Seçmeli Ara Sınav - İslam Mezhepleri Tarihi

Soru 1:

Hz. Muhammed’in ölümünden sonra halîfelik seçimi için ilk girişimde bulunan kesim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ümeyyeoğulları B) Muhacirûn C) Hâşimoğulları D) Abbasoğulları E) Ensâr

Soru 2:

Mâturîdiyye mezhebinin kurucusu olan Ebû Mansur Maturîdî’nin en önemli eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Şerhu’l-Usuli’l-Hamse B) Kitâbü’t-Tevhid C) el-İbâne ‘an Usûli’d-Diyâne D) es-Sehâifu’l-İlahiyye E) Maturidiyye Akâidi

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile âlimlerinin kendileri hakkında kabul ettikleri isimler arasında yer almaktadır?

A) El-fırkatü'n-nâciye B) Kaderiyye C) Cehmiyye D) Seneviyye E) Mecûsiyye

Soru 4:

Neo-Platonist düşünce biçimi hangi mezhep aracılığıyla İslamiyet’e taşınmıştır?

A) İsmaililik B) Hakimiyelik C) Caferilik D) Zeydilik E) Keysanilik

Soru 5:

Ehl-i Beyt imamı Cafer Sâdık’tan sonra imâmetin, onun büyük oğlu İsmail’in ve ondan sonra onun soyundan gelenlerin hakkı olduğunu iddia edenlerin oluşturduğu şii grupların/mezheplerin genel adı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Caferiyye B) İmamiyye C) Şeyhiyye D) Nizariyye E) E. İsmailiyye

Soru 6:

Makâlâtü’l-İslâmiyyîn isimli eseri yazan İslam alimi kimdir?

A) Bağdâdî B) İbn Ebî Hâtim C) İbn Abd Rabbih D) Ebû’l-Hasan el-Eş‘arî E) İbn Kuteybe

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber’in vefatından sonra Ensar’ın halife seçimi için toplandıkları yerdir?

A) Akabe B) Yesrib C) Sa’îde Oğulları gölgeliği D) Mescid-i Nebevi E) Ğâdir-i Hûm

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi İ smail b. Cafer’in ölmedi ğ ini, tekrar dönüp dünyayı ıslah edece ğ ini ileri sürenlerler, her zâhirin bir bâtını bulundu ğ unu iddia ederek bâtınî tevile yönelenlerdendir?

A) Muhtâriyye B) Sebeiyye C) Hâşimiyye D) Karmatîler E) Kerbiyye

Soru 9:

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet’in oluşum sürecinde etkili olan şahsiyetlerden biri değildir?

A) Hasan el-Basrî B) Hâris el-Muhâsibî C) İbn Küllâb el-Basrî D) Abdullah b. Zübeyr E) Ebû'l-Abbas el-Kalânisî

Soru 10:

Ebû Bekir ve Ömer devrinde (11-23/632-644) devlet ve toplum idaresinde tamamıyla liyakat ve ehliyetin hakim olması ve her iki halifenin de adalet ve hakkaniyete uygun hareket etmeleri sebebiyle, toplumda başka bir idareciyi iş başına geçirme özlemi ortaya çıkmamıştır. Aşağıdakilerden hangisinin yukarıda verilen ifadenin sonucu olduğu söylenebilir?

A) Ali taraftarlığının belirli ölçüde, siyasî bir taraftarlıktan öteye geçmemesi. B) Hz. Osman'ın Ümeyye ailesine mensubiyeti dolayısıyla valilik ve memuriyetlere yakınlarını tayin etmesi, C) Emevîler’in idare ettikleri yerlerin ahalisine kötü davranmaları, D) Ali ve sevenlerine lanet edilmesi. E) Hz. Hasan’ın 49/671 yahut 51/673 tarihinde, Ca‘de adlı hanım tarafından zehirlenmesi.

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi Ali’nin ilahlığını, vasîliğini, Ali evlâdının kutsallığını, geleceği bildiklerini, tenâsüh, rec‘at, bedâ ve ibâha ile ilgili iddiaları ileri süren Keysâniyye müşterek ismi altında toplanan fırkalardan biri değildir?

A) Beyâniyye B) Cenâhiyye C) Harbiye D) Hâşimiyye E) Şîatu Osman

Soru 12:

Günahın imana zarar vermediği tezini savunarak, büyük günah işleyene ümit veren ve onun hakkındaki nihai kararı Allah'a havale edip tehir edenler olarak bilinen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cebriyye B) Kaderiyye C) Mu’teziler D) Mürcie E) Hariciler

Soru 13:

I. Hz. Ali’nin Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünü olduğu ileri sürülür.II. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber tarafından imamlığa tayin olunduğu kabul edilir.III. İmamların büyük günahlardan korunduğu fakat küçük günahlar işleyebilecekleri kabul edilir.Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri şia fırkasının temel görüşlerindendir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I-II D) II-III E) I-II-III

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi, çağrıştırdığı anlam bakımından tefrika kavramıyla yakından ilgilidir?

A) Mezhep B) Cemaat C) Makâle D) Nıhle E) Fırka

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangileri Mezhepler Tarihi edebiyatının gelişim dönemi özellikleri arasında yer alır?I. Büyük bölümü günümüze ulaşan bu dönemin kaynakları, oluşum dönemindeki edebiyata kıyasla daha hacimli ve sistematik bir yapıya sahiptir.II. Dönemin bazı tanınmış müellifleri, eserleri vasıtasıyla Şia ve Ehl-i Sünnet gibi büyük mezheplerin mensubiyet sınırları ve inanç prensiplerini ortaya koymak suretiyle mezhepsel oluşumun son aşamasına önemli katkılarda bulunmuşlardır.III. Dönemin müelliflerinin çoğunluğu Sünnî kelamcılardır. Bunlar arasından Mekhul en-Nesefi’nin er-Red ‘ale’l-Bida’daki metodunu izleyen Hanefi-Maturidi yazarlar, diğerlerine nispeten daha muhafazakâr, normatif ve reddiyeci bir üslup benimsemişlerdir.

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II D) II ve III E) I ve III

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi tarih kitaplarında Hz. Osman döneminde yaşanan kargaşanın baş sorumlusu olarak gösterilmiştir?

A) Talha b. Ubeydullah B) Zübeyir b. Avvâm C) Muaviye b. Ebî Süfyân D) Abdullah b. Sebe E) Selman el-Fârisî

Soru 17:

İslâmiyet kökenli çeşitli mezhepler ile ilgili aşağıda yer alan ifadelerden hangileri doğrudur? I. Hz. Muhammed’in vefatından sonra siyasi, dini ve fikri konularda birleştiler.II. Mezhep ayrılıkları hicri 30’lu yıllardan itibaren çeşitli cemaatleşme ve hizipleşmelere yol açtı. III. Mezheplerin bir kısmı geniş topluluklara hitap eder oldular ve kurumsallaştılar.IV. Her mezhep oluşumunun kendine mahsus farklı yorumları birer kesin inanç halini aldı.

A) Yalnız II ve IV B) Yalnız I ve III C) I.II.IV D) II.III.IV E) I.III.IV

Soru 18:

Hz. Ali döneminde, Müslümanlardan ayrılarak Harura'da toplanan 12.000 dolayında harici kitle aşağıdaki isimlerden hangisini namaz kıldırmak için seçmişti?

A) Abdullah b. Kevva el-Yeşkuri B) Şebes et-Temimi C) Hz. Ali D) Müstevrid b. Ullefe et-Teymi E) Abdullah b. Vehb el-Rasibi

Soru 19:

Müteşâbihat olarak adlandırılan ayetlerin zahirî anlamlarına göre yorumlanması aşağıdaki mezheplerden hangisinin doğmasına yol açmıştır?

A) Mürcie B) Şîa C) Mutezile D) Mücessime E) İsmailiyye

Soru 20:

Hariciler tarafından Hz. Ali’nin öldürülmesi için görevlendirilen kişi kimdir?

A) Hz. Ebu Bekir B) Salman-ı Farisi C) Abdurrahman b. Mülcem D) Hz. Osman E) Ebu Süfyan