Kelam'A Giriş Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi kelâma günümüzde yöneltilen eleştirilerden birisidir?

A) Problemleri çözmede yetersiz kalması B) Soyut bir felsefî bakış açısı düzeyinde kalması C) Hakikate ulaştıramaması D) Bilgilerin sınırlı olması E) İtikadî meselelerin ele alınması

Soru 2:

“Bir inancı ispat veya savunma kaygısı yoktur” durumu aşağıdakilerden hangisi için geçerlidir?

A) Matematik B) Cebir C) Fizik D) Felsefe E) Kimya

Soru 3:

Tek kişinin veya yalan üzere birleşmesi imkan dâhilinde olan bir topluluğun verdiği habere ne denir?

A) Mütevatir haber B) Ahâd haber C) Vacip D) Farz E) Vahiy

Soru 4:

Hangisi ilk risalelerin ortak özelliğidir?

A) Bütünlüklü kelâm çalışmalarıdır B) Kelâmi eserlerdir C) Dönemin siyasî gelişmeleri ve ilk ihtilafları ele almaları D) Belli bir metod dahilinde yazılmışlardır E) Tartışma metodunu kullanmışlardır.

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi geleneksel kelâm kitapları ile Yeni İlm-i Kelâm dönemi eserleri karşılaştırıldığında görülen yeniliklerden biri değildir?

A) İslam’ın diğer dinlerle Mukayesesi B) Eleştirel zihniyetin gelişmesi C) Mezhep taassubunun kırılması D) Geleneksel kelâmda yer almayan konulara yer verilmesi E) Klasik kelâm konularına ayrıntılı değinilmesi

Soru 6:

Teleskop kullanarak ilk ciddi yıldız gözlemlerini yaparak tarihe geçen kişi kimdir?

A) Aristo B) Kepler C) Galile D) Kopernik E) Newton

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Nakli bilgiden biridir?

A) Zaruri bilgi B) Zanni bilgi C) İktisabi bilgi D) Hatabi bilgi E) Burhani bilgi

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi varolan (mevcud) mütehayyiz olup olmamaya göre kategorilendirildiğinde dışarıda kalır?

A) Basit Varlık B) Birleşik Varlık C) Başkasına ihtiyaç duyan D) Sonradan olan E) Başkasına ihtiyaç duymayan

Soru 9:

Kur’an’ın güvenilir melek Cebrail (a.s.) vasıtasıyla ilahî alandan beşerî alana indirilmesine ne ad verilir?

A) İnzal/Nüzûl B) Tebliğ C) Vahiy D) Sünnet E) Akıl

Soru 10:

Kur’an kişinin gerçek bilgi edinebilmesinin şartlarını neler olarak belirlemiştir?

A) Sağlam duyular ve doğru haber B) Sağlam duyular, doğru haber ve kusursuz akıl C) Kusursuz akıl ve vahiy D) Doğru haber, kusursuz akıl ve vahiy E) Vahiy, doğru haber, sağlam duyular ve kusursuz akıl

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi bilginin değeriyle ilgili görüşlerden biri değildir?

A) Haber yoluyla elde edilen bilginin değeri, haberi getiren kişinin güvenilir olması ile alakasızdır. B) Akıllar tek tip ve tekdüze olmadığı için her insanın aklı ve onun ürünü olan bilgi de eşit veya denk kabul edilemez C) Üretilen bilginin kusuru tamamen akla yüklenemez. D) Bilgi akla dayanıyor yani düşünme yoluyla elde ediliyorsa, aklın sağlam ve sağlıklı olması şartı aranır E) Bilginin değeri bilgi araçlarının değeri ile de doğru orantılıdır.

Soru 12:

Hangisi kelamcıların amacıdır?

A) Allah ile âlem arasındaki temel ayrımı göstermektir B) Soyut bir takım felsefî düşünceleri ve problemleri çözmek C) Felsefî anlamda varlık ve var olan tartışmasını yapmak D) Bilinen vasıtasıyla bilinmeyeni açıklamak E) Şu anda olmayan gelecekte gerçekleşecek olan şeyleri açıklamak

Soru 13:

Hanefî mezhebinin kurucusu aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Teymiyye B) Ebû Hanîfe C) Fârâbî D) İbn Kayyim el-Cevziyye E) Me’mûn

Soru 14:

Aşağıdaki ifadelerden hangisinde kelam ilmiyle ilgili tespitler yanlıştır?

A) İslâm dininin muhteva ve prensiplerinde selim akılla çatışan ve çelişen bir şey yoktur. Şayet uyuşmayan şeylerin var olduğu iddia edilirse burada bir dini anlama ve yorumlama sorunu vardır. B) Kelâm ilmi, dinin ilke ve prensiplerini ispat etmek ve desteklemek için tabiat bilimlerinin verilerinden elbette faydalanır C) Kelâm ilmi nakli ve aklı bir arada tutan, her birine yerine ve durumuna göre değer veren metoduyla; meseleleleri sadece akılla çözmeye çalışan felsefeden ayrılmaktadır. D) Kelam ilmi akıl ve vahiy gerçekliğinin insan ve varlık âlemindeki yerini ve rolünü vurgulamak yerine esas aldığı bu metotta akıl ile vahiy arasında bir öncelik ve sonralık belirlemeye çalışmaktadır. E) Kelâm metodu genel olarak vahiy ile aklı bir arada tutmayı temel almaktadır. Onun için kelâm metodu , her ne kadar aklî delillere dayanmış olsa da sonuçta bu delillerin doğruluğuna dair dinden bir şahidin bulunmasına önem verir.

Soru 15:

Halk arasında daha çok öngörü, iç görü ve bir şeyi önceden sezme/hissetme anlamında kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Basiret B) Âhâd C) Mütevatir D) Fuâd E) İlham

Soru 16:

Muhdes kavramının doğru tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sonradan olan, yoktan varlığa çıkarılan B) Yer kaplayan C) Varlığı için bir başkasına ihtiyaç duymayan D) Ne öncesinden ne de sonrasından bahsedilebilen E) Sonsuz

Soru 17:

Aşaüğıdakilerden hangisi batıda orataya çıkan akılmlardan materyalizmi açıklamaktadır?

A) İnsan Allah’ın değerli bir kulu olarak değil tabiatın başarılı ve gelişmiş bir hayvanıdır. B) Gözlem ve deneye dayanan doğal bilim, her problemi çözebilir ve toplumlar için evrensel kanunlar koyabilir. C) Madde değişmez ve dinamik bir prensiptir; ruh ve düşünce gibi cevherler bu maddenin bir tezahürüdür. D) Canlılar arasında acımasız bir mücadele vardır. E) İnsan dönüşüm ve ayıklanma ilkesinin zorunlu bir sonucu olarak maymundan gelmiştir.

Soru 18:

Muhâsibî’ nin Mu‘tezile başta olmak üzere Râfızî, Mürciî ve Hâricîler’i eleştirdiği ve Ehl-i sünnet akidesinin savunmasını yaptığı eserlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kitâbü halki’l-ef’âl B) Kitâbü’s-sıfât C) Kitâbü’ssünne D) Fasl min kitâbi’l-azame E) er-Red ale’z-zenâdıka ve’lCehmiyye

Soru 19:

Peygamberlere melekler aracılığıyla iletilen bilgilere ne ad verilir?

A) Kalb B) Haber C) Vahîy D) Fuad E) Basiret

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi Selef ve Selef çizgisinde yer alanların eleştirdikleri konulardan birisidir?

A) İtikadî alanda bilgi üretme B) nassa bağlılık göstermeme C) nasları yorumlama için aklın kullanılmayışı D) İtikadî alanda bilgi üretmeme E) İbadet yoluyla kalbi arındırma