Final Sınavı - Din Sosyolojisi

Soru 1:

I. GDO’lu ürünler II. Tarım İlaçları III. Kimyasal silahlar Yukardakilerden hangisi yada hangileri ekolojik sorunlardandır?

A) Yalnız I B) I - II - III C) II - III D) Yalnız II E) I - II

Soru 2:

Küreselleşme teorilerinden aşağıdakilerden hangisi Immanuel Wallerstein kuramına ilişkindir?

A) Küresel Köy B) Glokalleşme C) Modern Dünya-Sistemi D) Küresel Dünya Düzensizliği E) Modernliğin Küreselleşmesi

Soru 3:

Amerika Birleşik Devletleri’nde başlatılan İslam Milleti hangi kesim tarafından başlatılan bir dini harekettir?

A) Müslüman zenciler B) Hristiyanlığı bırakan Asyalılar C) Amerika’da örgütlenmiş Türkler D) Amerika’daki Suriye, Irak ve İranlı müslümanlar E) Amerika’daki Güney Amerikalılar

Soru 4:

Aşağıdakilerden hangisi teröre odaklı analizlerin sonuçlarındandır?

A) Terör bir araç ve yöntem olarak seçilir. B) Askeri ve sivil hedeflere yönelik siyasal taleplerin yerine getirilmesi amaçlı saldırılardır. C) Şiddet ve terör sınır ötesi eylemlere dönüşmüştür. D) Şiddet ve terör kamuoyunda korku yaratır. E) Hepsi

Soru 5:

“Şiddet ve terörü bu eylemlere başvuran kişi, grup ve örgütlerin bakış açısı ile alan ve söz konusu eylemleri haklılaştırma ve meşrulaştırma amacı taşıyan kuramdır.” Yukarıda verilen açıklama aşağıdaki seçeneklerden hangisine aittir?

A) Radikal terörizm teorisi B) Ilımlı terörizm teorisi C) Ortodoks terörizm teorisi D) Bilimsel yaklaşım E) Medyatik yaklaşım

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi özel din sosyolojileri içerisinde yer almaz?

A) Hiristiyan din sosyolojisi B) İslam din sosyolojisi C) Yahudi din sosyolojisi D) Budist din sosyolojisi E) Astranomi din sosyolojisi

Soru 7:

Din ile toplumsal bütünleşmenin yan yana var olduklarını ileri süren ve dinde gevşemenin toplumdaki dayanışma bağlarını da çözerek anomiye (amaçsızlık) yol açtığına işaret eden sosyolog aşağıdakilerden hangisidir?

A) Jocahim Wach B) Max Weber C) Emile Durkheim D) Karl Marks E) Aguste Comte

Soru 8:

Batı’dan dünyaya yayılan yeni dini hareketlerden “kişisel gelişimci olup Hıristiyanlığa veya diğer dinlere ilgisiz olan hareketlere” örnektir?

A) Tanrı’nın Çocukları B) Mormonlar C) Sayentoloji D) Hare Krişna E) Zen Budizmi

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi kamusal alanın tektipçi, farklılıklara kapalı bir biçimde otorite tarafından düzenlenmesinin sonucu olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek üzere gündeme gelen bir durumdur?

A) Agonistik düşüncenin ortaya çıkması B) Sivil toplum kuruluşlarının oluşumu C) Kamusal alan ve özel alan ayrımı D) Ahlakilik görüşünün ortaya çıkması E) Liberal kamu alanı yaklaşımın ortaya çıkması

Soru 10:

Agonistik bir şekilde politik seçkinler arasında itibar kazanma ve mücadelelerin değil, demokratik bir şekilde genel olarak toplumsal normlardan, kolektif kararlardan etkilenenlere bu norm ve kararların oluşturulmasında, değiştirilmesinde ve benimsenmesinde söz hakkı tanıyacak ortamın yaratılması ve oluşturulması olarak anlaşılan kamusal alan yaklaşımı hangisidir?

A) Agonistik Kamu B) Liberal Kamu C) Söylemsel Kamu D) Muhafazakâr Kamu E) Rekabetçi Kamu

Soru 11:

I. Tevhid-i Tedrisat Kanunu II. Tekke ve zaviyelerin kapatılması III. Türk Medeni Kanunu IV. Halifelik kurumunun kaldırılması Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Türkiye Cumhuriyeti’nin laik yapıya geçişindeki önemli basamaklardandır?

A) I ve II B) I ve III C) I, II ve III D) I, II ve IV E) I, II, III ve IV

Soru 12:

Falk’a göre küreselleşen dünya sorunları karşısında dinin katkıları ve imkanları içinde “dini bilincin birleştirici özelliği” dinin hangi özelliği olarak görülmektedir?

A) Mahrumiyet Duyarlılığı B) Dayanışma Ruhu C) İnanç ve İtikat D) Uzlaşma E) Medeniyet Yankısı

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Mormonculuk olarak bilinen hareketin resmi adıdır?

A) İsa Mesih’in Yoldaşları Kilisesi B) Tanrının Çocukları Kilisesi C) Sayntoloji ve Azizler Kilisesi D) İsa Mesih’in Ahir Zaman Azizleri Kilisesi E) İsa Mesih ve Mormon Halkı Kilisesi

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi geleneksel sekülerleşme kuramının eleştirilmesinin nedenlerinden biri değildir ?

A) Kuramının Avrupa deneyimini yansıtması dünyanın her yerinde geçerli olmaması B) Kuramdan sonra yeni dinlerin ortaya çıkışı C) Modernizmle birlikte Ortadoğu’da dinin etkisinin zayıflaması D) Amerikalıların büyük bir çoğunluğunun dini hala hayatlarının önemli bir unsuru olarak görmesi. E) İnanç, ibadet ve kurumlar anlamında dinin varlığını sürdürmesi.

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi küreselleşmenin ekolojik boyutuyla ilgilidir?

A) Ilımlı İslam B) Euro İslam C) Sanayileşme D) Kimyasal Silahlar E) Çok kültürlülük

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi tarihsel süreçte edebi kamuya ilişkin doğru bir ifade değildir?

A) Burjuvazinin toprağında yetişmiş bir alandır. B) Prens sarayının temsili kamusuyla belli bir süreklilik ilişkisini arz etmektedir. C) İlk edebi kamu monarklar tarafından kahvehanelerde, sokaklarda ve çeşitli organizasyonlarda oluşturmuşlardır. D) Şairler, yazarlar ve entelektüeller tarafından üretilen ürünler ile monarklara eleştiride bulundukları alanları oluşturdular. E) Burjuvazinin genel desteği ile oluşmuştur.

Soru 17:

Hangisi modern dünyayı oluşturan öncül unsurlardan değildir?

A) Bireyselleşme B) Sekülerleşme C) Yerelleşme D) İlerleme E) Kentleşme

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi küreselleşmenin boyutlarından değildir?

A) Ekonomik B) Politik C) Dini D) Kültürel E) Ekolojik

Soru 19:

1540’lı yıllarda kişinin ailesi ve arkadaşları ile sınırlanan mahfuz bir yaşam bölgesi anlamında kullanılan sözcük aşağıdakilerden hangisidir?

A) Özel alan B) Kamusal alan C) Kozmopolit D) Gizli alanı E) Dokunulmaz alan

Soru 20:

Dinin temel etki alanı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dil B) Yeme içme C) Zihniyet D) Mimari E) Dini nesneler