Seçmeli Ara Sınav - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

İbn Bacce’nin ahlak ve siyaset konusundaki fikirleri hangi Müslüman filozofla benzerlik gösterir?

A) İbn Sina B) Farabi C) Gazzali D) Hallac-ı Mansur E) Kindi

Soru 2:

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin Kelam okulları temelinde kader ve cebr konuları etrafında ortaya çıkan okullar arasında yer almaz ?

A) Mürcie B) Cehmiyye C) Cebriyye D) Kaderiyye E) Mutezile

Soru 3:

İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset konusundaki görüşleri hangi düşünürle benzerdir?

A) Aristo B) Farabi C) Eflatun D) Sokrates E) Hegel

Soru 4:

“İbn Bâcce insanları aklî suretleri elde etmelerine ve buna bağlı olarak oluşan akli yetkinliklerine göre derecelendirir.” Buna göre aklın konusu olan şeyleri ancak “maddî suretler” aracılığıyla idrak edebilen derece (seviye) aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cumhur Mertebesi B) Nuzzar Mertebesi C) Su‘edâ D) Mutlu İnsanlar E) Yalnız Adam

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Meşşailiği temsil eden İslâm filozofları arasında sayılamaz ?

A) Kindî B) İbn Tufeyl C) İbn Bacce D) İbn Rüşd E) Fârâbî

Soru 6:

Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına bir derinlik kazandıran, bu uzlaştırma çabasını metafizik, din, toplum ve siyaset felsefesi gibi alanlara ustaca yaymayı başaran kimdir?

A) Kindi B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Haldun E) Evliya Çelebi

Soru 7:

İslâm Düşünce tarihinde ilk bilim tasnifi yapan kişi kimdir?

A) Aristo B) Eflatun C) Kindi D) Farabi E) Ibni sina

Soru 8:

"Hay ıssız bir adada hayata gelen bir insanı temsil etmektedir. İbn Tufeyl Hay’yın adada hayatının başlamasıyla ilgili iki tane teori ileri sürer. Bir tanesi Hay’yın yandaki bir adadan bırakılmasıdır. İkinci teori ise Hay’yın tropikal bir bölgede toprağın mayalanması ve nefesin üfürülmesi ile canlılık kazanmasıdır. Hay’yın adada dünyaya gelişinden sonraki dönemi gözden geçirdiğimizde ise onun duyu, gözlem, deney, doğayı taklit ederek, tikel mukayeseler ile akıl yürütmeyle varlığını devam ettirdiğini ve yaşam biçimlerini iyileştirip değiştirdiğini görürüz. Diğer bir ifadeyle Hay idrak güçleri aşamasıyla bilgi edinmekte ve kendisine bir yaşam alanı oluşturabilmektedir. Bu süreçlerde evrenin gerçekliği yavaş yavaş ama süreklice keşfetmektedir. Hay ihtiyaçları ortaya çıktıkça ameli aklını kullanılır araçlar ve teknikler icad eder. Bu şekilde yaşamına devam eden Hay varlığı keşfetmeye çalışır. Akıl yürütmeleri sonucunda tabiatı, evrendeki bütünlüğü, gayeliliği, düzeni ve hikmeti keşfeder." Yukarıda anlatılan evren tasarımı hangi filozofa aittir?

A) İbn Bâcce B) İbn Rüşd C) İbn Sînâ D) Gazzâlî E) İbn Tufeyl

Soru 9:

“Zulmün varlığı hakikattir ama hak değildir. Olması gereken şey zulmün ortadan kaldırılmasıdır, adalettir” diyerek hak ve hakikat arasında bir ayrım yapmış olan İslâm düşünürü kimdir?

A) İbn Tufeyl B) İbn Sînâ C) Fârâbî D) İbn Rüşd E) İbn Hazm

Soru 10:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin faziletlerinden değildir?

A) Nazari faziletler B) Fikri faziletler C) Ahlaki faziletler D) Dünyevi faziletler E) Ameli faziletler

Soru 11:

Batı İslâm dünyasında yetişen ilk Müslüman filozof kimdir?

A) İbn Sînâ B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) İbn Bâcce E) Fârâbî

Soru 12:

Din-felsefe ilişkilerini ve insanın mutluluğa nasıl ulaşacağını tartışan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A) İbni Sina B) İbn Tufeyl C) Harezmi D) Farabi E) İbn Bâcce

Soru 13:

I. İslâm düşünce tarihçileri tarafından ilk İslâm filozofudur. II. Din, dil ve edebiyat eğitimi almıştır. III. Soylu bir ailenin çocuğudur. Yukarıdaki bilgilerden hangisi Kindi'nin hayatı ile ilgili doğru bilgi içerir?

A) I ve II B) I ve III C) II. D) I, II ve III E) II ve III

Soru 14:

Sudur teorisi hangi bilgine aittir?

A) Farabi B) Kindi C) Eflatun D) Ibni rüşd E) Ibni sina

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Hazm’ın mensubu olduğu mezheptir?

A) Malikilik B) Hanefilik C) Şafiilik D) Zahirilik E) Caferilik

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi İbn Bacce’nin felsefe alanında yazdığı eserlerinden değildir?

A) Tedbîrül-mütevahhid B) Risâletü'l-vedâ C) İttisâlü'l-‘akl bi'l-insân D) Fi'l-gâyeti'l-insâniyye E) Dânişname-i Ala'î

Soru 17:

Meşşailere göre insan aklının yetkinleşmesindeki bir ileri safhayı temsil eden akıl aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nefsi akıl B) Potansiyel akıl C) Fiil hale geçmiş akıl D) Meleke halindeki akıl E) Müstefad akıl

Soru 18:

Aşağıdaki dini metinlerin farklı anlaşılması sonucu ortaya çıkan gruplardan hangisi evrenin zamanın eseri olduğu görüşüne sahiptir?

A) Dehriyye B) Tabiatçılar C) Mecusiler D) Brahmanlar E) Batıniler

Soru 19:

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an ve hadisleri, düşünce için bir imkân ve motivasyon olarak kabul eder?

A) Mu'tezile ve Eşariler B) Meşşailer C) Selefiler D) İşrakiler ve Zahiriler E) Hariciler

Soru 20:

İranlılar tarafından kurulan ve Hıristiyanlaşan İranlılar için Yunancayı ve Hıristiyanlığı öğretmeyi amaçlayan Urfa mektebi kaç yılında kapatılmıştır?

A) 363 B) 531 C) 579 D) 489 E) 738