logo
Daha önce çıkmış sorular ve yeni eklenen sınavlar! Hemen keşfetmeye başlayın.

Final Sınavı - Tefsir

Soru 1:

Fitne sözcüğünün Kur’an’da anlamsal açıdan geniş kullanıma sahip olması yönüyle aşağıda verilen Kur’an ilimlerinden hangisinin ilgi alanına girdiği söylenebilir?

Soru 2:

I. Kıyametin ne zaman kopacağı II. Yağmurun ne zaman yağacağı III. Anne karnındaki bebeklerin cinsiyeti IV. İnsanın yarın ne elde edeceği V. İnsanın nerede öleceği Yukarıdakilerin hangileri, bilgisinin sadece Allah'a ait olduğu ve insanlar tarafından kesinlikle bilinmeyen konulardır?

Soru 3:

Kur’ân’da "fitne" kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? belâ ve musîbet anlamını ifade eden fitne sadece mekki âyetlerde yer almaktadır. “Azap” ve “delilik” anlamındaki fitnenin geçtiği ayetlerin tamamı Mekkîdir. “Fesat, kargaşa, karışıklık çıkarma” anlamını ifade eden fitnenin geçtiği ayetlerin tamamı Mekkîdir

Soru 4:

İnsanın hesap vereceği ve bunun neticesinde de ceza veya mükâfat alacağı İnsanın hem ferdi ve hem de toplumun bir üyesi olması toplumdaki davranışlarından da sorumlu tutulacağı İnsan; yapısıyla, doğasıyla, içeriğiyle ve edasıyla özetle kendine özgü yaşam kuralları olan bir başka varlıktı Yukarıdakilerden hangisinde/hangilerinde Kur’an-ı Kerim’de Mükellef insan hangi şekillerde ele alınır?

Soru 5:

Aşağıdakilerden hangisi, Kur’ân’da “Sevgi”yi ifade eden kelimelerden biridir?

Soru 6:

''9. Eğer müminlerden iki grup savaşırlarsa, hemen aralarını bulun, barıştırın. Şayet birisi diğerine karşı azgınlık ediyorsa, Allah’ın emrine, kanununa dönünceye kadar azgınlık edenle savaşın.'' Hucurat süresinin bu ayetine göre iki grup arasında savaş çıkması halinde yapılması gerekenler aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru bir sırayla verilmiştir?

Soru 7:

Salih amele sahip bir bireyden beklenilmeyecek bir davranış aşağıdaki seçeneklerin hangisinde gösterilmiştir?

Soru 8:

Takvânın dindeki anlamı nedir?

Soru 9:

Hangi seçenek 'Muslıh' kavramını en iyi açıklar?

Soru 10:

"Hem kendisi salih ameli yapan ve hem de bu işin yapılmasına yardımcı olandır." şeklinde verilen tanım aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?

Soru 11:

Terimin işaret ettiği bu muayyen ve sabit anlama da zaman zaman birbirlerinin yerine kullanılsalar da “kavram” denmektedir Etimoloji, bir dildeki kelimelerin ilk/kök anlamlarını meydana çıkarmayı amaç edinen bir ilim dalıdır Herhangi bir kelimenin anlamı analiz/tahlil edilirken o kelimenin anlamıyla ilgili birçok kelimeyle karşılaşılır. Fakat bu kelimelerin hepsinin bileşkesi olan anlamı taşıyan bir kelime vardır ki buna “odak kelime/focus word” adı verilir Yukarıdaki tanımlamalardan hangisi/hangileri doğru açıklanmıştır?

Soru 12:

Kur’an-ı Kerim dikkatlice okunursa insanı inançsızlığa sürükleyen bir takım hususlara dikkat çekmektedir. aşağıdaki ayette söz konusu hususlardan hangisine işaret etmektedir? “Ey Muhammed, hevasını kendine tanrı edineni gördün mü? Ona sen mi vekil olacaksın? Furkan 43.”

Soru 13:

Kur'an'a bakıldığında bir insanın işlediği amelin "salih amel" olarak değerlendirilmesinin ön şartı ve kıstası nedir?

Soru 14:

“Ateş üzerinde yanmak suretiyle azaba uğratılacakları (yüftenûn) gün (görevli melekler onlara şöyle der): ‘Azabınızı tadın! (zûkû fitneteküm). İşte acele isteyip durduğunuz şey budur’ ” ayetinde fitnenin hangi anlamına işaret edilmektedir?

Soru 15:

''5. Eğer onlar, sen yanlarına çıkıncaya kadar sabretselerdi, elbette bu, onlar için daha hayırlı olurdu. Bununla birlikte Allah, çok bağışlayan, çok acıyandır.'' Hucurat süresinin bu ayetinde yüce Allah’ın hangi iki vasfından bahsedilmektedir?

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi, Kur’ân’da sevgi kavramının anlamını karşılayan kelimelerden biri değildir?

Soru 17:

I. Sulhun zıddı olan fesâd kelimesi; bir şeyin fasit olması, bozulmak, çürümek, mahvolmak, kötü olmak, kötü yola sapmak anlamlarına gelmektedir. II. Fesâd aynı zamanda bir şeyin çok veya az olarak dengenin dışına çıkmasıdır. III. İfsâd ise, bir şeyi bozmak, ifsat etmek, mahvetmek, kötülük yapmak, doğru yoldan saptırmak, bozgunculuk yapmak anlamındadır. Yukarıda verilenlerden hangisi veya hangileri doğrudur?

Soru 18:

I. Kur'an'da Allah ile kul aasındaki karşılıklı razı olma hali sevginin göstergelerinden birisidir. II. Kur'an'da "takva", "sevgi" ve "korku"nun arasında tam merkezdedir. III. Hz. Peygamber Allah'ı sever gibi değil, Allah için sevilmelidir. IV. Kur'an'da insanın mal sevgisinin zikredilmesi kişinin kendisini sevmesinin bir uzantısıdır. Kur'an'da sevginin diğer kavramlarla ilişkisi düşünüldüğünde, yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri söylenebilir?

Soru 19:

Aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?

Soru 20:

Aşağıdaki "Ha-Be-Be" türevi ikililerden hangisi "kendisine bağlanılan/sevgili" anlamına gelmektedir?