Seçmeli Ara Sınav - İslam Mezhepleri Tarihi

Soru 1:

Zeydiyye’nin imâmet kuramının şekillenmesinde önemli olan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A) Halkın itimat ettiği ileri gelenlerin ortak düşüncesine uyma görüşüdür. B) Önceki imamın nasb ve tayiniyle olması gerektiği görüşüdür. C) Muhammed B. İsmail’in gizlenmiş son imam ve mehdî olup tekrar geldiğinde nâtık olarak görev yapacağı ve imamların sayısının yedi ile sınırlandırılması görüşüdür. D) İlk üç halifeyi hilafetteki sıralarına göre faziletli sayan ve Hz. Ali taraftarlarının Ali'yi aşırı ve haksız yüceltmesine karşı çıkan görüştür. E) Zeyd B. Ali’nin “Hilâfet için gerekli vasıflara sahip en uygun kişi olan Hz. Ali dururken, daha az faziletli olan Ebû Bekir ve Ömer, adaletle hükmetmeleri koşuluyla imam olabilir.” görüşüdür.

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi Zeyd b. Ali’nin Zeydiyye’yi döneminin diğer Şiî hareketlerinden farklı olan görüşleri arasında yer almaz ?

A) Takiyyeye uyarak evinde oturan, siyasete ve cihata karışmayan kimse imam sayılamaz. B) İmam Allah yolunda gerçek anlamda cihat eden kimsedir. C) İmameti sadece Hüseyin soyunun hakkı olarak görür. D) İsmâiliyye ve İmâmiyye’ye muhalefet etmiştir. E) İmâmet şartlarını taşıyıp da imâmetini iddia eden kişinin, insanları kendisine tabi olmaya çağırması şarttır

Soru 3:

Hz. Muhammed’in ölümünden sonra Müslümanlar arasında yaşanan en büyük sorun nedir?

A) Kuranı-ı Kerimin yazıya geçirilmemesi B) Sahabe sayısının yetersizliği C) Hz. Muhammed’den sonra yerine kimin geçeceğinin belli olmaması D) İslamiyet’in büyük bir coğrafyaya yayılamaması E) Hz. Muhammed’in ailesinin etkili bir güce sahip olmaması

Soru 4:

Aşağıdaki kişilerden hangisi Hz. Osman’ın halifeliğini onaylayan şuura heyetinde yer almamıştır ?

A) Hz. Sa’d b. Ebi Vakkas B) Hz. Talha C) Hz. Ali D) Hz. Ömer E) Hz. Osman

Soru 5:

I. İlk ve sonraki temsilcileri,II. Temel fikir ve kavramları,III. Mezhep ve akım isimlerinin kaynakları,IV. Mezhep ve akımların doğuş sebepleri,Yukarıdakilerden hangileri, İslâm düşüncesinin itikadî, ideolojik ve politik geçmişini ve bugüne yansımasını mezhepler ve akımlar üzerinden incelemek isteyen bir Mezhepler Tarihi araştırmacısının ele alacağı belli başlı meseleler arasında yer alır?

A) I, II B) III, IV C) II, III D) I, II, III E) I, II, III, IV

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi Şîa üzerine tarifleri bulunan Sünnî âlimlerdendir?

A) Kummî B) Nevbahtî C) İbn Hazm D) Şeyh Tûsî E) Şeyh Müfîd

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi İsmailiyye fırkasının yerine kullanılan isimler arasında yer almaz?

A) Musta‘liyye B) Ta‘lîmiyye C) Bâtıniye D) Melâhide E) Seb‘iyye

Soru 8:

Bir dinin görüş, yorum ve anlayış ayrılıkları sebebiyle ortaya çıkan kollarından her birine ne ad verilmektedir?

A) Cemaat B) Cemiyet C) Mezhep D) Dernek E) İnanç

Soru 9:

Şiilere göre Hz.Peygamberin halifesi olması gereken kişi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hz.Ömer B) Hz.Ali C) Hz.Ebu Bekir D) Hz.Osman E) Muaviye

Soru 10:

İ lk dönemden itibaren ortaya çıkan gruplardan Hz. Ali’nin ilahlı ğ ını ve ölümsüzlü ğ ünü ileri süren grubun adı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kerbiyye B) Hâşimiyye C) Sebeiyye D) Harbiye E) Cenâhiyye

Soru 11:

Aşağıdaki bilim dallarından hangisi Mezhepler Tarihi bilimine yardımcı bilimler arasında yer alır?

A) Siyer B) Fıkıh C) Tefsir D) Kelam E) Hadis

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi "tehir edenler veya erteleyenler" anlamında bir mezhebe ad olarak kullanılmıştır?

A) Şîa B) Havaric C) Mu‘tezile D) Mürcie E) İbadiyye

Soru 13:

Aşağıdakilerden hangisi Haricilerin daha çok kendilerini tanımlamak için kullandığı isimlerden biridir?

A) Mârika B) Muhakkime C) Ehl-i Şurât D) Harûriyye E) Vehbiyye

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi Tahkim olayında Muâviye b. Ebû Süfyân’ın hakemliğini yapmıştır?

A) Ebû Mûsâ el-Eşarî B) Hâlid b. Velid C) Amr b. El-Âs D) Sa’d b. Ubâde E) Zübeyr

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet'in temel inançlarını oluşturan görüşlerin arasında yer almaz?

A) Allah sayı yönünden değil, ortağı olmaması yönünden birdir. B) Peygamberlerin hepsi günahlardan, küfür ve çirkin fiillerden münezzehtir. C) Peygamberlerden sonra en üstün insanlar Ehl-i sünnettir. D) Bir Müslüman, helal saymamak şartıyla büyük günah işlemiş olsa bile küfürle suçlanamaz. E) Bir mümin kafir olmamakla birlikte fasık olması caizdir.

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi mezhep kavgalarının sonuçları arasında yer almaz?

A) Mezhebi kimlikler hiçbir zaman dinî kimliği bastıramamıştır. B) Dinin özündeki hoşgörü ve kucaklayıcı tavır ortadan kalkmıştır. C) Mali çıkarlar doğrultusunda din istismarına kalkışılmıştır. D) Mensuplar kitlesi ekonomik sömürüye maruz kalmıştır. E) Mezhep ve dinî grupların liderleri zaman zaman yanlış yollara sapmıştır.

Soru 17:

Mürtekib-i kebireyi kafir saymayıp, günahkar mü'min olarak telakki eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kaderiyye B) Hariciye C) Mürcie D) İbadiyye E) Şia

Soru 18:

Bedevilerin çöl ortamının ürünü olan sert kişilik ve mizaçları, yeni dini algılama biçimlerine doğrudan tesir etmiştir. Bu durum aşağıdaki mezheplerden hangisinin doğmasına neden olmuştur?

A) Cebriyye B) Kaderiyye C) Mu’tezilik D) Haricilik E) Mürcie

Soru 19:

İslam Mezhepleri Tarihinde kader konusunu gündeme getiren ilk kişi kimdir?

A) Ma'bed el-Cühenî B) Abdülmelik b. Mervan C) Amr b. As D) Abdullah b. Zübeyr E) Geylân ed-Dımeşkî

Soru 20:

Şîa ‘yı “Allah’ın iradesi ve Peygamber’in vasiyetiyle Ali’nin, Hz. Peygamber’in vefatını takiben bütün Müslümanlar’ın imamı tayin edildiğine inanmaktır” diye tarif eden şiî müellif aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbn Hazm B) Şeyh Tûsî C) Şehristanî D) Eş’arî E) Kummî