Sosyal Psikoloji 2

Yanıt Açıklaması: Kitle davranışının çoğu kez önceden planlanmadığı, önceden belirlenmiş bir lideri, kurulu bir iletişim ağı vb. olmadığı, yani bir grupta olduğu gibi formel bir yapıdan ve süreklilikten söz edilemeyeceği açıktır. Kitle davranışı terimi “genellikle çok sayıda insanın aynı yer ve zamanda bir uyum içinde, yoğun duygusal, ve sosyal normları ihlal eden davranışları” için kullanılmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Pozitif etki yönteminin stratejileri • Sosyal konumun normlarına uymak • İnsanların davranışlarını karşılaştırmak • Alçak gönüllüğü kullanmaktır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Anatomik ve hormonal değişikliklere bağlı olarak birey cinsiyetlerden birine ait olur. Bu durumda cinsiyet kişinin kadın ya da erkek olarak gösterdiği genetik, fizyolojik ve biyolojik özelliklerdir.

Yanıt Açıklaması: Yerine göre her iki cinsiyetin rollerini de yapan insanlarA angrojen denilmektedir.

Yanıt Açıklaması: Tipik erkek olarak algılanan özellikler: Saldırganlık, duygusuzlu, bağımsızlık, hırlı olmak gibi özelliklerdir. Cevap Bağımsız olacak.

Yanıt Açıklaması: Kitle Davranışı: Bu terim genellikle çok sayıda insanın aynı yer ve zamanda bir uyum içinde, duygusal ve sosyal normları ihlal eden yoğun davranışları için kullanılmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Biyotıbbi model çerçevesinde tıbbi alanda özellikle hem tanı hem tedavi sürecinde kullanılan teknolojilerde baş döndürücü bir gelişme yaşanmaktadır. Ancak tüm bu teknolojik gelişmelere rağmen biyotıbbi model ciddi bir biçimde eleştirilmektedir. Bu eleştirileri şöyle sıralamak mümkündür. Biyotıbbi model: 1. İndirgemecidir. Bu yüzden sağlığın içerdiği diğer faktörlerin karmaşıklığını göz ardı eder. 2. Mekaniktir. Bu yüzden her hastalığın birincil bir biyolojik nedeni olduğunu varsayar. 3. Düalisttir. Bu yüzden bireyin sosyal ve psikolojik yanlarını ihmal eder. 4. Empiristtir (görgülcüdür). Bu yüzden hastalıkların biyolojik nedenlerinin nesnel olarak saptanabileceğini varsayar. 5. Hastalık odaklıdır. Bu yüzden sağlığı değil hastalığı vurgular. 6. Müdahalecidir. Bu yüzden aşırı biçimde müdahale eder. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması: Yukarıda kitleye ilişkin anahatları verilen Le Boncu anlayış, sosyal psikolojide grup zihni adı verilen yaklaşımın içinde yer alır. Grup zihni yaklaşımı, grup ya da kitlenin, onu oluşturan tek tek bireylerden ayrı olarak ve onların üzerinde ortak bir zihni olduğunu iddia eder. Doğru cevap D'dir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: LeBon’un Kitle Modeli'nden, Süreç, Görünen olay ve Davranış bileşenleriyle açıklanan bir psikolojik mekanizma yer almaktadır. Doğru cevap D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Özşemalar, kendi kendiniz hakkında ne düşündüğünüzle ilgili ölçütlerdir.

Yanıt Açıklaması: Toplumsal Bir Kurgu Olarak Toplumsal Cinsiyet Bu yaklaşımın, içerdiği iddiaların niteliği nedeniyle toplumsal cinsiyetin en radikal kuramlaştırması olduğu söylenebilir. Toplumsal inşacı olarak adlandırılan bu yaklaşım toplumsal cinsiyetin doğal bir olgu olduğunu kesinlikle reddeder. Yani toplumsal cinsiyet güneşin doğudan doğması, batıdan batması gibi doğal bir olgu değil; belirli tarihsel ve kültürel koşullarda inşa edilen ya da kurgulanan bir olgudur. Bu yaklaşım biyolojik özcülüğe de kültürel özcülüğe de karşıdır. Toplumsal cinsiyetin içsel psikolojik ya da biyolojik süreçlerin bir ürünü olduğu fikrini kabul etmez. Toplumsal cinsiyet içimizde hiç değişmeden sabit kalan bir öz değildir. Bununla ilişkili olarak toplumsal cinsiyetin şeyleştirilmesine de karşı çıkar. Toplumsal cinsiyetin şeyleştirilmesiyle kastedilen toplumsal cinsiyetin gerçek ya da canlı olması değil, gerçekte bir soyutlama olmasıdır. Yine bu yaklaşıma göre toplumsal cinsiyet tek tek bireylerin bir özelliği değil toplumsal bir sınıflandırma sistemidir. Tarihsel olarak ortaya çıkmış, yani doğal olmayan bu sınıflandırma sistemi “kadın” ve “erkek” kategorileri biçiminde ikiliği ve bu iki kategori arasındaki farklılığı üretmiştir. Yani topluma baktığımızda, kendimiz de dâhil olmak üzere insanları birbirinden farklı olan iki kategoride (kadın ve erkek) görmemiz bizim dışımızda, orada öylece duran gerçekliği (bu yaklaşıma göre böyle bir gerçeklik yoktur zaten!) yansıtan değil, onunla gerçekliği oluşturduğumuz bir ideolojidir. Toplumsal cinsiyetin bir kurgu olması, onun gerçek sonuçlar üretmediği anlamına gelmez. İkili toplumsal cinsiyetin gerçek olduğuna o kadar inanırız ki böyle bir sınıflandırma sistemi içinden oluşan toplumsal cinsiyet normları sınırları içinde düşüncelerimizi, inançlarımızı ve eylemlerimizi düzenleriz. Diğer bir deyişle, aslında bir kurgu olan şey bizim gerçekliğimiz hâline gelir ve eğer toplumsal cinsiyet normlarının dışına çıkarlarsa kadınlar gerçekten örneğin “namus” gerekçesiyle öldürülür.

Yanıt Açıklaması: Sorunun doğru yanıtı A şıkkıdır. Tepkisellik teorisi, insanların eylem özgürlüklerine yönelik bir tehdit hissinin onları özgürlüklerine sahip çıkacak bir güdüsel duruma soktuğunu ileri sürer. Bu da tehdit edilmiş özgürlüğü kişi için daha değerli hâle getirir. Örneğin sigarayı yasaklamak, içmekten keyif alındığı için değil tam da yasaklandığı için sigarayı daha cazip hâle getirebilir.

Yanıt Açıklaması: grup içi etkileşim yoktur, gruplar arası etkileşim yoktur

Yanıt Açıklaması: Bu teori kişisel düzenlemenin sibernetik teorisi olarak isimlendirilir.

Yanıt Açıklaması: Toplumsal cinsiyet disiplinler arası bir çalışma alanıdır. Sosyoloji, tarih, antropoloji, iktisat, psikoloji ve sosyal psikoloji gibi sosyal bilimler, toplumsal cinsiyet kavramının ortaya çıkışıyla birlikte toplumsal yapı, toplumsal ilişkiler ve pratiklere toplumsal cinsiyet boyutuyla bakma imkânını buldular. Sosyal psikolojide ilk cinsiyetçilik çalışmaları herhangi bir spesifik teoriden hareket eden değil, daha çok çeşitli bağlamlarda kadına karşı ayrımcılığın varlığını gösteren çalışmalardı. Aynı yıllarda toplumsal cinsiyet kalıpyargı çalışmaları da başlamış, bunların yanı sıra kadınların erkeklerden neden daha “başarısız” olduğunu soran ve bunu “başarma korkusu” ile açıklayan çalışmalar da mevcuttur. “Başarma korkusu” ile kadınların başarılı olmasını engelleyenin dışsal değil, içsel faktörler yani kadının kendisi olduğu kastedilmektedir. Elbette bugün bu tarz bir yaklaşım “kurbanı suçlayıcı” olması nedeniyle eleştirilmektedir.

Yanıt Açıklaması: Sorunun doğru yanıtı C şıkkıdır. C şıkkı, sağlık psikolojisi yaklaşımlarından biri değildir.

Yanıt Açıklaması: K nesnelere, SK insanlara yöneliktir

Yanıt Açıklaması: Özcülük: Toplumsal olguların tarihsel olarak değişen olgular yerine hiç değişmeyen sabit bir özleri olduğunu iddia etmektir. Doğru yanıt C seçeneğidir.