Final Sınavı - Etik - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Hiçbir genel-geçer ilkenin olmadığını, her şeyin ve her ilkenin bir diğeriyle aynı değerde veya geçerlilikte olduğunu dile getiren “ne olsa gider” (“anything goes”) ifadesi hangi düşünceyi tanımlamaktadır?

A) Modern B) Postmodern C) Analitik D) Post yapılsalcı E) Post-metafizik

Soru 2:

Değerler etiği görüşü ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Değerler kendi başlarına vardır. B) Değerlerin bilgisine ulaşmak mümkündür. C) Değerler etiği fenomenoloji akımın görüşleri temel alır. D) Değerler öznel ve görelidir. E) Değerler etiği görüşleri Kant’ın nesnelcilik görüşlerini esas alır.

Soru 3:

Kant'ın "Her defasında insanlığa, kendi kişinde olduğu kadar başka herkesin kişisinde de, sırf araç olarak değil aynı zamanda amaç olarak davranacak biçimde eylemde bulun" şeklindeki buyruk tanımı aşağıdaki hangi kavram için doğrudur?

A) Bir soruna yönelik (problematik) buyruk B) Ödev buyruğu C) Onaylayıcı buyruk D) Kesin buyruk E) Pratik buyruk

Soru 4:

I. Erdem, eğitimle öğrenilecek bir kavram değildir.II. Hoş olan, yaşamı acısız kılan işler güzel ve aynı zamanda iyi ve yararlıdır.III. Erdemi bildiğini sanma durumu bir bilgisizlik durumudur.IV. İnsanlar yaygınlaşmış ve kolayca benimsenen kabullerledoğru eylemde bulunurlar.V. Her insan bilgiye ve erdeme ulaşabilir.Yukarıdaki kavramlara göre aşağıdakilerden hangisi Sokrates'in görüşlerini yansıtır?

A) I, II, IV B) I, II, V C) I, II, III D) II, III, IV E) II, III, V

Soru 5:

Epikouros'un okulunda felsefenin üç alanından önem bakımından hangisi ilk sırada yer almaktadır?

A) Mutluluk B) Yansızlık C) Metafizik D) Etik E) Mantık

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi ayrımcılıkla ilgili olarak söylenemez?

A) Ayrımcılık toplumsal ve siyasal bir sorundur. B) Ayrımcılık çoğunlukla kimlik sorunuyla birlikte karşımıza çıkar. C) Irkçılık çağımızda en çok karşı çıkılan ayrımcılık biçimidir. D) Ayrımcılığın çözümü siyasal kararlarla olabilir. E) Ayrımcılık “öteki”leri değersiz görmeyi doğurur.

Soru 7:

I. Sempati duygusu insanların birlikte duymalarını, birbirlerinin acı ve mutluluklarını paylaşmalarını sağlayarak toplumu bir arada tutarII. Ahlak yargıları akıl yargıları değildirIII. İnsanda dış algı ve iç algının yanında üçüncü bir algı vardırIV. İnsanı bencillik başarıya götürürV. Haz ve acı insanı eyleme geçiren başlıca duygulardırYukarıdaki ifadelere göre aşağıdakilerden hangisi David Hume’un etik duyarlılığın kaynağına ilişkin görüşleri için doğrudur?

A) I, II, III B) II, IV, V C) II, III, IV D) III, IV, V E) I, II, V

Soru 8:

Tıp etiğinin ortaya çıkmasındaki en önemli etken aşağıdakilerden hangisidir?

A) Yapılan işlerin teknik açıdan etkili bir şekilde gerçekleştirilebilmesi için B) Hekimlik sanatına doğrudan etki edeceği için C) Hangi hastalara öncelik verileceğini belirleyebilmek ve her ne koşulda olursa hastaları daha uzun yaşatabilmek için D) Hasta sayısı arttığı için E) Hekimlik bilincini geliştirmek için

Soru 9:

Bugün meslek sayısı kadar çok sayıda olan meslek etiklerinin her birinin bir “etik” olduğu, felsefesinin en eski disiplinlerinden biri olan etiğin de, yeni adıyla “felsefi etiğin” de, bu etiklerden birisi olduğu düşünülmektedir. Acaba her birisi birer “etik” görülen meslek etiklerinde ortak bir yan, öz, temel yok mudur? Yukarıdaki ifade dikkate alındığında aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Bir mesleki sorun oluşturmayan konular meslek etiği içerisinde değerlendirilmektedir. B) Her meslek etiğinin farklı bir özü olmalıdır. C) Aynı meslek grubunun içinde farklı türden etkinliklere uygun etik yaklaşımlar vardır. D) Tüm meslekleri kapsayacak genel bir meslek etiği yaklaşım geliştirilmelidir. E) Tüm meslek etiklerinin ortak bir etik temeli olduğu ortaya koyulmalıdır.

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi David Hume’un yapmış olduğu değerler ayrımında yer almaz?

A) Toplumsal erdemler B) Kendimize yararlı özellikler olan erdemler C) Bize hoş gelen özellikler olan erdemler D) Başkalarına hoş gelen özellikler olan erdemler E) Kişi özellikleri olan erdemler

Soru 11:

18. yüzyılda “sempati” kavramından bahseden filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) John Stuart Mill B) Bernard De Mandeville C) Immanuel Kant D) David Hume E) Francis Bacon

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi Ahlâk Yasasının üçüncü dile getirilişi olan Pratik Buyruk'ta ifade edilen Kant'ın iyi insana ilişkin görüşüdür?

A) Bir insan bir eylemde bulunurken amacı karşısındaki insanı özgür kılmaksa B) Bir insan bir eylemde bulunurken amacı, karşısındaki insana kendi başına bir amaç olarak muamele etmekse C) Bir insan bir eylemde bulunurken amacı doğa nedenselliğini anlamaksa D) Bir insan bir eylemde bulunurken amacı çıkarlarına uygun davranmaksa E) Bir insan bir eylemde bulunurken amacı karşısındaki insana araç olarak davranmaksa

Soru 13:

I. Değerlerin ontolojik özelliği üzerinde duran görüşler.II. Etik terimlerin ne anlama geldiğini ortaya koyan görüşler.III. Değerlerin bilgisi üzerinde duran görüşler.IV. Değerlerin kendi başına var olduğunu, bilgilerine ulaşmanın da olanaklı olduğunu söyleyen görüşlerV. Etikte nesnelciliği savunan görüşler.Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri değerler etiği kapsamına girmektedir?

A) I ve II B) Yalnız I C) I, II ve V D) I, III, IV ve V E) Hepsi

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Kant'a göre saf aklın düşündüğü bir düşünce (ide) değildir?

A) Tanrı B) Ruh C) Doğa D) Özgürlük E) Sonsuzluk