Siyaset Sosyolojisi

Yanıt Açıklaması: Davranışçılık

Yanıt Açıklaması: “Paradigma” ile kastımız ise bilim tarihçisi ve felsefecisi Thomas S. Kuhn’un sosyal bilimlere kazandırmış olduğu kavramdır. Gevşek bir tanımı yapılacak olursa, paradigmanın olgulara bakma tarzını, buna dayanarak ne tür bir bilimsel incelemenin yapılacağını ve hangi tür felsefi tercihin kabul edileceğini bilmeyi ifade ettiğini söyleyebiliriz.

Yanıt Açıklaması: Doğal toplum kavramlaştırması, toplumsal hayatın dayandığı ilişkiler ağının, doğal dürtü ve zorunluluklar üzerine inşa olduğunu ileri sürer. Doğru cevap A'dır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Siyasetin evrensel bir olgu olarak kavranmaya başlamasında Alman sosyolog Max Weber’in yaptığı katkı son derece önemlidir. Bu katkı, Weber’in genel sosyolojinin yaptığının tersini yapmış olmasında, iktidar olgusunu “siyasal kertede” ele almayı başarmasında belirir: Weber, “belirli bir toprak sınırları dahilinde buyruklarını idari bir örgüt aracılığı ile fiziksel zora başvurma yeteneğine sahip olarak yerine getiren her egemen grup siyasi bir gruptur,” tanımıyla, siyaseti (“toprak”, “idari örgüt” ve “fiziksel zor” ögelerine yer vererek) devletle bağdaştırmaya çalışmasına rağmen; özellikle iktidar ögesi üzerinde durarak, siyasete bakışı, klasik kurumsal ve hukuksal perspektiften koparmıştır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Sivil toplumu bir üst yapı kurumu olarak gören ve bu alanın sadece sosyo-ekonomik ilişkilerden ibaret olmadığını aynı zamanda kapitalizmin hakimiyetinin sürmesi için gerekli olan ideolojik ve kültürel üretimin gerçekleştiği bir alan olduğunu  öne süren Marksist düşünür A. Gramsci'dir.

Yanıt Açıklaması: Sınıf ulus-devlet

Yanıt açıklaması yok

Yanıt açıklaması yok

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Sivil toplum, ailenin ve devlet kurumlarının dışında, toplumsal yaşamın gerektirdiği, bireylerin gönüllü olarak yer aldığı ve örgütlendiği toplumsal ilişkiler ağıdır.

Yanıt açıklaması yok

Yanıt açıklaması yok

Yanıt Açıklaması: Marx’a göre siyaset, yöneten-yönetilen ilişkisinde baskı, kabul veya iknayı sağlamada, kısacası hâkim olmayı ve tabi olmayı belirlemede güce dayanan en önemli araçtı. Bununla beraber Marx, hâkimiyetin (ve tabi olmanın) tıpkı çatışma gibi insan ilişkilerinin doğal bir parçası olmadığını, her ikisinin de sınıflı toplumlara özgü olduğunu, bu tür toplumların üretim biçimlerinin kendine has ve somut özelliklerinden kaynaklandığını savunuyordu. Devleti de bu bağlamda hâkim sosyal sınıfların hâkimiyetini sürdürme gayesi üzerine inşa olmuş bir yapı olarak görüyordu. Bu ise devletin toplum tarafından biçimlendirildiğinin açık bir ifadesiydi.

Yanıt Açıklaması: Karl Marx’a göre sivil toplum ve devlet bir bütündür. Kapitalizm aşılarak komünizme geçildiğinde devlet sivil toplum içerisinde kendiliğinden sönümlenecektir. Kapitalist üretim ilişkileri altında sivil toplum çıkar çatışmalarının ve tahakküm ilişkilerinin yaşandığı bir alandır. Özel mülkiyet, piyasa rekabeti ve özel haklar gibi kurumların tanımladığı kapitalist sivil toplumun bu hali devleti de belirlemektedir. Burjuva sınıfının işçi sınıfı üzerindeki hâkimiyetinin tesis edilmesine hizmet eden devlet, sivil toplumdaki çıkar çatışmalarının hem sonucu hem de sebebidir. Bu nedenle kapitalizm içerisinde devlet ve sivil toplum birbirlerinden ayrıdır. Marx’ın bu düşünceleri, sivil toplum-devlet ilişkisini ekonomiye indirgemesiyle ve böylelikle sivil toplumun ekonomi dışındaki kurumlarının özgürleştirici etkilerini hafife almasıyla eleştirilmiştir.

Yanıt Açıklaması: Sosyal bilimciler, esasında toplumsal gerçekliğin bir bütün ama parçalı bir bütün olduğunu kabul etseler de; son tahlilde bütünün, parçalarının toplamından fazla bir şey olduğuna dikkat çekmişler ve bir olgunun hakkıyla incelemesinin bu gerçeği göz önünde tutmaya bağlı olduğunu söylemişlerdir. Nitekim, siyaset olgusunun incelemesinde de etkisini gösteren böyle bir kavrayış; siyasetin farklı üç katmanda gözüken parçalar olmasının, aslında o parçaların bir bütün içine oturtularak anlaşılmasını önlememesi gerektiğini vurgulamışlardır. Buna göre, siyaseti gözleyebileceğimiz katmanlar şunlardır: • Siyasetin toplumsal kökleri • Siyasetin yapısı veya siyasal süreç • Siyasetin toplum ve kültür üzerindeki etkileri

Yanıt Açıklaması: Marx’ın düşüncelerini yeni durumlara uyarlamaya çalışan neo-Marksist düşüncede, ekonomi ile siyaset arasındaki belirlenim ilişki kisi gevşediği için, siyaset bütünüyle bağımlı bir değişken olarak değil, göreli özerk bir olgu olarak düşünülür

Yanıt Açıklaması: Toplumsal yaşamda belirleyici olan faktörün ekonomi olduğunu savunan düşünürlerin başında Marx gelmektedir. Marx’a göre, toplumsal değişim sürekli devinim halinde olan üretim güçlerinin belirli bir gelişme düzeyine ulaşması ile vuku bulan çatışmalar yoluyla işler.

Yanıt açıklaması yok