Final Sınavı - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’a göre rivayetçi tarihçinin özelliklerinden biridir?

A) Tarihi olaylarda sebep sonuç ilişkisi kurmaz. B) Tarihi olaylardaki genel ilkeleri tespit etmeye çalışır. C) Rivayetleri umran ilmi zemininde tahkik eder. D) Tarihi hikemî ilimler içerisinde değerlendirir. E) Tarihi olaylardaki ilkeleri soruşturur.

Soru 2:

Ayasofya ve Sultan Ahmet camilerinde vaazlar veren, kısa süre sonra Meclis-i Kebir-i Maarif azalığına getirilen aşağıdakilerden hangisidir?

A) Muhammed Abduh B) Cemaleddin Afgani C) Reşîd Rızâ D) Hidiv Tevfık E) Billah

Soru 3:

Batı düşüncesine ve bilimine etki eden ilk Müslüman filozof ve bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Fârâbî B) İbn Sînâ C) Kindî D) Gazâlî E) İbn Bâcce

Soru 4:

Gazzali’nin tenkitlerinin amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) İslâmi görüş bakımından hangi neviden bir felsefenin uygun olamayacağını göstererek yeni bir felsefe aramaya gidecek yolu açmış durumdadır. B) Felsefe ve dini bütünleştirmiştir. C) Felsefeyi tamamen yok saymıştır. D) Dini ilkeleri yerine getirmek en önemli amaçtır. E) Felsefi filozofların düşüncelerini çürütmek asıl gayesidir.

Soru 5:

Cemâleddin Afgânî nerede doğmuştur?

A) Esedabad B) İslamabad C) Tebriz D) Delhi E) Kancar

Soru 6:

Aşağıdaki alimlerden hangisi Sicilya kralı Roger II ve oğlu William’a uzun zaman hocalık etmiştir?

A) El İdrisi B) İbn Sina C) Kindi D) Molla Fenari E) Saadiya

Soru 7:

Orhan Gazi tarafından İznik’te kurulan Osmanlı Devletinin ilk medresesinde uzun yıllar müderrislik yapmış olan Kayserili Davud (Davud el-Kayseri), hangi alanda eğitim görmüştür?

A) Mantık B) Sanat C) Tarih D) Edebiyat E) Sosyoloji

Soru 8:

Felsefeyi dinle savunanlar grubunu kimler temsil etmektedir?

A) Filozoflar B) Hacılar C) Dinciler D) Hocalar E) Kelamcılar

Soru 9:

Latin dünyasında “commentator” unvanı ile tanınan Endülüslü filozof kimdir?

A) İbn Sina B) İbn Rüşd C) İbn Tufeyl D) İbn Bâcce E) İbn Haldun

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi nakli ilimlerin kavranmasının temelinde akli ilimlerin varolduğunu açıklamaktadır?

A) Koçi Bey B) Katip Çelebi C) Gelibolulu Mustafa D) Molla Lütfi E) Taşköprülüzade

Soru 11:

Aşağıdakilerden hangisi eserleri Arapça'ya çevirilerek, doğrudan İslam düşüncesine kaynaklık eden filozoflardan birisi değildir?

A) Konfüçyüs B) Eflatun C) Aristo D) Plotinus E) Proclus

Soru 12:

Aşağıdaki filozoflardan hangisi Latinler ve Batılı Yahudiler arasında Alpharabius, Avennasar, Abunazar, Albunasar ve Albumasar gibi çeşitli isimlerle anılmaktadır?

A) İbn Sina B) Gazzali C) Farabi D) İbn Bacce E) İbn Tufeyl

Soru 13:

Mizanu’l-Hak ve Keşfu’z-Zunûn isimli eserin yazarı ve medreselerde akli ilimlerin nakli ilimlerin kavranmasında temel olduğu görüşünü savunan Osmanlı düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Katip Çelebi B) Dede Efendi C) İbrahim Müteferrika D) Taşköprülüzade Ahmet Efendi E) Kınalızade Ali Efendi

Soru 14:

İbn Haldun’un ihtiyaçlar şemasına göre i nsanın yaşamı için zorunlu olmayan fakat insanın varlığını kolaylaştıran ihtiyaçlar aşağıdakilerden hangisidir?

A) Zaruri ihtiyaçlar B) Kemali ihtiyaçlar C) Toplumsal ihtiyaçlar D) İnsani ihtiyaçlar E) Hâcî ihtiyaçlar

Soru 15:

“Felsefe, Allah’ı ve O’nun sanatını bilmektir” diyen Müslüman düşünür kimdir?

A) İbn Sînâ B) Gazali C) İbn Haldûn D) Farabi E) İbn Rüşd

Soru 16:

Gazzali hangi eserinin mukaddemesinde “Filozofların anlayışlarını kavramadan önce, görüşlerinin yanlışlıklarına vakıf olmak imkânsızdır. Dahası bu, karanlığa körü körüne taş atmak gibidir” şeklinde bir gayesinin olduğunu ifade etmiştir?

A) Mevzuâtü’l-Ulûm B) Tehâfütü’l-Felasife C) Miftahu’s-Saâde D) Makâsidü’l-Felâsife E) Misbahu’s- Siyâde

Soru 17:

Mehmet Akif Ersoy’un yazdığı İstiklal Marşı TBMM’de hangi yıl milli marş olarak kabul edilmiştir?

A) 1920 B) 1921 C) 1922 D) 1923 E) 1924

Soru 18:

Yunanlı şüpheci filozoflardan etkilenen Müslüman düşünürlerin oluşturduğu felsefi akım aşağıdakilerden hangisidir?

A) Reybiyye B) Tabi'iyyun C) Tekafü-i edille D) Sofistaiyye E) İlmiyye

Soru 19:

Kendisine,“ Efendim, Tıbhane Mektebi’nde Allah’ı inkar ediyorlar imiş, bu olan şeyleri, bütün tabiat yapar, her şey tabiatla olur diyorlar imiş” dendiğinde, “Ey, öyle ise onlar Allah’ın adını tabiat koymuşlar; çare yok, bir Allah’a muhtacız” şeklinde karşılık vermiş olan düşünür kimdir?

A) Kethüdazâde Mehmed Arif Efendi B) Ahmet Cevdet Paşa C) Ziya Paşa D) Şeyh Bedrettin E) İsmail Hakkı İzmirli

Soru 20:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi inanma ve düşünme eylemlerinin kendilerine özgü karakterlerinden biri değildir?

A) İnanma eylemi olan-bitenin nedenlerine ve muhtemel sonuçlarına dikkat kesilir. B) Düşünme eylemi daha çok sebep-sonuç ilişkilerini dikkate alarak olayları açıklamayı amaçlar. C) İnanma eylemi daha çok dini metinlerin otoritesine dayalı bir itaat şeklinde ortaya çıkar. D) Düşünme eylemi soru sorarak gerçekliği tüm açıklığıyla kavramak ister. E) İnanma eylemi, Allah’ın müminlerden talep ettiği hususlar bağlamında olması gerekene yönelir.