Seçmeli Ara Sınav - Hadis - sinavahazirlan.com

Soru 1:

Resu^lullah hela^l ve haram koyma yetkisine sahiptir görüşüyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

A) Allah, Resu^lü’ne haram ve hela^l kılma yetkisi vermiştir. B) Resu^lullah mutlak olarak haram ve hela^l kılma yetkisine sahiptir. C) Bu yetkinin Allah Resu^lü’ne verildiği Kur’a^n’da zikredilmiştir. D) Söz konusu yetki O’nun sünnetine uymayı gerektirir. E) Resu^lullah, Kur’a^n dışında bazı şeyleri haram veya hela^l kılabilir.

Soru 2:

Ders verir tarzda âyetleri açıklamak. muhataplarından birinin veya Müslüman olmayan bir kimsenin sorusuna cevap vermek üzere gerekli açıklamaları yapmak. muhteva uyumu sebebiyle bir hadisin sonunda ilgili âyete işarette bulu bir sözünün ardından ona uygun âyeti hatırlatmak için açıklamak. Yukarıdaki eylemlerden hangileri Peygamber’in tefsir yaparken kullandığı yöntemlerdir?

A) II, III ve IV B) I, II ve III C) I ve III D) I, II ve IV E) III ve IV

Soru 3:

Hadisler dikkate alınmadan Kur'an'ın anlaşılmaya çalışılması durumunda hangi sonuç ortaya çıkar?

A) Tevhid inancının netliği bozulur. B) Farklı din yorumları ortadan kalkar C) Müfessirlere ihtiyaç kalmaz D) Kur'an her konuda yeterli olur E) Önü alınamayacak ihtilaflar ortaya çıkar

Soru 4:

Hangisi rivâyet-dirâyet bütünlüğü çerçevesinde Gazzâlî’nin yazmış olduğu eserdir?

A) El-Muhaddisü’l-fâsıl B) Şerhu ma‘âni’l-âsâr C) Es-Sünnetü’n-nebeviyye beyne ehli’l-fıkh ve’l-hadîs D) Huccetullâhi’l-bâliğa E) Kânûnu’t-te’vîl

Soru 5:

Kur'an-ı Kerim dünyevi ve uhrevi her konuda Hz. Peygamber'i nasıl sunmaktadır?

A) Evrensel ve yegane hayat modeli olarak B) Sadece Kur'an-ı Kerim'i tebliğ edici olarak C) İnsanları sadece müjdelemekle görevli olarak D) İnsanları sadece uyarmakla görevli olarak E) ibadetlerin uygulayıcısı olarak

Soru 6:

Müminler nezdinde Hz. Peygamber'e itaat edilip ona tabi olmadaki en büyük etken hangisidir?

A) Hz. Muhammed'in güvenilir olması B) Hayatında hiç yalan söylememesi C) Peygamberlerin sonuncusu olması D) Bütün insanlığa gönderilmiş olması E) Vahy-i metlüv ve gayr-ı metlüv ile desteklenmiş olması

Soru 7:

Peygamber’in Kur’ân-ı Kerîm’i açıklama sorumluluğunun tezahürlerinden biri olan tâvsif ne anlama gelmektedir?

A) Tebliğ etme B) Âyette yer alan konuyu tatbik etme C) Hatırlatma D) Kur’ân’da zikredilen bir hususun bazı özelliklerini belirtmek E) Kelimenin anlam çerçevsini daraltma

Soru 8:

İlim tahsili noktasından İslâm kültür ve medeniyetini diğer medeniyetlerden farklı ve üstün kılan taraf nedir?

A) İlim tahsilini başarabilecek olanları desteklemek B) İlmi bilgiyi gerçek hayatta kullanmak C) Sosyal düzeni ilmi yeterliliğe göre tesis etmek D) İlim tahsilini herkes için zorunlu görmek E) İlmi bilgilerin korunmasına özen göstermek

Soru 9:

Hz. Peygamber’e itaat etmenin en önemli göstergesi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kur’an ile yetinmek B) Sadaka vermek C) Salih amel işlemek D) Cehennemden sakınmak E) Sünnetine tabi olmak

Soru 10:

Peygamber bir hadisinde cemaate imam olmak için birinci kıstasın Kur’an’ı en iyi okumayı koymuştur. Burada bir eşitlik söz konusu ise ikinci bir ölçütten bahsedilmiştir. Aynı hadiste ikinci ölçüt olarak ne belirtilmiştir?

A) Nafile ibadet yapmak B) Sünneti iyi bilmek C) Sadaka vermek D) Adil olmak E) Yardımsever olmak

Soru 11:

“Kim Resûle itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur" (Nisa, 4/80) ayeti Hz. Peygamber’e ve onun sünnetine uyulması gerektiğine dair âyetlerden hangi gruba girmektedir?

A) Peygamber’i örnek almayı emreden âyetler B) Allah Resûlü’nün Kur’ân’ı açıkladığını belirten âyetler C) Peygamber’e itaat etmenin zorunlu olduğunu söyleyen âyetler D) Hüküm ayetleri E) Allah’ın Resûlü’ne helâl ve haram kılma yetkisi verdiğini belirten âyetler

Soru 12:

Hadis öğrenmek için yapılan yolculuklar aşağıdaki nesillerden hangisi ile birlikte başlamıştır?

A) Tebeu’t-tâbi’ûn dönemi B) Sahabe dönemi C) Tasnif dönemi D) Tâbi’ûn dönemi E) Mezhepleşme dönemi

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi hadis kaynaklarında yer alan içeriklerden biri olarak ifade edilemez ?

A) Gayrimüslimin eleştirileri B) Peygamber’in sözleri C) Peygamber’in fiileri D) Sahabe sözleri E) Tâbi‘un sözleri

Soru 14:

Hadis metninde geçen ve az kullanıldığından anlaşılması güç olan lafızları konu edinen kelimeler bilgisine ne ad verilmektedir?

A) İhtisas B) Tevakkuf C) Garîbü’l-Hadîs D) Münâzara E) Esbâbü Vürûdi’l-Hadîs

Soru 15:

Dini^ anlamda aşağıdakilerden hangisine itaat edilmemesi gerekir?

A) Allah’a B) Hz. Peygamber’e C) Günahka^ra D) Müslüman yöneticiye E) Hocaya

Soru 16:

Buhârî’nin el-Câmi‘u’ssahî'si hangi osmanlı padişahı tarafından yayına hazırlatılmıştır?

A) Fatih Sultan Mehmet B) Yavuz Sultan Selim C) II. abdülhamid D) I. Abdülhamid E) Abdülmecid

Soru 17:

Hacerü’l-esved’e “Çok iyi biliyorum ki sen bir taşsın. Birine zarar da veremezsin, faydan da dokunmaz. Şayet ben Peygamber’i -sallallâhü aleyhi vesellem- seni öperken görmeseydim, seni öpmezdim” diyen sahabi kimdir?

A) Enes b. Malik B) Hz. Ebubekir C) Hz. Abbas D) Hz. Ali E) Hz. Ömer

Soru 18:

Kur’ân ve Sünnet’i anlamanın ve aralarındaki ilişkiyi en doğru şekilde kurmanın yollarından biri değildir?

A) Tefsir bilginlerinin ortaya koyduğu usul ve esaslara göre hareket etmek B) Anlama konusunda farklılıklar ortaya koymak C) Hadis bilginlerinin ortaya koyduğu usul ve esaslara göre hareket etmek D) Fıkıh bilginlerinin ortaya koyduğu usul ve esaslara göre hareket etmek E) Usul ve esaslara dair gerekli ilmi alt yapı eksikliklerini gidermek

Soru 19:

Onlar peygamberlerin vârisleridirler. Dinle hayat arasındaki irtibatı sağlamada Peygamber’in yerini almışlardır.. Bilmeyenlerin soru sorarak müracaat ettikleri ehlü’z-zikr onlardır. Allah’tan korkan/saygı duyan âlimlerin özellikleri aşağıdaki seçeneklerin hangisinde bir arada verilmiştir?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve III D) II ve III E) I, II ve III

Soru 20:

Hz. Peygamber “……………………, Allah yolunda infâk edilmeyen bir hazine gibidir” (Dârimî, Mukaddime 46, hadis no: 556; Ahmed b. Hanbel, II, 499, hadis no: 10481). Buyurmuştur. Hangisi boşluğa gelecek ifadedir?

A) Zekatı verilmeyen mal B) Şükrü edilmeyen nimet C) Fayda vermeyen ilim D) Ölümü düşündürtmeyen ihtiyarlık E) Ürpermeyen kalp