Seçmeli Ara Sınav - Din Sosyolojisi

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi Feuerbach’ın görüşlerinden biridir ?

A) Din, kültürel gelişme sürecinde insanların ürettiği düşünce ve değerlerden bağımsız bir kavramdır. B) Kültürel gelişme sürecinde insanların ürettiği düşünce ve değerler, ilahi güçlere ya da tanrılara bağlanmalıdır. C) İnsanların ruhun ölmezliğine inanmaları ve ilahi adaletin tecellisine inançları, onların, adalete susamışlıklarının soyut bir plana aktarılmasıdır. D) Dini düşünceler, bireyin kendi iç hayatının bir izdüşümü olarak algılanamaz. E) İnsan doğasının dışında bir ölçü, değerler sistemi vardır.

Soru 2:

I. Bir zaman dilimine endeksli olması II. Kolektif olması III. Moda olması IV. Yüzeysel olması Yukarıdakilerden hangileri toplumda meydana gelen bir değişimi, toplumsal değişim olarak görebilmek için gereklidir?

A) I-III B) II-III C) II-IV D) I-IV E) I-II

Soru 3:

Toplumsal alanda her varlığın zıtları bünyesinde barındırdığını, bu zıtların çatışmasıyla yeni bir durumun biçimlendiğini ve bu sürecin aynı tarzda devam ettiğini ileri süren toplumsal değişim kuramı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Diyalektik kuram B) Yükseliş ve çöküş kuramı C) Evrimci kuram D) Orta boy kuramı E) Küçük boy kuramı

Soru 4:

Meşrutiyet döneminin en önemli din sosyoloğu ve ideoloğu sayılan, Cumhuriyet dönemi laik uygulamaların temelini hazırlayan ve E. Durkheim sosyolojisinin, ülkemizdeki temsilcisi olan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ahmet Rıza B) Celal Nuri C) Ziya Gökalp D) Prens Sabahattin E) Bedii Nuri

Soru 5:

Dine sosyolojik bakışın temel odak noktası nedir?

A) Bir dine mensup bireyleri ayrı ayrı ele alması B) Bir dine mensup bireyleri toplumsal evren içerisinde ele alması C) Bir dine mensup bireylerin dini görüşlerini sorgulaması D) Bir dine mensup bireyleri sağduyu bilgisiyle önermeler yaparak ele alması E) Bir dine mensup bireyleri tek boyutuyla ele alması

Soru 6:

1967 yılında yayımladığı “The Sacred Canopy” isimli kitabında geleneksel sekülerleşme kuramını ve varsayımlarını savunurken 1999 yılında yayımlanan “The Desecularization of the World: A Global Overview” başlıklı makalesinde tam tersi görüşü savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Grace Davie B) Jeffry Hadden C) Rodney Stark D) Peter L. Berger E) Roger Finke

Soru 7:

“Arau Ehli'l–Medineti’l–Fadıla” isimli eserinde ayrıntılı bir toplum sınıflaması yapan ve ‘erdemli toplum’ görüşüyle ideal bir toplum teorisi geliştiren Ortaçağ Müslüman düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farabi B) İbn Sina C) Gazali D) Şehristani E) İbn Haldun

Soru 8:

I. Erol Güngör II. Sabri F. Ülgener III. Ahmet Cevdet IV. Ziya Gökalp Hangisi/hangileri din sosyolojisine 20. Yüzyılda katkı koyan önemli isimlerdir?

A) Yalnız IV B) I-IV C) II-III-IV D) I-II-III E) I-II-IV

Soru 9:

“Toplum, birbirlerine bağımlı olan ve her biri, meydana getirdiği bütünün daha iyi uyumunu sağlamak için belli işlevlere sahip olan öğelerden meydana gelir. Mezkur öğeler, işlevsel bir bütünleşme içinde toplumu meydana getirir.” Bu yaklaşım toplumsal değişim kuramlarından hangisine aittir?

A) Evrimci Kuramlar B) Yapısal-işlevselci yaklaşım C) Çatışmacı yaklaşım D) Grupsal yaklaşım E) Bireysel yaklaşım

Soru 10:

“Dünya bir zamanlar düşünce, pratik ve kurumsal form alanlarında kutsal ile doluydu. Reformasyon ve Rönesans’tan sonra modernleşme güçleri bütün dünyayı sardı ve modernleşme ile eş zamanlı tarihsel süreç olan sekülarizasyon kutsalın baskınlığını gevşetti. Özel alan hariç, kutsal, zamanla bütünüyle yok olacaktır.” Sözü kime aittir?

A) Wright Mills B) Karl Marks C) Emile Durkheim D) Marx Weber E) Auguste Comte

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Auguste Comte’nin sosyal statik tanımını ifade etmektedir?

A) Pozitif yöntemlerin bilimler için zorunlu olduğunu ifade eder. B) Gözleme, deneye ve yasaların tespitine dayanmaktadır. C) Bir toplumu kuran ve yaşatan temel öğelerin ve bunların birbirleriyle olan ilişkilerini düzen halindeki, durgunluk içindeki yasalarını tespit eder. D) Temel öğelerin tarih boyunca gelişmesini, dinamiğini ve ilerlemesini inceler. E) Kısaca ifadesi, ilerlemenin bilimi manasını taşımaktadır.

Soru 12:

“Din, bir varlık bilinci, aidiyet bilinci, birlikte var ve taraf olma bilinci kazandırmadır.” cümlesi dinin toplumsal işlevlerinden hangisini kapsamaktadır?

A) Meşrulaştırma B) Kimlik C) Sosyalizasyon D) Referans oluşturma E) Yapılandırma

Soru 13:

Sosyolog için toplum sonu olmayan bir mücadele ve araştırma alanıdır. Aşağıdakilerden hangisi sosyolojinin bu özelliğini vurgulamaktadır?

A) Sağduyu B) Çoklu nedensellik C) Değişebilirlik D) Karmaşık nedensellik E) Çok boyutlu yaklaşma

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet ilanı sonrasındaki laikleşme sürecinde yapılan değişikliklerden biri değildir?

A) Tevhid-i Tedrisat Kanunu B) Tekke ve zaviyelerin kapatılmasına C) Türk Medeni Kanunu D) Gülhane Hatt-ı Hümayunu E) Bazı kisvelerin giyilmesini yasaklanması

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı son dönemi ve Cumhuriyetin ilk yıllarında laikliğe geçişi sağlayan gelişmelerden biri değildir?

A) I. Meşrutiyet’in ilanı B) 1876 Kanun-i Esasi’nin kabulü C) II. Meşrutiyet’in ilanı D) Tanzimat’ın ilanı E) Kanunname-i Ali Osman

Soru 16:

Din sosyolojisi açısından İlkçağ Yunan düşüncesinde en orijinal görüşler sahip düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sokrates B) Eflatun C) Abdüllâtif Bağdâdi D) Zenodotos E) Anaksagoras

Soru 17:

Bir dünya tarihi olan Kitabü’l–İber’ine giriş olarak yazdığı, daha sonra genişlettiği ‘Mukaddime’si sosyolojinin ve din (İslam) sosyolojisinin ilk klasiği olma ayrıcalığını taşıyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farabi B) İbn Haldun C) İbn Sina D) Gazali E) Şehristani

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi “Fonksiyonel (işlevsel)” din tanımı yapan düşünürler arasındadır?

A) R. Otto B) T. Luckmann C) J. Wach D) Melford Spiro E) Peter L. Berger

Soru 19:

I. Çoklu veya karmaşık nedensellik ilkesi II. Çözümlere değişmezlik ilkesiyle yaklaşmak III. Bilinenleri sorgulamadan kabul etmek IV. Duyarlı ve empatik yaklaşıma sahip olmak Yukarıdakilerden hangileri sosyolojik bakışın esaslarındandır?

A) Yalnız I B) I-II C) I-III D) II-IV E) I-IV