Eğitim Felsefesi

Yanıt Açıklaması: I, II, III, IV, V, VI, VII ve VIII

Yanıt Açıklaması: “Öğretim, milletler ve şehirlerde nazarî (kuramsal) erdemleri var etmedir. Eğitim ise ahlaki ve sanatsal erdemleri kazandırmadır. Öğretim bilgiyi aktarmaktır. Bu konuşmayla olur. Eğitim ise, uygulamalı olarak meslekleri ve işleri öğrenme, beceri kazanmayla gerçekleşir. Bu tür işler ve sanatlar alışkanlıklarla kazanılır. Beceri, kişilik kazandırmadır ve yaşanarak kazanılır. Öğretim ve eğitim yapılırken, kolaydan zora, basitten karmaşığa, somuttan soyuta, yakından uzağa ilkesine uyulmalıdır.” görüşü Fârâbî’ye aittir.

Yanıt Açıklaması: “Devlet, insanları mutluluğa götürmeli, onlara erdemleri öğretmelidir. Kesinlikle insanlara eziyet, işkence, edilmemeli, birlik, kardeşlik, adalet sağlanmalıdır. Toplum, organik bir bütündür. Bu nedenden dolayı, toplum yaşamına kadınlar da katılmalıdır; çünkü kadınlarla erkekler eşit haklara sahiptirler. Kadınlar iradelerini hür olarak kullanmalı, düşüncelerini açıklamalı, bilgin, fakih, kadı olmalı; çalışma yaşamına katılmalıdırlar; eğer böyle olmazsa, devlet hem ekonomik, hem de politik açıdan zayıf düşer ve yıkılır.” görüşü İbni Rüst' aittir.

Yanıt Açıklaması: Varlıkların kökeni, madde-ruh ilişkisi, ruhun ölümsüzlüğü, ölümün varlığı konuları ontolojinin yanıt aramaya çalıştığı sorulardır. Doğru-yanlış ayrımı epistemolojinin, mutlu insan ölçütleri aksiyolojinin çalışma alanıdır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: İslamiyet öncesi Türk toplum yapısı ve eğitimin dayandığı felsefenin özellikleri şu başlıklarda özetlenebilir: • Eğitim felsefesi büyük ölçüde yaşam biçimleri gelenek, görenek ve törelerinden etkilenmiştir. • Toplum,göçebe olduğundan dolayı, yerleşik okul kurumu yoktur. • Eğitim ortamı ve sınama durumları, gerçek yaşamdır. • Eğitim doğacılık (natüralizm) felsefesi akımına uygundur. Bu başlıklar kapsamında yukarıdaki seçenekler incelendiğinde, toplum göçebe olduğundan dolayı, yerleşik okul kurumu vardır ifadesi İslamiyet öncesi Türk toplum yapısı ve eğitimin dayandığı felsefenin özellikleri kapsamında yanlış olduğundan bu sorunun doğru yanıtı C seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: İbni Sina'ya göre düşünsel (Zihnî) öğretimde öğretmen genel bir konuyu, yaşamdan örnekler vererek açıklar. Düşünsel (Zihnî) öğretimde öğretmen genel bir konuyu, yaşamdan örnekler vererek açıklar. Taklitle öğretim öğretmenin söylediklerinin, yapıp ettiklerinin öğrencilerce hemen yapılması, gösterilmesidir. Nasihatle (Tenbihî) öğretim öğrenciye, çevresinde karşılaştığı olayların nedenlerinin öğretilmesidir. Eğer değerlerin öğretimi söz konusu ise öğütle (Tedibî) öğretim kullanılmalıdır. Doğru Yanıt C seçeneğidir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Escuela Nueva (Yeni Okul) sistemi, eğitimdeki yerelde keşfedilen yenilikçiliğin ulusal politika haline gelebileceğine bir örnektir. 1987 yılında başlamasına rağmen Kolombiya ve diğer 14 Latin Amerika ülkesi, Filipinler ve Uganda’da 20.000’den fazla okula ulaşmıştır. “Yeni Okul” bir kamu okulu olarak modellenmiş ve UNESCO ve Dünya Bankası tarafından da başarılı modeller arasında tanımlanmaktadır. Modelin amacı düşük gelirli ailelerin çocukları için kaliteli temel eğitim sağlamadır. Temel eğitimde kalitenin arttırılması için (a) bir kültürel değişikliğin gerekliliği ve (b) bilginin iletilmesinden toplumsal bilgi oluşumuna geçişin teşvik edilmesi temel varsayımlardır. Modelin kurucuları kırsal alanlarda “eksiksiz” ilkokullar için yeterli öğrenci veya öğretmenin olmamasına çözüm olarak yeni öğretim yöntemlerine (çok merkezli öğretim dâhil), eğitim şekillerine, öğrenmeye ve farklı materyaller geliştirmeye öncülük etmiştir. Bu açıklamalardan hareketle yukarıdaki seçenekler incelendiğinde, eğitimdeki yerelde keşfedilen yenilikçiliğin ulusal politika haline gelebileceğine en iyi örnek ola alternatif okul Yeni Okul (Escuelas Nuevas) olduğundan bu sorunun doğru yanıtı D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Nasihatle (tenbihî) öğretim, İbni Sina'ya göre eğitim ve öğretimin altı türünden birisidir. Nasihatle öğretimde, öğrencilere, çevrelerinde karşılaştıkları olayların nedenlerinin öğretilmesi oldukça önemlidir. Söz gelişi, cisimlerin yerçekimi nedeniyle düşmesi, yağmur yağması, yıldızların parlaması gibi olguların öğretilmesinde nasihatle öğretim kullanılmalıdır. Bu açıklamalardan hareketle yukarıdaki seçenekler incelendiğinde, öğrencilere çevrelerinde karşılaştıkları olayların nedenlerinin öğretilmesi, İbni Sina'ya göre eğitim ve öğretimin yukarıda belirtilen türlerinden nasihatle öğretim kapsamında değerlendirildiğinden bu sorunun doğru yanıtı B seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Mıknatıs okulları geleneksel okullardan ayıran üç temel özelliğinden söz edile­bilir. Bunlar (a) öğretim programının özel bir tema veya bir öğretim yöntemine dayanması, (b) herhangi bir coğrafi kayıt bölgesiyle sınırlandırılmaması ve (c) okulun veli ve öğrenci tarafından seçilmesi. Mıknatıs okulların genel özelliği matematik, fen, bilgisayar, teknoloji veya yabancı dil gibi özel temalardan birine odaklanmaktır. Ayrımcılığa karşı bütünleştirme, işbirliğine dayalı öğretim etkinlikleri, çok kültürlülüğe dönük faaliyetler yürütmek, küçük tartışma grupları oluşturmak, ders dışı etkinlikler ve özel projeler aracılığıyla öğrencilere çalışma imkânları sunmak, karşılıklı saygı, takdir ve farklı etnik kökene mensup olan öğrenci arkadaşlarıyla olumlu ilişkiler kurmak gibi hedefler de mıknatıs okulların amaçları ve özellikleri arasında yer almaktadır. Mıknatıs okullarda değerlendirme sisteminde başarının yanında gelişim ve öğrencinin çabaları da dikkate alınır.

Yanıt Açıklaması: 18. ve 19. yüzyıllarda hesap, geometri, astronomi gibi dersler medrese programlarından çıkarılmış veya gereği gibi işlenmemiştir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Fârâbî’nin Ahlak Anlayışı: Ahlakı, bilim saptar. Mutluluk, insanın kendisine iyilik etmesiyle gerçekleşir. İyilik, zorla değil; özgürlük içinde ve isteyerek yapılmalıdır.O zaman iyilik, özüne uygun olur ve kişi mutluluğa erişir.

Yanıt Açıklaması: Felsefenin tanımına ilişkin üç yaklaşımı bilerek felsefenin genel özellikleri ve işlevlerinden ayırt etmesi gerekmektedir.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: En yalın haliyle pragmatizme göre doğrunun ölçütü yarardır ve yararlı olan şey doğrudur. İlerlemicilik felsefesine dayalı eğitim sistemlerinde içeriğin ve konuların belirlenmesinde bireysel ve toplumsal yararın gözetilmesi pragmatizm ve ilerlemecilik ilişkisini ortaya koyan bir durumdur. Doğru Yanıt D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Jean-Jacques Rousseau 1762’de yayınlanan Émile adlı eserinde eğitimin toplumsal talepleri karşılamak yerine çocuğun doğuştan getirdiği özelliklerini geliştirmesi gerektiğini tartışmıştır. Rousseau’nun çalışmaları 20. yüzyılın başlarından itibaren sanayi devrimi sonrası ortaya çıkan geleneksel kitlesel eğitime karşı çıkan ve alternatif eğitim ve okul modellerine ilham kaynağı olmuştur. Özellikle günümüzde eğitim felsefesi, sosyolojisi ve yönetiminde sıklıkla kullanılan ‘çocuk merkezli’, ilerlemeci ve insan merkezli kuramlara kaynaklık etmiştir.

Yanıt Açıklaması: Köy Enstitüleri’nin mimarlarından İsmail Hakkı Tonguç Almanya’da eğitim görmüş, Leibzig İş Eğitimi Semineri’ne katılmış, “iş eğitimi” üzerine çalışmalarını yoğunlaştırmıştır. Bu arada Elişleri Rehberi (1927), Resim-elişleri ve Sanat Eğitimi (1932) derlemesi, Kerschensteiner’den çevirdiği ‘Öğretmenin Ruhu ve Öğretmen Yetiştirme Meselesi’ adlı yapıtlarıyla Tonguç görüşlerini olgunlaştırmıştır. Ayrıca Pestalozzi ve J. Dewey’ yi de inceleyen Tonguç; ‘Muhtıra’, ‘Köyde Eğitim’, ‘Canlandırılacak Köy’ ve ‘İlköğretim Kavramı’ adlı yapıtlarıyla bir senteze gitmiş; kendi eğitim anlayışını oluşturup uygulamıştır. Bu açıklamalar kapsamında yukarıdaki seçenekler incelendiğinde, ''İlköğretim Kavramı'' Cumhuriyet dönemi eğitim tarihimize damga vurmuş eğitimcilerden İsmail Hakkı Tonguç'a ait olduğundan bu sorunun doğru yanıtı A seçeneğidir.

Yanıt açıklaması yok