Seçmeli Ara Sınav - İslam Mezhepleri Tarihi

Soru 1:

Mâtürîdî’ye göre peygamberlerin insanları tevhid inancına çağırmasından da anlaşılacağı üzere, Allah'ın varlığı, evren hakkında yapılacak basit bir tefekkür sonunda bilinebilecek bir husustur. Mâtürîdî’ye göre bu görüş aşağıdakilerden hangisinde tanımlanmıştır?

A) İlâhî îsîm ve Sıfatlar B) Kelâm sıfatı C) Ulûhiyet D) Arşa İstivâ E) Ru’yetullah

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi İslam Mezhepleri Tarihi edebiyatının gelişim dönemi yazarlarındandır?

A) Akkirmânî B) Yusuf Ziya Bey C) Şehristânî D) Birgivî E) Ca’fer b. Harb

Soru 3:

Hz. Osman'ın öldürülmesi, Cemel ve Sıffîn savaşları gibi olayların Allah'ın takdiri ile mi yoksa Müslümanların hür iradesiyle mi gerçekleştiği noktasındaki tartışmalar hangi mezheplerin ortaya çıkmasına sebep oldu?

A) Mutezile ve Mürcie B) Cebriyye ve Mutezile C) Mürcie ve Cebriyye D) İsmailiyye ve Mutezile E) Cebriyye ve Haricîlik

Soru 4:

Sünnî ve Şiî kaynakların bu tariflerine göre Şîa için aşağıdakilerden hangisi söylenemez ?

A) Hz. Ali’ye taraftar olanların teşkil ettiği bir topluluktur. B) Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünü (efdal) olduğuna inananların teşkil ettiği bir topluluktur. C) Hz. Osman’a karşı siyasi bir hareket amacında olanların teşkil ettiği bir topluluktur. D) Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber tarafından imamlık ve halifeliğe tayin olunduğunu; dolayısıyla halifeliğin onun ve Ehl-i Beyt’inin hakkı olduğunu ileri sürenlerin teşkil ettiği bir topluluktur. E) Hz. Ali’den sonraki imamların da mutlaka onun soyundan (Ehl-i Beyt), açık veya gizli bir nass ile tayin ve vasiyet olunacağını kabul edenlerin teşkil ettiği bir topluluktur.

Soru 5:

Hz.Hüseyin'in şehit edildiği yer aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kerbela B) Şam C) Medine D) Mısır E) Tahran

Soru 6:

Hz. Muhammed’in vefatının ardından Medine’li Müslümanlar (Ensar) kimi halifeliğe uygun görmüşlerdir?

A) Hz. Ebubekir B) Hz. Sa‘d b. Ubade C) Hz. Ebû Ubeyde D) Hz. Sa‘d b. Ebî Vakkâs E) Hz. Abdurrahman b. Avf

Soru 7:

İslâm mezheplerini ve onların görüşlerini tanıttığı meşhur eserine “İslâm’a mensubiyeti olanların fikirleri” anlamında Makâlâtü’l-İslâmiyyîn adını veren düşünür kimdir?

A) Şehristânî B) Ehl-i Sünnet’in Eş‘arî C) Abdülkâhir Bağdâdî D) Taşköprüzâde E) Ebû’l-Hasan el-Eş‘arî

Soru 8:

Necmeddîn-i Kübrâ’nın “Allah’a ulaşan yollar, yaratıkların nefesleri sayısıncadır” sözü, aşağıdaki kavramlardan hangisinin bir ifadesi sayılabilir?

A) Yetmiş iki millet B) Ashâb-ı ehvâ C) Ehl-i istikâmet D) Ehl-i sünnet E) Yetmiş üç fıkra

Soru 9:

Şîa’nın gelişmesine zemin hazırlayan en önemli sebep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ebû Bekir ve Ömer devrinde devlet ve toplum idaresinde tamamıyla liyakatın hakim olması B) Hz. Ali ‘nin Ebû Bekir ve Ömer ‘in en yakın danışmanı olarak çalışması C) Hz. Osman devrinde Emevîler’in idare ettikleri yerlerin ahalisine kötü davranmaları D) Ali’nin imâmetin kendisine ait olacağını ümit etmesi E) Hz. Ali’nin, eşi Hz. Fatıma’nın Ebû Bekir’e olan kırgınlığından dolayı Ebû Bekir ‘e geç biat etmesi

Soru 10:

Hz. Hüseyin nerede şehid edilmiştir?

A) Uhud B) Bedir C) Kerbela D) Mekke E) Medine

Soru 11:

Şîa, Hz. Peygamber’in vefatından sonra Hz. Ali ve Ehl-i Beyt’ini halifeliğe en layık insanlar olarak gören, Hz. Ali’yi meşru halife kabul eden, ondan sonraki halifelerin de onun soyundan gelmesi gerektiğine inanan toplulukların müşterek adı olmuştur. Yukarıdaki cümlede geçen "Şîa" kelimesi aşağıdaki verilen türlerden ya da anlamlardan hangisine girmektedir?

A) Lafız anlam B) Fırka C) Mensup D) Terim anlam E) Tabi

Soru 12:

Ehl-i Sünnet’e mensup olanlara ne ad verilmektedir?

A) Maliki B) Şii C) Harici D) Hanefi E) Sünnî

Soru 13:

I. Hz. Ali’ye taraftar olanlardır,II. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünü (efdal) olduğuna inanırlar,III. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber tarafından imamlık ve halifeliğe tayin olunduğunu; dolayısıyla halifeliğin onun ve Ehl-i Beyt’inin hakkı olduğunu ileri sürenler ancak hilâfet için gerekli vasıflara sahip en uygun kişi olan Hz. Ali dururken, daha az faziletli olan Ebû Bekir ve Ömer, adaletle hükmetmeleri koşuluyla imam olabileceklerini kabul ederler. Şia ile ilgili olarak yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III

Soru 14:

İmam Zeyd ‘in görüşleri için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) Tevil ilmi yoluyla batınî manayı açıklayan vasîdir (imam). B) Efdal-mefdûl görüşünü ortaya atmıştır. C) Zâhir-bâtın ayrımı yapmıştır. D) Zâhir her dönemin peygamberine göre değişkenlik arz eder demiştir. E) Bâtın değişmeden ve evrensel anlamda geçerliliğini koruyarak kalır görüşündedir.

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Şîa kelimesinin ortaya çıkış sebebini açıklar?

A) Hz. Osman ve Hz. Ali dönemlerinde müslümanların farklı görüşler etrafında gruplaşmaları sebebiyle ortaya çıkmıştır. B) Hz. Ali taraftarlarına verilen bir ad olarak ortaya çıkmıştır. C) Hz. Osman taraftarlarını tanımlamak için ortaya çıkmıştır. D) İlk kez Hz. Ömer’i destekleyenleri tanımlamak için ortaya atılmış bir kavramdır. E) İlk kez Hz. Muhammed’in ölümünden hemen sonra Hz. Ali’yi destekleyenleri tanımlamak amacıyla ortaya atılmıştır.

Soru 16:

Allah, küfrü, zulmü ve adaletsizliği yaratmaz, insanlara sadece iyiliği ve itaati emredip kötülüğü yasaklar ve insanı kendi fiilinde serbest bırakır. Allah’ın akıl ve güçle donattığı insan, fiillerini kendi iradesiyle yapar. Allah küfrü ve zulmü yaratmaz ve onları emretmez. Kim bunlardan birini yaparsa Allah ona merhamet etmez. Allah insanlar ile iman arasında bir engel koymaz. Allah itaati emredip masiyeti nehyeder; insanlara iyilik ve kötülüğü gösterir. O, kullarının fiillerinden berîdir. Küfür ve iman Allah tarafından açıklanmıştır. Bu ikisini yapmak ise insanlardandır. Yukarıdaki özelliği benimseyen dini grup aşağıdaki şıklardan hangisinde ifade edilmiştir?

A) Zeydiyyye B) Musta‘liyye C) İmamîyye D) Dürzîler E) Keysâniyye

Soru 17:

Cumhuriyet döneminde Durkheim’in usûlüne bağlı kalacağını belirterek çalışmalarını yapan araştırmacı kimdir?

A) İsmail Hakkı B) Mahmud Esad Seydişehrî C) Yusuf Ziya Yörükan D) Şerafeddin Yaltkaya E) Haydarîzâde İbrahim Efendi

Soru 18:

Mu’tezilik mezhebinin kurucusu olarak kabul gören kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Vasıl b. Ata B) Amr b. Ubeyd C) Bişr b. Mu'temir D) Sümâme b. Eşres E) İbn Ebî Duâd

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet’in oluşum sürecinde etkili olan şahsiyetlerden biri değildir?

A) Hasan el-Basrî B) Hâris el-Muhâsibî C) İbn Küllâb el-Basrî D) Ebû'l-Abbas el-Kalânisî E) Abdullah b. Zübeyr

Soru 20:

Aşağıdakilerden hangisi Şîa ’nın anlamlarında kullanılan kelimeler arasında yer almaz?

A) Taraftar B) Yardımcı C) Partizan D) Destekleyen E) İsyankar