Kelam'A Giriş Çıkmış Sorular, Online Deneme Sınavları, Çalışma, Dersler, Sınava Hazırlanma, vize, final

Soru 1:

Yen-i Kelam ilmi ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğru değildir?

A) Materyalizmi reddeder. B) Müsbet ilimlerden yararlanır. C) Pozitivizmi benimser. D) Mukaddesatı savunur. E) Allah’ ın varlığını ispat eder.

Soru 2:

Gazalli'nin ilim tasnifine göre aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer alan ilim, kulli ilimdir?

A) Kelam B) Fıkıh C) Hadis D) Tefsir E) Riyazi ilimler

Soru 3:

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde cevher kavramı doğru olarak tanımlanmıştır?

A) Âlemdeki en küçük yapı taşıdır B) Cevherlerin bir araya gelmesi ile oluşan bir varlıktır C) Cisimlerde bulunan özelliklerdir D) Cisme bağlı olarak yer kaplamaksızın uzayda bulunurlar E) Öncesi olmayandır

Soru 4:

Aklî bilgi sağlam ve objektif delillere dayanıyor ve kesinlik ifade ediyorsa hangi bilgi türü olarak kabul edilir?

A) Yakînî bilgi B) Naklî bilgi C) Zannî bilgi D) Burhanî bilgi E) Hatabî bilgi

Soru 5:

İlim, bilgi ve marifet ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır ?

A) İlim Arapça bir kelimedir. B) Bilgi sözlükte “bilme”, “biliş” ve “tanıma” gibi anlamlara gelmektedir. C) İlim, somut ve objektif gerçekliğin bilgisi için kullanılır. D) Marifet, soyut ve sübjektif algıların ürünü olana bilgi anlamında kullanılır. E) İlim ile marifet kelimelerini eşanlamlıdır.

Soru 6:

Kelâm âlimlerinin Allah’ın ilmine öncesiz ve sonrasız anlamında kullandıkları bilgi çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hadis Bilgi B) Zarurî Bilgi C) Kadîm Bilgi D) Bedihî Bilgi E) İktisâbî Bilgi

Soru 7:

İlimlere yönelik en erken sınıflamalardan birisini kim yapmıştır?

A) Fârâbî B) Âmirî C) Gazzâlî D) Ebû Hanîfe E) Mevlânâ Şiblî Nu’mânî

Soru 8:

Eser yazar eşleştirmesinde aşağıdakilerden hangisi doğrdur?

A) Şiblî Nu’manî- Tarih-ı ilm-i kelâm B) Seyyid Ahmed Han -İlm-i Kelâm-ı Cedid C) Abdüllatif el-Harpûtî- Tenkihu’l-Kelâm fi akâdi ehl’il- İslam D) İzmirli İsmail Hakkı- İlmu’l-kelâm E) Muhammed İkbâl- Yeni İlm-i Kelâm

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi haber yoluyla elde elde edilen bilgi türüdür?

A) Burhanî bilgi B) Zarûrî bilgi C) Nazarî bilgi D) Naklî bilgi E) Hatabî bilgi

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ilminin müstakil bir ilim dalı olarak ortaya çıkışını hazırlayan sebeplerinden biri değildir?

A) Kırtas hâdisesi ve halife seçimi gibi ilk ihtilaflar B) Siyâsî anlaşmazlıklar ve iç savaşlar C) Hadis ve Tefsir metinlerinin farklı yorumlanması D) İnsanın düşünen bir varlık olması gerçeği E) Müslümanlar’ın diğer din, kültür ve medeniyetlerle karşılaşması

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelâm’ın özelliklerinden değildir?

A) Dine karşı yapılan biyolojik ve psikolojik teknikleri (Darwinizm, Freudizm) cevaplandırır. B) Materyalizmi ve felsefi bir görüş olarak pozitivizmi reddeder. C) İslamın akâid konularını isbât ve izah ederek mukaddesâtı savunur. D) Allah’ın varlığını ispat eder. E) Yeni felsefi cereyanları müsbet ilimden bağımzsız kabul eder.

Soru 12:

Gazzâlî’nin islâm felsefecilerinin görüşlerini tarafsız biçimde ortaya koyduktan sonra, bu görüşlerin kapsamlı eleştirisine yer verdiği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tehâfütü’l-felâsife B) Fedâihu’l-Bâtıniyye C) Makâsıdü’lfelâsife D) el-Maksadü’l-esnâ E) el-İktisâd fi’l-i’tikâd

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi kelâmda alemin unsurlarındandır ? I. Cisim II. Araz III. Hâdis IV. Cevher

A) I ve II B) II ve III C) III ve IV D) I, II ve III E) I, II ve IV

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi peygamberlik mucizeleriyle ilgili Hint alt kıtasındaki görüşlerden biri değildir ?

A) Allah’ın koyduğu âdetlerin bozulması ve mucizenin hârikulâde olması düşüncesi doğru kabul edilemez B) Peygamberlik Allah vergisi ile elde edilir ve çalışıp kazanma ile gerçekleşemez. C) Allah tarafından takdir edilen ‘adetler yani tabiat kanunları değişmez. D) Hadîslerde geçen hissî mucizeleri tamamen gerçek değildir ve inkar edilebilir. E) Kur’ân’da geçen mucizlere yoruma açıktır ve farklı anlamlar verilebilir.

Soru 15:

I. Ölçüt, ilmin ele aldığı varlık sahası II. İlimlerde kullanılan yöntem III. Gaye ölçütü IV. İslâm kültür geleneği İslâm felsefecileri, ilimleri sınıflandırırken hangi ölçülere başvurmuşlardır?

A) I ve IV B) II C) I.II ve III D) I.II ve IV E) Hiçbiri

Soru 16:

Kartezyen felsefenin kurucusu olan ve ortaya koyduğu düalist anlayışla ilimde sekülerleşmenin meydana gelmesine öncülük eden kişi kimdir?

A) Francis Bacon B) Descartes C) David Hume D) İmanuel Kant E) Auguste Comte

Soru 17:

Mu‘tezile ve Eş‘arî mezhebi mensupları Allah’ın kudret sıfatının taalluku/tecellisi ile ortaya çıkan fiilleri gruplandırmışlardır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

A) Allah’ın yaratması, B) Allah’ın diriltmesi, C) Allah’ın öldürmesi D) Allah’ın her şeyi işitmesi E) Allah’ın ikramda bulunması

Soru 18:

“Bir hakikat bir diğerine zıt olamayacağı için, akılla elde edilen bilgi ve deliller ile vahiy yoluyla elde edilen bilgi ve deliller kesinlikle birbirine ters düşmez” fikrini savunan islam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Tufeyl B) Fârâbî C) Gazzâlî D) İbn Sînâ E) İbn Rüşd

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi kelamda kullanılan bilgi çeşitlerinden biri değildir?

A) Nazarî Bilgi B) Bedihî Bilgi C) İstidalali Bilgi D) Gündelik Bilgi E) Zorunlu Bilgi

Soru 20:

Hangisi Allah’ın Selbî sıfatlarındandır?

A) Hayat, İlim B) Kudret, Kelâm C) İrâde, Tekvîn D) Semi’, Basar E) Kıyâm bi nefsihî, Vahdâniyet