Final Sınavı - Kelam'A Giriş - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Varolan kavramı ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır ?

A) Varlığından şüphe duyulmaz. B) Algılayan kişiden bağımsız olarak bulunur. C) Dış dünyada bir gerçekliği vardır. D) Zihin haricinde kesin bir gerçekliği bulunur. E) Ma‘dûm kavramı ile de ifade edilir.

Soru 2:

Kelâmın temel meseleleri açıklama ve ispat etmede aracı olan bilgilere verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

A) Vesâil B) Makâsıd C) Mesâil D) Araz E) Cevher

Soru 3:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi varolanın tanımında geçen ifadelerden biri değildir?

A) Varlığından şüphe duyulmayan. B) Algılayan kişiden bağımsız olarak bulunabilen. C) İç dünyayla gerçekliği olandır. D) Zihin haricinde kesin bir gerçekliği bulunandır. E) Dış dünyayada gerçekliği olandır.

Soru 4:

Yeni dönem kelâmcıları eserlerinde diğer dinlerle İslam dini’nin karşılaştırılmasına yer vermişlerdir. Aşağıdakilerden hangisi yapılan bu mukayese sonuçlarına göre doğru değildir?

A) Diğer bütün dinlerin temelinde tevhit vardır ve bu özellikleri ile İslam’a benzemektedir. B) İslam’da Allah ile kul arasında herhangi bir vasıta kabul edilemez. C) İslam akla önem vermiş ve akıl ile naklin çatışmayacağını bildirmiştir D) Diğer dinlerde tevhit inancı şirkle karışmış ve bu inanç önemli ölçüde zedelenmiştir E) İslam’da peygamberin beşer olduğu tespit edilirken diğerlerinde ilahtan bir parça olan peygamber anlayışı vardır.

Soru 5:

أحاطت المواضيع الرئيسية لعلم الكلام مسائل الاعتقاد والإيمان تحت عناوين رئيسية ثلاثة والتي تُسَمَّى بــ ( الأصول الثلاثة). وهي مواضيع

A) العقل، الإجماع، النقل B) الإجماع، الأعمال، الكونيات C) الإلهيّات والنُّبوَّات والسَّمعيَّات D) السنة النبوية، الآيات المتشابهة، الآيات المحكمة E) أقوال الصحابة

Soru 6:

Kelâmda bilgi birkaç bakımdan kategorize edilebilir. Aşaüğıdakilerden hangisi bu bilgi türlerinden değildir?

A) Bedihî bilgi B) Zarûrî bilgidir C) Âhâd bilgi D) Hâdis bilgi E) Kadîm bilgi

Soru 7:

Aklın hiçbir çaba sarf etmeksizin elde ettiği bilgiye ne ad verilir?

A) Kâdim Bilgi B) Zarûrî Bilgi C) Hâdis Bilgi D) İktisâbî Bilgi E) Nazarî Bilgi

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi mu’tezile mezhebinin beş temel ilkesinden biri değildir?

A) Tevhid B) Adalet C) Va‘d ve va‘îd D) el-Menzile beyne’l-menzileteyn E) İtikat

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi es-Sevâdu’l-a’zam adlı risalenin sahibidir/yazarıdır?

A) Ebû’l-Muin en-Nesefî B) Ebû Bekir el- İyâzî C) Ebû Ahmed el-İyâzî D) Ebû Nasr el-İyâzî E) Hakîm es-Semerkandî

Soru 10:

Tam anlamıyla felsefî kelâmı başlatan isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbnü’l-Melâhimî B) Fahreddîn er-Râzî C) Ebü’l-Ferec İbnü’l-Cevzî’ D) Zemahşerî E) Şehristânî

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin doğuşuna sebep olan etkenlerden değildir?

A) Kırtas Hadisesi B) Hilafet meselesi C) Siyasi anlaşmazlıklar ve iç savaşlar D) Kader ve irade hürriyeti sorunu E) Hz. Peygamberin islam dinini sahabe topluluğuna anlatması

Soru 12:

Muhteva benzerliği açısından bakıldığında, kelâmın en yakından ilişkili olduğu ilim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hadis B) Felsefe C) Siyer D) Fıkıh E) Ahlâk

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Allah’ ın sıfatlarını sınıflandırmada kullanılan bir sıfat grubu değildir?

A) Müteşabih lafızları B) Fiilî sıfatlar C) Subutî sıfatlar D) Selbî sıfatlar E) Fiziki sıfatlar

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın Subuti sıfatlarından biri değildir ?

A) Hayat B) Basar C) İrâde D) Kıdem E) Semi’

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm felsefecisi Fârâbînin ilimleri sınıflandırdığı konulardan biri değildir ?

A) Geometri B) Astronomi C) Metafizik D) Musiki E) Felsefi ilimler

Soru 16:

Kelamı pozitif bilimlerden ayıran noktalardan biri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Başlangıç ve son B) Biyoloji C) Fizik D) Matematik E) Mesâil

Soru 17:

Hangisi islâm felsefecilerinin kelâma yönelik eleştirisidir?

A) Kelâmcıların hudûs delili oldukça muğlak ve zor anlaşılır bir yapı sergilemektedir. B) Geleneksel eleştirilerin yeni bir form ve üslup içerisinde yeniden takdim edilmelidir. C) Allah’ın kudret ve iradesinin mutlaklığını koruma adına, insanın hürriyetini nerede ise yok sayan bir açıklama tarzı geliştirmiştir. D) Sonradan, hakikatin ortaya çıkmasından ziyade, hasmı susturma ve mağlup etmeye yönelik kısır bir tartışma biçimi hâline gelmiştir. E) Kelâmcılar gelen rivayetlerle yetinmemişler ve yoruma gitmişlerdir

Soru 18:

Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın bazı sevgili kullarına ilham yoluyla çeşitli konularda bilgiler vermesidir?

A) Sezgi B) Haber C) Akıl D) Keşif E) Basiret

Soru 19:

Aşağıdaki alanların hangisinde bilgi “bilen süje ile bilinen obje arasındaki ilişki” olarak tanımlanır?

A) Felsefe B) İlmihal C) Tasavvuf D) Sosyal Bilim E) Hadis

Soru 20:

Aşağıdaki Kelamcılarından hangisi Sünnî Kelâmın öncülerinden biridir?

A) Bişr b. Mu’temir B) Amr b. Ubeyd C) Ebü’l-Hüzeyl el-Allâf D) İbn Küllâb el-Basrî E) Nazzâm