul olduğunu kabul eden ilişkisel ve bağlamsal bir bilgi teorisi kullanan, dili maddi, aktif, üretken bir sistem olarak kavramsallaştıran bir epistemolojidir. Postmodern feminist epistemoloji söylem dışında bir hakikat olamayacağını ileri sürerken kendisinin de bir söylem olmasıyla, sosyolojinin ve feminizmin akademik çalışma biçimlerini reddederek sadece postmodernler ve diğerlerinden oluşan iki kutuplu bir evren sunmakla ve kadın ve ataerki gibi kategorileri anlamsızlaştırdığı için politikayı anlamsız kılmakla eleştirilmiştir.

Yanıt Açıklaması: İlişkilerde karşılıklı anlama da insanların diğer insanlar tarafından anlaşılmaları önemlidir.

Yanıt Açıklaması: Feminist Teorinin kökleri genellikle örgütlü bir kadın hareketinin ortaya çıktığı 19. Yüzyılla, özellikle de Mary Wollstonecraft’ın (1759-1797) 1792 yılında yayınladığı “Kadın Hakları Savunması” (Vinication of the Rights of Women) ile başlatılır.

Yanıt Açıklaması: 1913-2003

Yanıt Açıklaması: Bireyler paylaştıkları özneler arası bilinç aracılığıyla birbirlerini bir dereceye kadar anlayabilirler, böylece birbirlerini etkileyebilir, birbirlerinin davranışlarıyla ilgili düzenlemeler yapabilirler.

Yanıt Açıklaması: Schutz’a göre özneler arasılığı oluşturan üç öge vardır. Bu ögeler; sağduyu bilgisi, tipleştirme ve bakış açılarının karşılıklılığıdır

Yanıt Açıklaması: Enstitünün kurucusu olarak kabul edilen kişi o zaman bir doktora öğrencisi olan Felix Weil’dir.

Yanıt Açıklaması: Schutz, sosyolojinin görevinin bireylerin öznel bilinçlerini kavramak değil, anlamanın ideal tiplerini oluşturmak olduğunu belirtmektedir.

Yanıt Açıklaması: Özneler arası bakış açısı Schutz'un bakış açısını yansıtmaktadır. Weber anlamayı tekil özneler temelinde ele alırken, Schutz anlamayı özneler arası bakış açılarından oluşan bir sistem gibi görür ve Weber’in toplumsal dünyanın özneler-arası karakterini ortaya koymakta yetersiz olduğunu ileri sürer.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Schutz’un ‘sağduyu bilgisi’ adını verdiği bilgi, toplumun üyelerinin ortak olarak sahip olduğu ve gündelik yaşamın sürmesi için gerekli olan bilgi birikimidir.

Yanıt Açıklaması: Fenomenoloji ile sosyoloji arasındaki köprüyü kuran kişi Husserl’in öğrencisi olan Alfred Schutz’dur.

Yanıt Açıklaması: a