Final Sınavı - İslam Düşünce Tarihi

Soru 1:

G.Cardano’nun hangi eserinde Kindi’nin kendi devrine kadar gelip geçen dünyanın en meşhur oniki harikasından biri olduğunu zikredilir?

A) De Somno et Vigilia B) Tractatus de erroribus philosophorum C) Risâle fi Mâhiyeti’l-Akl D) Arabic Science in the West E) De Subtilitate

Soru 2:

İstek ve iradeye gerek kalmadan, çaba harcamadan, mantık ve matematik yöntemlere başvurmadan Allah'ın peygamberlerin temiz ruhlarını aydınlatmasıyla oluşan bilgi hangisidir?

A) Küresel varlık B) Metafizik C) Nefs D) Vahiy E) Felsefe

Soru 3:

Tehâfüt geleneği içinde ikinci eseri yazan aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gazzâlî B) İbn Rüşd C) Kindî D) Fârâbî E) İbn Haldun

Soru 4:

Gazzali ile başlayan tehafut geleneği hangi düşünüre kadar devam etmiştir?

A) Ali et-Tûsî B) Hocazâde C) Musa Kazım Efendi D) İbn Rüşd E) İbn Tufeyl

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi Müslüman düşünürlerin girdiği kategorilerdendir?

A) Felsefeyi hiçbir bilimle bağdaştırmayanlar B) Sadece dini savunanlar C) Dini felsefeden uzaklaştıranlar D) Felsefeyi sosyolojiyle uzlaştıranlar E) Felsefeyi dinle uzlaştıranlar

Soru 6:

İbn Rüşd’ün genel olarak bütün bir felsefe tarihini derinden etkileyen en önemli özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

A) İnsan ve insan mutluluğunu araştırması B) “Bozuk bir toplumda yaşayan entelektüel kabiliyetleri gelişmiş bir filozof nasıl erdemli kalabilir ve mutluluğa ulaşabilir?” sorusuna cevap araması C) Yalnız adamı incelemesi D) Din-felsefe ilişkilerini ve insanın mutluluğa nasıl ulaşacağını tartışması E) Felsefi şerh yazması

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi Hermenötik öğretinin son temsilcisidir?

A) Antakya Mektebi B) Harran mektebi C) Cündişapur Mektebi D) Urfa Mektebi E) İskenderiye Mektebi

Soru 8:

Aşağıdakilerden hangisi Meşşai filozoflarının hayvani nefs tasnifinde yer almaz?

A) İradeli hareket B) Büyüme C) Duyusal idrak D) Beslenme E) Düşünme

Soru 9:

İbn Bacce Batı literatüründe ne şekilde anılır?

A) Themistius B) Tufeyl C) İbnü's-Sâiğ D) Rüşd E) Avempace

Soru 10:

İbn Haldun’a göre mülkün kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tahakküm B) Savaşçılık C) Zenginlik D) Yoksulluk E) Adalet

Soru 11:

İlk Müslüman filozof ve bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farabi B) Kindi C) İbn Sina D) İbn Davud E) Gazzali

Soru 12:

Sultan Abdülhamid’in C. Afgânî’yi İstanbul’a davet etmesi hangi siyasi nedenle ilişkilidir?

A) Pan-İslâmizim politikasında desteğini almak istemesi B) Mısır’da çıkabilecek ayaklanmaları engelemek istemesi C) Süleymaniye medresesine müderris tayin etmek istemesi D) Kendi adına bir Kur’an tefsiri hazırlatmak istemesi E) Fikirlerini beğenmediği için cezalandırmak istemesi

Soru 13:

Aşağıdaki eserlerden hangisi İbn Rüşd’ün mantığa dair şerh yazdığı eserlerden biridir?

A) Kitabü's-Semâ vet-tabiî B) Ki-tâbü'l-Kevn ve'l-fesâd C) Kitâb'l-Âşâri'l Ulviyye D) Îsâğücî E) Kitâbü'n-Nefs

Soru 14:

Tecâribü'l-ümem isimli eser hangi düşünüre aittir?

A) Bîrûnî B) İbn Miskeveyh C) İbn Haldun D) Gazneli Mahmud E) İbn Rüşd

Soru 15:

Aşağıdakilerden hangisi İslâm Milletinin içine düştüğü problemlerden biri değildir?

A) Teknik yetersizlik B) İlerlemeye ayak uyduramama C) Aşırı doğu taklitçiliği D) Tembellik E) İktidar ihtirası

Soru 16:

Muhammed Abduh’un üzerinde düşündüğü en önemli mesele aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kur'an'ı tamamıyla filoloji açısından ele almak B) Din ve felsefeyi birbirinden ayrı ele almak C) Kur'an'ı gramer açısından değerlendirmek D) Kur'an'ın lafzî anlamında takılıp kalmayıp özünü ve genel anlamını açıklamak E) Kur'an'ın farklı dillere tercümesinin yapılarak toplumlara kazandırmak

Soru 17:

Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin Katalancaya çevrilen eseridir?

A) Kitâbu fî’l-Akl B) De ortu scientarum C) el-Kavi fî Şerâiti’l-Yakîn D) Şerhu Kitâbi’l-Makûlat li Aristûtâlis E) Risâle fi’s-Safsata

Soru 18:

Gazzali’nin felsefeye karşı en sert eleştirilerini dile getirdiği eseri hangisidir?

A) Tehâfütü’tTehâfût B) Kimya-yı Saadet C) Tehâfütü’lFelâsife D) Felsefi Metodu E) Makâsidü’l-Felâsife

Soru 19:

Molla Lütfi’nin hangi eserinde, bilimleri tasnif etmesi ve onları tanımlamaya çalışması açısından hem klasik ilimler tasnif geleneğini sürdürür hem de yaşadığı dönemde ilim zihniyetini sergilenmektedir?

A) Haşiye Ale’t- Tehafüt B) Risale fi Tahkiki Vücudi’l-Vacib C) Miftahu’s-Saâde D) Mevzuâtü’l-Ulûm E) Misbahu’s- Siyâde

Soru 20:

“Şekilsiz madde” doktrini hangi filozofa aittir?

A) İbn Sina B) İbn Tufeyl C) İbn Rüşd D) Kindi E) Gazzali