Seçmeli Ara Sınav - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

I. Varlık (hakikat) tecrübesi II. Potansiyel konumdan aktif (bilfiil) konuma yükselme III. Kendisi olabilme/ kendisini gerçekleştirme yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri rasyonel bilincin ontolojik gelişimi ile ilgilidir?

A) Yalnız I B) I ve II C) II ve III D) I, II ve III E) Yalnız III

Soru 2:

İbn Sina’nın felsefesini en geniş bir şekilde ortaya koyan ansiklopedik eserin adı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Necat B) İşarat vet-Tenbihat C) Şifa D) el-Kanun E) Mübahasat

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi inanma eylemlerinin özelliklerinden birisidir?

A) Tarihsel algı B) Dikey algı C) Açıklama D) Olup biten E) Bireysel algı farkı

Soru 4:

Hangisi el-Hikmetü'1-meşrikıyye' nin yazarıdır?

A) Fârâbî B) İbn Sînâ C) Kindi D) Vasık Billah E) İbn Haylan

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Meşşâî filozofların Tanrı hakkında kullandıkları sıfatlardan biri değildir?

A) İşiten B) İlk Muharrik C) Zorunlu Varlık D) İlk Sebep E) İlk Varlık

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi “Mu’teber fi’lHikme” adlı eserin yazarıdır?

A) Gazzâli B) Ebu’l-Berekât el-Bağdâdî C) Fârâbî D) İbn Bâcce E) İbn Rüşd

Soru 7:

İslâm düşünürlerinin en asli hedefi nedir?

A) İradeli hareket B) Hakikat C) Ontik D) Değer E) Varlık

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Aristo’yu lafzen ve plan olarak adım adım takip eden şerh türüdür?

A) Kısa B) Uzun C) Orta D) Geniş E) Detaycı

Soru 9:

Kindî'nin sınıflandırmasına göre insana dışardan etki eden bir güç olmayıp, nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibaret olan akıl türü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Güç Halindeki Akıl B) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akıl C) Sürekli Fiil Halindeki Akıl D) Beyânî Akıl E) Zâhir Akıl

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi inanma eylemlerinin özelliklerinden birisi değildir?

A) Anlama B) İtaat C) Açıklama D) Olması gereken E) Değer ve semboller

Soru 11:

Sürekli fiil halindeki aklın güç durumunda bulunan akla etki etmesiyle özne-nesne ilişkisinde akıl işlemeye yani nesnelerden soyutlama yaparak bilgi üretmeye başlar. Kindi'ye göre bu şekilde tanımlanan aklın adı nedir?

A) Beyânî Akıl B) Zâhir Akıl C) Güç Halindeki Akıl D) Sürekli Fiil Halindeki Akıl E) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akıl

Soru 12:

İbn Bâcce felsefesinde erdemsiz toplumda erdemli yaşamaya çalışan insan şeklinde tanımladığı, toplumun geneli gibi yaşamayan aykırı ve sıradışı kişiyi hangi isimle ifade etmiştir?

A) Sessiz Adam B) Yalnız Adam C) Bilge Adam D) Aykırı Adam E) Güçlü Adam

Soru 13:

Kindî, aklı dörde ayırmıştır. Bu sınıflandırmada, bilgiyle özdeşleşen aklın, sahip olduğu bu bilgileri ortaya koyması durumunu ifade eden akıl türü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Güç Halindeki Akıl B) Sürekli Fiil Halindeki Akıl C) Beyânî Akıl D) Fiil Alanına Çıkan Müstefâd Akıl E) İlmi Akıl

Soru 14:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki inanma ve düşünme eylemlerinin kendilerine özgü karakterlerinden biri değildir ?

A) İnanma eylemi dini metinlerin anlaşılmasına bağlı iken; düşünme eylemi, daha çok olayları açıklamayı amaçlar. B) İnanma eylemi soru sorarak gerçekliğe açığa kavuşturmaya çalışırken; düşünme eylemi, dini metinlerin otoritesine dayalı bir itaat şeklinde ortaya çıkar. C) İnanma eylemi, Allah’ın müminlerden talep ettiği hususlar bağlamında olması gerekene yönelirken, düşünme eylemi olan-bitenin nedenlerine ve muhtemel sonuçlarına dikkat kesilir. D) İnanma eylemi öncelikle dini değerleri ve sembolleri dikkate alırken, düşünme eylemi doğrudan muhtevaya yönelir. E) İnanma eylemi daha ziyade sembolleri ve değerleri ortaklaşa paylaşan insanlarla birlikte düşünmeye ağırlık verirken, düşünme eylemi bireysel algının farklılaşmasını anlam zenginliği olarak kabullenir.

Soru 15:

Hangi hareketin bir kolu evrenin ve evrendeki oluş ve bozuluşu açıklamak için kullandığı iki ezeli ilke yani iyilik ve kötülük ilkesine sahiptir?

A) Mecusilik B) Dehrilik C) Brahmanizm D) Tabiatçılık E) Batınîlik

Soru 16:

Aristo’nun mantık yazılarının toplandığı ve Arapça’ya “Kitâbül-İbâre” veya “Kitâbü’t-Tefsîr” olarak çevrilmiş eserin adı nedir?

A) Îsâgûcî B) Hermenötik C) Önermeler D) Birinci Analitikler E) Topikler ve Sofistik Deliller

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Meşşai evren tasarımında yer almaz?

A) Dünya B) Ay C) Gezegenler D) Gök Taşları E) Sabit Yıldızlar

Soru 18:

Fârâbî’nin kendisinden sonra tartışma yaratan diğer bir yaklaşımı da peygamberlik müessesesi ile ilgili yorumlarıdır. Sistemini "tek hakikat" ilkesi üzerine kuran ve bir müslüman filozof olan Fârâbî, akılla nakli veya felsefe ile dini bir ortak paydada toplamaya en elverişli vasıta olarak neyi görmektedir?

A) Ameli Faziletler B) Fikrî Faziletler C) Ontolojik Teori D) Nübüvvet E) Adalet Teorisi

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin müzik alanında yazdığı eseridir?

A) Kitab’el-hurûf B) Elfâz el-Müsta’amele fi’l-mantık C) el-Mûsîka’el-kebîr D) Kitabu’l-ibane E) El-Kavl fi’n-nefs

Soru 20:

Felsefe ve İslâm dini arasında temelde bir zıtlık olmadığını kanıtlamak için büyük çaba gösteren ve özellikle Faslu’l-makâl adlı eserinde yabancı kültürler sorununa açıkça değinen ilim adamı kimdir?

A) Gazali B) İbn Sina C) Farabi D) İbn Rüşd E) Yunus Emre