Final Sınavı - İslam Mezhepleri Tarihi

Soru 1:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Babaî ayaklanması 1240 yılında gerçekleşmiştir. B) Ahmed Yesevî 1166 yılında vefat etmiştir. C) Haydarîlik, Kutbeddin Haydar tarafından kurulmuştur. D) Makâlât, Hacı Bektaş Veli’nin eseridir. E) Baba İlyas Horasanî, Hacı Bektaş Veli’nin müridir.

Soru 2:

Alevilik ve Bektaşilik'te ibadetlere dair verilen aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Buyruk'ta namazın erkânından Kâbe’ye yönelmekle ile ilgili olarak, “sûfî’nin kıblesinin, mürebbi ve rehberin yüzüne bakmak olduğu” ifade edilir. B) Alevîlik ve Bektaşîlik Ramazan orucuna serbest ve mesafeli bir tutum içinde olmuştur C) Buyruk’ta erkân yürüten bir “sofunun (sûfî) ayni yol kardeşine saygi göstermesi, (batinî) “oruç” olarak açıklanmıştır D) Zekat hem yazılı kaynaklarda hem kültürel kaynaklarda detaylı bir biçimde ele alınmıştır E) Alevîliğin kültürel kaynaklarında Hac ibadetine azımsanamayacak nispette gönderme yapılmıştır

Soru 3:

Ensar'ın ilk halife olarak üzerinde uzlaştığı isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hz.Ali B) Hz.Ebu Bekir C) Muaviye D) Sa'd b.Ubeyde E) Hz.Zübeyr

Soru 4:

Hz. Hüseyin’in Kerbela’da şehid edilen büyük oğlu kimdir?

A) Musâ b. Cafer B) Cafer Sâdık C) Muhammed b. Ali D) Ali Ekber E) Ali Rızâ

Soru 5:

İmamiyye şiasının teşekkülünde alt yapıyı oluşturan grup aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kat'iyye B) Vakıfe C) Haşimiler D) Zeydiler E) Alioğulları

Soru 6:

İslâm düşüncesinde ortaya çıkan siyasi ve itikadi ilk mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Şiîlik B) Mutezile C) Haricîlik D) Mürcie E) İsmailiyye

Soru 7:

Ebrehe ordusunun helâkını Muhammed Abduh hangi hastalık ile izah etmiştir?

A) Kolera B) Sıtma C) Çiçek D) Veba E) Kuduz

Soru 8:

Makâlât, Kitâbü’l-Fevâid ve Şerh-i Besmele gibi eserler kime aittir?

A) Kutbüddin Haydar B) Hâce Yusuf-ı Hemedânî C) Ahmed Yesevi D) Hacı Bektaş Veli E) Baba İlyas

Soru 9:

Hz. Osman döneminde yaşanan siyasi ve sosyal kargaşanın baş sorumlusu kimdir?

A) Abdullah b. Sebe B) Sa‘d b. Ubade C) Ebû Ubeyde D) Sa‘d b. Ebî Vakkâs E) Abdurrahman b. Avf

Soru 10:

Mirza Ali Muhammed, bâblığını temellendirirken kullandığı bin yılın hesabını hangi tarihle başlatır?

A) Hicri 328 B) Hicri 260 C) Hicri 156 D) Hicri 444 E) Hicri 1260

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisinde Yezidî toplumundaki Ruhanilerin dini hiyerar ş i doğru sırayla verilmiştir?

A) Mirler-Şeyhler- Pirler- Fakirler- Peşimamlar- Kavallar- Köçekler B) Köçekler- Fakirler-Pirler- Kavallar- Mirler- Peşimamlar-Şeyhler C) Fakirler- Şeyhler- Pirler- Kavallar- Mirler- Köçekler- Peşimamlar D) Şeyhler- Pirler- Fakirler- Kavallar- Köçekler- Peşimamlar- Mirler E) Şeyhler- Pirler- Emirler-Fakirler- Köçekler- Peşimamlar- Kavallar

Soru 12:

Nusayrîlik’te “isim-mânâ-bâb” ile kast edilenler kimlerdir?

A) Allah-Ali-Selman B) Allah-Muhammed-Ali C) Ali-Muhammed-Selman D) Allah-Mikdâd-Kanber E) Hak-Selman-Hasîbî

Soru 13:

Damat Ferid döneminde şeyhülislamlık görevine getirilen ve cumhuriyetin ilanından sonra sürgüne gönderilen, modernizm karşıtı muhafazakâr bir İslamcı ekolün kurucusu olan kişi kimdir?

A) Cemaleddin Efgani B) Muhammed Abduh C) Mustafa Sabri Efendi D) Seyyid Ahmed Han E) Mustafa Sabri Efendi

Soru 14:

Bugün daha çok Alevîlik diye anılan yapı çeşitli mekan ve zaman dilimlerinde birçok farklı isimle adlandırılmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu yapı için kullanılan isimlerden biri değildir?

A) Yesevîlik B) Babaîlik C) Musahiplik D) Kızılbaşlık E) Bektaşîlik

Soru 15:

I. İsyanın mimarı; dergahı Amasya yakınında bulunan Baba İshak'tır. II. Baba İshak öncülüğünde ayaklanan Türkmenler, Kefersud ve Orta Anadolu'da önemli başarılar elde etmişlerdir. III. Baba İshak Selçuklu kuvvetleri tarafından Amasya'da idam edilmiştir. IV. Halifeler olarak kabul edilen Şeyh Edebali Bilecik'te, Hacı Bektaşi Veli Kırşehir'de düşüncelerini Türkmen halkına aktarmışlardır. Babai ayaklanması ve Babailik hareketi ile ilgili yukarıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?

A) I,II B) I,III C) I,II,III D) II,IV E) II,III,IV

Soru 16:

Rivayete göre Sâdık, önce oğlu İsmail’in imâmetinden söz etmiştir. Ancak İsmail’in, kendi sağlığında ölmesi üzerine, İsmail hakkındaki ilk iradenin Allah tarafından değiştirildiğini söylemesi, bu inanışın esasını teşkil etmiştir. İmâmiyye’ye göre, “Allah dilediğini siler; dilediğini sabit kılıp bırakır” (er-Râd, 39). Böylece Allah, maslahata uygun tarzda izhar ettiği şeyi, sonra imha edip ayrı bir tarzda izhar edebilir. Ancak Cafer Sâdık, “Allah, bir şeyi yaptıktan sonra ondan pişmanlık duyar iddiasında bulunan biri, bizim görüşümüze göre, Yüce Allah’ın inkarcısıdır” der. İmamiyye'de yukarıdaki olayla ortaya çıkan ve Cafer Sâdık'ın ise paylaşmadığı inanışın adı nedir?

A) Bedâ B) Takiyye C) Rec'at D) Nübüvvet E) İmâmet

Soru 17:

Bektaşîlikte mücerretlik makamı kimleri temsil eder?

A) Bir dergahta hizmet edenlerden her birini B) Dervişlerden ehliyetli olanların yükseltildiği makamı C) En yüksek makamı D) Tarikattan nasip alanların derecesini E) Evlenmeyen halifeleri

Soru 18:

Hangi sayı Bahailik inancında kutsal olarak kabul edilmektedir?

A) 13 B) 9 C) 1 D) 19 E) 99

Soru 19:

Ahmediliğin, Sünni mezheplerle en önemli ayrılık konusu aşağıdakileden hangisidir?

A) Cihad B) Hac C) Namaz D) Kurban E) Dua

Soru 20:

Muhammed Abduh ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A) Fikriyat ve yöntem açısından siyasal olmaktan çok kültürel karakterli ve toplumsal inşaayı öngören birisidir. B) İslam birliğinin başında mutlaka bir halife bulunmalıdır. C) Islahatta önceliği siyasi çalışmalara vermiştir. D) İngiliz idaresine karşı başlatılan ayaklanma sırasında İngilizlere bağlı kalmış ve sör ünvanı almıştır. E) Müslümanları batı kültürüne ve İngiliz hükumetine karşı ısındırmak için çalışmıştır.