Final Sınavı - Tefsir Tarihi ve Usulü

Soru 1:

Bir kelimenin, hakiki anlamıyla arasındaki bir ilgiden ve hakiki anlamın kastedilmesine engel olan bir karineden dolayı hakikat anlamı dışında başka bir manada kullanılmasına ne ad verilir?

A) hakikat B) istiare C) mecaz D) mecaz-ı mürsel E) teşbih

Soru 2:

Kendisinden istiare yapılan unsura ne ad verilir?

A) müsteârun minh B) müsteâr C) müsteârun leh D) karine E) istiare-i asliyye

Soru 3:

Aşağıdakilerden hangisi “Kur’ân lafzı, “karînetün” kelimesinin çoğulu ve aynı zamanda hemzesiz olan “el-karâin/القرائن “lafzından türemiştir” görüşünün sahibidir?

A) Ebû Zekeriyyâ’ Yahyâ b. Ziyâd el-Ferrâ B) Ebû Ubeyde Ma’mer b. el-Müsennâ C) Ebu’l-Hasan Ali b. Hazm el-Lihyânî D) Schwally E) Wellhausen

Soru 4:

Kur’an’ı semiyotik bir bakış açısıyla incelemedeki asıl sorunun ne olduğu aşağıdaki seçeneklerin hangisinde açıkça belirtilmektedir?

A) Kur’an’ın anlaşılması zor bir üsluba sahip olması B) Kur’an’ın çok derin manaları içinde taşıması C) Kur’an’ın eda dili olması D) Kur’an’ın tüm insanlığa mesaj veriyor olması E) Kur’an’ın telakki dili olması

Soru 5:

Ayete ilişkin aşağıdakilerden ifadelerden hangileri doğrudur? I .Allah’ın varlığına delalet eden her şeye ayet denir. II. Kur’an’ın herhangi bir suresinde bir veya birkaç cümleden oluşan bölümlere denir. III. Çoğulu ây’dır.

A) I B) II C) I-II D) II-III E) I-II-III

Soru 6:

Aşağıdakilerden hangisi tarihselcilerin dikkat çeken fikirlerinden biri değildir?

A) Kur’ân’ın ezelî kelam olduğu düşüncesi reddedilir. B) Kur’ân’ın sabiteleri ve değişkenleri olduğu öne sürülür. C) Kur'an'daki bazı mucizeler pozitivist bir yaklaşımla tabiî hadiseler olarak tefsîr edilir D) Kur’ân’ın bütüncül bir tarzda okunması gerekir E) Kur'an'ı anlamının yolu hadisleri anlamaktan geçmektedir.

Soru 7:

Aşağıdakilerden hangisi/hangileri klasik tefsîr ekollerindendir? I. Dirâyet II. Rivâyet III. Mezhebî (kelâmî) tefsîr ekolleri IV. İşârî tefsîr ekolü V. Fıkhî tefsîr ekolü

A) I ve II B) II ve IV C) III, IV ve V D) Yalnız III E) I, IV ve V

Soru 8:

I. Uydurma haberlerin çokluğu II. İsnatların hazfedilerek sadece metinlerin yer alması III. Aklın ikinci planda olması IV. İsrailiyata dair haberlerin tefsire karışması Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri rivayet tefsirinin zaaf yönlerindendir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III D) Yalnız III E) I, II ve IV

Soru 9:

Bütün modern İslam düşünürlerinin benimsediği ortak görüş aşağıdaki şıkların hangisinde açıkça dile getirilmiştir?

A) Eğitimin vazgeçilemez bir unsur oluşu B) İslami yaşantının gittikçe zorlaşması C) İslam dünyasının sorun üretmesi D) İslam düşüncesinde yenilenmenin gerektiği E) Ahlak ve edebin İslam için önem arz etmesi

Soru 10:

I- Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır II- Ömer Rıza Doğrul III- Hasan Basri Çantay Yukarıdaki kişilerden hangileri Kur’an ın Türkçe mealini kişilerden biridir?

A) I B) II C) III D) I ve II E) I, II ve III

Soru 11:

Kur’ân, yetkinliğini inmiş olduğu dilden alır, diyen bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Muhammed Arkoun B) Hasan Hanefi C) Nasr Hamid Ebu Zeyd D) Fazlurrahman E) Elmalılı Hamdi Yazır

Soru 12:

Aşağıdakilerden hangisi modernist düşünürler arasında yer almaz?

A) Muhammed Arkoun B) Fazlurrahman C) Gazali D) Hasan Hanefi E) Nasr Hamid Ebu Zeyd

Soru 13:

Konulu tefsir yöntemi temel olarak kaç kısma ayrılmaktadır?

A) Bir B) İki C) Üç D) Dört E) Beş

Soru 14:

Kur’an’ı anlama ve yorumlamada yeni yönelişler dendiğinde hangi bölgelerde yeni gelişmeler olmamıştır?

A) Hindistan B) Malezya C) Endonezya D) Mısır E) Somali

Soru 15:

I. Fıkhî tefsîr ekolü II. Mezhebî Tefsîr ekolü III. İctimâî tefsîr ekolü Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri klasik tefsir ekolleri arasındadır?

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II D) II ve III E) I, II, III

Soru 16:

Aşağıdakilerden hangisi semiyotik sürecin bir aşaması değildir?

A) Algı B) Bilme C) Açıklama D) Anlam E) Ses

Soru 17:

Sözlükte “bir şeyi aşmak, geçmek” anlamına gelen “câze” fiilinden türemiş olan terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mâcez B) İzâfet C) Mecâz D) İcâzet E) Âciz

Soru 18:

İslam alimleri kaç tür nesihten bahsetmektedirler?

A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5

Soru 19:

Yahudi, Hristiyan ve diğer kültürlerden İslamiyet’e giren rivayetler bütününe ‘____________’ denilmektedir. Yanda verilen boşluğa gelmesi gereken uygun ifade aşağıda verilen seçeneklerin hangisinde doğru bir şekilde paylaşılmıştır?

A) Kıssa B) Nesih C) Nuzül D) İsrailiyat E) Mefhun

Soru 20:

“Ey iman edenler! Ne oldu size ki; “Allah yolunda toptan savaşa çıkın!” denildiğinde yere çakılıp kaldınız? Yoksa ahiretten geçip dünya hayatına mı razı oldunuz? Dünya hayatından alınacak haz, ahiret hayatından alınacak hazza nispetle çok çok az değil midir?” Ayetinde asıl verilmek istenen mesaj aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sadece ahiret için çalışılması gerektiği B) Dünya’ya meyletmenin acı sonuçlar vereceği C) Ahiret hayatının dünya hayatından daha mukaddes olduğu D) Dünya malına tamah etmenin gerçeklik boyutu E) Dünya hayatı ile ahiret hayatının eş değer olduğu