Kelam'A Giriş Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdaki kelamcılarından hangisi kaza-kader düşüncesini savunmuştur?

A) Cehm b. Safvân B) Ma’bed el-Cühenî C) Ca‘d b. Dirhem D) Gaylân ed-Dımaşkî E) Hasan-ı Basrî

Soru 2:

''Mâtürîdîlere göre peygamber olmanın şartlarından biri erkek olmaktır. Eş‘arîlere göre ise, peygamber olmak için erkek olmak şart değildir, kadınlar da peygamber olabilirler.'' Bahsi geçen konuda Maturidilik ve Eş'arilik arasındaki farkın ne olduğu aşağıdaki seçeneklerin hangisinde bahsedilmektedir?

A) Cüz'i irade B) Sebep ve hikmet C) Tekvin D) İrtidat E) Nübüvvet

Soru 3:

Mu‘tezile geleneği içerisinde yabancı din ve kültürlerle ilişki içerisinde olan ve onlarla mücadelelerde ilk öne çıkan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Vâsıl b. Ata B) Amr b. Ubeyd C) Harun Reşid D) Bişr b. el-Mu’temir E) Ebü’l-Huzeyl el-Allaf

Soru 4:

İslâm dininin konu ve muhtevasını oluşturan iki temel alandan biri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Muamelat B) İtikad C) Usul-i selase D) Yaratılış E) Vahiy

Soru 5:

I. Mürcie şiddet ve sertlik yolunu seçip sadece kendilerini mümin saymışlardır, II. Mu‘tezile uzlaşmacı bir yol takip ederek karşıt grupları da mümin kabul etmiştir. III. Haricîler, Mu‘tezile ile Mürcie arasında yer almış, ne Mürcie kadar sert, ne Mu‘tezile kadar yumuşak tutum içine girmiştir. IV. Mu‘tezile’ye göre büyük günah işleyen mümin de değildir, kâfir de değildir. Böyle birisi iman ile küfür arasında bir mertebede olup, bu mertebe fâsıklık olarak adlandırılır. V. Mu‘tezile’nin beş temel esasından biri olan adâlet ilkesinin teşekkülünden önceki aşamayı oluşturan kader tartışmaları da yine Hz. Ali ile Hz. Aişe arasındaki Sıffîn ve Hz. Ali ve Hz. Muaviye arasındaki Cemel savaşlarından sonra ciddi anlamda tartışılmaya başlanmıştır. VI. Cemel ve Sıffîn savaşlarına karışan kimselerin durumlarına Mu‘tezile’nin getirdiği yorum, el-menzile beyne’l-menzileteyn prensibi ortaya çıkmıştır. VII. Mu‘tezile’nin diğer bir prensibi olan el-va‘d ve’l-vaîd de bu savaşlara katılanların ahiretteki durumuyla ilgili tartışma ve ihtilaflara bir çözüm getirmek amacıyla teşekkül etmiştir. Yukarıda “Mu‘Tezilenin Doğuşunu Hazırlayan Sebepler” konusunda; Haricîler, Mürcie ve Mu‘tezile hakkında yargılar bulunmaktadır. Bu yargılardan uygun olanları seçeneklerden hangisinde doğru biçimde verilmiştir?

A) I, III, VII B) II, III, V C) III, VI, VII D) II, V, VII E) IV, V, VI

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilmini “Kişinin lehinde ve aleyhinde olan şeyleri bilmesidir” diye tarif etmiştir?

A) İbn Asâkir B) Ebû Hanîfe C) Adudiddîn el-Îcî D) Sadüddîn et-Taftazânî E) Gazzâlî

Soru 7:

Kelam ilmine, söz anlamına gelen kelâm isminin verilmesinin en önemli ve etkili nedeni hangisidir?

A) Naklî ve aklî delillerle desteklenen kuvvetli kanıtlara dayanması B) Kur’an ın Kelâmullah yani Allah’ın sözünü ifade etmesi C) İlimlerin tedvin ve tasnif edildiği ilk dönemlerde herhangi bir konuya baş- lanırken “el-kelâm fî keza-şu konudaki söz, görüş” şeklinde başlık atılması D) Öğrenilmesi ve öğretilmesi gereken bilgiler ilk defa sözle öğretilmesi E) Allah’ ın sıfatları arasında yer alması

Soru 8:

Kelâm ilminin konularındandır? I. Mesail II. Makasıd III. Nübüvvat IV. Semiyyat

A) Yalnız IV B) I-II-III C) II-III-IV D) I-III-IV E) Hepsi

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi kela^m ilmine verilen isimlerden biri değildir?

A) Nazar ve istidlal ilmi B) Aka^id C) Usu^lü’l-fıkh D) Tevhi^d ve sıfatlar ilmi E) Usu^lü’d-di^n

Soru 10:

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Ehl-i sünnet ifadesinin kim için söylendiği açık bir şekilde verilmiştir?

A) Her durumda Allah’ın rızasını gözetenlere B) Allah’ın Salih kullara C) Peygamberin izinden gidenlere D) İman noktasında tam olgunluğa erişememişlere E) Allah’a karşı ilahi aşk duyanlara

Soru 11:

I. Kaderi kabul etmeII. Halku’l-Kur’ânIII. SıfatlarIV. İmametV. Kaderi reddetme Ma’bed el-Cühenî yukarıdaki düşüncelerden hangisi-hangileriyle kelâm tarihinde önemli rol oynamıştır?

A) I-II B) I-III C) I D) V E) III-V

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi ya da hangileri Matüridiliğe katkı sağlamıştır? I. Ebû Bekir el- İyâzî Hakîm es-Semerkandî II. Ebû Ahmed el-İyâzî III. Ebû Yûsuf Horasan

A) I, II ve IV B) I, II, ve III C) I ve IV D) II ve IV E) Hepsi

Soru 13:

Kitâbu't-tevhid ve İsbâtu sıfâtu'r-rab adlı eserin yazarı kimdir?

A) Ebu Mansur Maturidi B) Ebu'l Hasan el-Eş'ari C) Bakıllanî D) Cüveyni E) Fahruddin er-Razî

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet tarafından bidat düşüncelerin öncüleri olarak kabul edilen şahsiyetlerden biri değildir?

A) Hasan-ı Basrî B) Ma’bed el-Cühenî C) Cehm b. Safvân D) Ca‘d b. Dirhem E) Gaylân ed-Dımaşkî

Soru 15:

Eşya hakkında düşünme ve bu yolla, henüz bilgisine ulaşılamamış şeylerin bilgisine ulaşmak amacıyla zihinde önceden var olan bilgileri düzenlemek, bir araya getirmek ve böylece bir sonuca ulaşmak çabasına ne ad verilmektedir?

A) Kelâm ve Fıkıh B) Tevhîd ve İsbât C) Tevhîd ve Sıfât D) Nazar ve İstidlal E) Usül ve Din

Soru 16:

Hanefi mezhebine yakınlığı ile bilinen mezhebin ne olduğu aşağıdaki şıkların hangisinde yer almaktadır?

A) Eş’arilik B) Maturidilik C) Şialık D) Revafızlık E) Haricilik

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Eş‘arîler ile Mâtürîdîler arasındaki örtüşen görüşlerden biri değildir?

A) İmanın tanımı B) kesb C) imamet D) büyük günah meselesi E) bilginin kaynakları

Soru 18:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde kelamın isimlerinden olan "akaid" doğru olarak tanımlanmıştır?

A) Gönülden bağlanılan, kesinlikle karar verilen, düğümlenmişcesine sağlam şekilde katiyetle inanılan şey, itikad ve iman B) Allah’ın zâtını, düşünce ve anlayışta tasavvur edilebilen, vehim ve zihinlerde tahayyül olunabilen her şeyden tecrid ve tenzih etmek C) Mutlak manâda Allah’ın bir olduğunu bilmek, O’ndan başka ilâh bulunmadığına, zât, sıfat ve fiillerinde eşi, benzeri ve dengi olmadığına inanmak D) Dinin aslını, esasını oluşturan, dinin amel, ahlâk gibi diğer unsurlarının kendisi üzerine bina edildiği temel, yani imana, itikada taalluk eden konular E) İslâm dininin amele ilişkin yönünü ifade eden, amele taalluk eden hükümleri

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile ‘nin beş temel prensibinden biri olan va’d ve va’îd’i açıklamaktadır?

A) İyi işler yapanların ahirette mükâfatlandırılması ve kötü amelde bulunanların ahirette cezalandırılması B) İslamî çağrının yayılması ve dalalette olanların hidayete ermesi için her Müslümanın iyiliği emretmesi kötülükten sakın- dırması C) Büyük günah işleyenin durumunun ne olacağı D) Allah’ın adil olması ve kullara ait fiilleri yaratmaması E) Allah’a hiçbir şekilde ortak koşulmaması ve birliğinin tasdik edil- mesi

Soru 20:

1. Kur’ân vahyinin devam ettiği dönem; Hz. Peygamber dönemi.2. Kelâmî tartışmaların ortaya çıktığı ilk fikrî hareketler ve ihtilaflardönemi.3. Vâsıl b. Atâ ve Amr b. Ubeyd ile Mu‘tezile mezhebinin ortaya çıkışı4. Eş‘arîlik ve Mâtürîdîlik gibi Ehl-i Sünnet kelam mezheplerinin ortayaçıkışı.5. Yeni ilm-i kelâm dönemi: XIX. asrın sonlarından başlayarak hâlendevam etmekte olan dönem. Yukarıdakilerden hangileri Kelâm ilminin, ana konularının ortaya çıkışı, bunları anlamaya yönelik ilmî tartışmaların doğuşu, başlaması ve kazandığı muhteva açılarından tarihi sürecini içinde yer alan dönemlerdendir?

A) 1-2-3-5 B) 1-2-4-5 C) 1-2-3 D) 1-2-5 E) 1-2-3-4-5